اذا كان ما فينا انه يدعوا الناس في التوحيد او في الاسلام او في السنة. دون ان ينكر مثل لا غير يجوز العلماء ولماذا مثلا وهذا الذي انا اخشاه لماذا مثلا هو لا يجمع
بين الحريتين ايوة دون انكار ما يراه بين يديه رافعا وبين الدعوة للتنظيف ذلك لانه يتخذ السكوت على المنكر وسيلة لتدمير بعض السواليف. هنا نقول بصراحة هذه الوسائل تعود الى نشر الوفيه الاولى
ففي تحدثنا عنها انفا انه لا يجوز اتخاذ الوسائل هي من اللغو وفي باب دعوة الناس الى الاسلام فبالاولى والاحرار لا يجوز لانها ان نسكت على منكر الذي يقع بين ايدينا. بدعوى
اما  منكر المنكر الاكبر الغالي الاخضر الرشيد اذا كنت في منكر ولا سيما ان هذا المنكر مجد من كتب هؤلاء المشايخ الذين يستمد اليهم هؤلاء المتبعة او غيرهم ايضا لا يجوز لهذه الصورة التي جاءت في السؤال الاخيرا فان عليه ان يجمع
بين انكار منكر الذي هم باخرون فيه وبين دعوته الى التوحيد هذا الذي لابد منه والله تعالى خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة