وما هو صفحة؟ حديث يا عائشة لولا ان قوم جيل الحبيب  ديال الاستثمار  وهل يمكن ان تاخذ هذا الحديث قائلا   يعني كان يريد ان يصفي المصافحة  لا يضحي  لان فلذلك تقف امامه مشكلة عظيمة
اما انه وهو واما ان يقال ويقول البعض له طب سامحني مرحلة عظيمة وشرح المقاصد اولى من شر المصالح خالد عائشة   اقول هذا وان هذا الحديث من هذه القاعدة ان المشكلة هو التصديق
فعندما يكون القائل انه اذا امتنع من مصادرة النساء لازما بذلك الوصول في قطع الرحيل ترى الرئيس الضعيف ام هو من باب مبالغة وشيفون ادنى اه لاتخاذ الجفاء بعض المخالفات
دعوة ان هذه القائد من الناحية النظرية  لكن يهم رحت بصيفها ومن جهة ومن جهة اخرى ادي الى ذنب يسخن برقة متناهية فصعد الداعية فوالله فيها خطورة للمكان وسيسره الشمع في هذه المسألة ثم في الثانية ثم في الثالثة
وينقلب الامر انه فعل ذلك مش هينزل الناس الى الاسلام والى بحضور جميل عند الشباب في كثير من احكامه مش هيوصله للجمهور الذي يعيشوا لازم انا الان لقد اتصور هذا المثال بخصوصه
مسلما تكون بواجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيقع بين مسجد الدين. حفرة وشورى. الشبرى المصافحة والكبرى قطع الرحم انا لا اتصور ان هذه المقاطعة ستقع لا من شرف هو
لانه يصلي في الصلاة ولا من طرف الاخرين الذين احتاجوا انه لا شيء في المكافأة وانتم الان انني لما كنت في الجامعة الاسلامية وندرس فيها الخروف ثلاثين سنة علمت ان في بعض البلاد العربية
الرجال عاد في بعض القبائل ان رجل غريب اذا زار لا لا اخ له فتخرج المرأة وتسلم عليك ويكون ان شاء الله السلام ان يقبلها وان تقليد الرجل ليه المرأة الغريبة عنه
لا شيء في ذلك ابدا لان هذا من تلك القبيلة فالقاعدة في اصلها صحيحة لكن الحقيقة البسيطة وفيها لقم شمالية. ولذلك لا يسمع هذه القاعدة الا لرجل عالم عالما بالإسلام
وورع وسخيف والا قد تجد فيه القدم الشاف مع الله وعلى هذا الجواب الحديث بلا شك قاعدة لكن من لم يصدق هذه القاعدة قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
فهل يقاتلونكم عالم ولا اقول لكل طالب علم وفي الاولى بل يقاس العالم كالعالم انتشار السنة على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اصيب بهذا الخيار فهو من باب سياس الحجاجين على الملائكة
على كما يقول ان حزم في امثاله السياسي كله ماضي ولو كان منه حق لكان هذا منه حي باق يعني كلام شديد لاخره لا في اوله. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة