1
00:00:00.100 --> 00:00:21.600
ما حكم لبس؟ الحذاء لان فيها خياط والسير اه سير الساعة هل يعد هذا من المخيط؟ ليس المقصود بالمخيض سواء كان لباسا او حذاء ما كان  وانما المقصود بالمقيص هو ما كان مفصلا على الندم

2
00:00:22.250 --> 00:00:47.200
فمثلا آآ القميص الذي يصنع من الصوف او القطن وليس الا خطة واحدة فهذا ليس دقيقا ولكنه يلف او يكسو الجسم فلا يجوز ولو لم يكن فيه خير. كذلك مثلا

3
00:00:47.500 --> 00:01:12.300
القفازين لا يجوز للمرأة ان تثبتهما ولو لم يكن فيه خلافة هناك قفازات مثلا قصة واحدة من اليس المقصود اذا بالمخيض هو المعنى المتبادر للذهن وانما المقصود به الثوب المفصل على العضو او على الجسم

4
00:01:12.550 --> 00:01:30.500
على ذلك الحذاء النهج لا يمكن ان يكون عادة الا ان يكون مخيفا فلا يتبادرن الى الذهن ان هذا هو المنهي عنه بالنسبة للمحرم. لا سيما هو قد جاء عن النبي صلى الله عليه واله وسلم

5
00:01:30.650 --> 00:01:52.200
لا يلبس المحرم الخفين فان لم يجد الخفين فليقطعهما حتى يصير كالنعلين ولا شك ان الخوفين آآ يكونان عادة مخيطا من الاسفل. فلا يضر هذه الخياطة سواء كان في الخميس او في الازار لو فرضنا

6
00:01:52.200 --> 00:02:08.500
يلا من تسعة زين واحداهما متصلة بالاخرى فهذا مفيد لكنه ليس منهيا عنه لانه ليس مفصلا تفصيلا على الجسم. خزائن خائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة