1
00:00:00.100 --> 00:00:25.550
كيف انا اعتزل وقد كتبت جهل هذا كبيرا في بعض المواسم من كتب اما بعض الشباب اليوم ويتطلع شفيرا عندما يعطي لنفسه حق النقد اذكر تشطيب وهو بعد لم ينبج

2
00:00:26.050 --> 00:00:45.850
كما يقولون في بعض البلاد العربية تجدد قبل ان يتحصرم يقولون اي شيء ما انتم ولا ما فعلهون؟ اي نعم. نعم؟ عندنا في الصلاة. همزة معروفة. تحصل ما قبل ان تذبذب

3
00:00:46.150 --> 00:01:12.950
الحسنى هو العمل قبل ان ينبغي يكون حاملا جدا وبعضهم يعصره لحمولته  الفقر اه كنوع من الانواع التي يجب عليها الزفاف فيقولون في بعض من يتسرع لانه تجدد قبل ان يتحصن

4
00:01:13.050 --> 00:01:40.500
هذا المثال مع الاسف ينطبق على كثير من شبابنا اليوم الذين يشعرون بانها جبلوا يعرفون شيئا انا قلنا المصطلح وفراغ من الرجال لكنهم ويتجرأون  الخسوف دمه لادنى مناسبة دون اي تحقيق لانهم لا يستطيعون هذا التحقيق

5
00:01:40.800 --> 00:02:08.800
يبقى بعد مرور زمن طويل هذا ما يمكن الان ان نسعد من منهج  ولكن ختاما انا اخشى ما اخشاه ان يصبح سبب علم الحديث هوى وشهوة وصارفا عن علوم الشريعة الاخرى

6
00:02:09.100 --> 00:02:44.400
مثلا نحن بحاجة الى مليونى اولا بهم القرآن  وبحاجة الى من معنى بتفصيل القرآن وليس فهؤلاء القراء المعروفين في مصر من البلاد تخصصوا وربما فعلته في اثناء تلاوتهم  ومن الازاعي الخيالين

7
00:02:44.600 --> 00:03:08.100
الموسيقية من الحان ايضا الرزين يشهدون فيها الى الرسوم مما يترتب عنه كلام رب العالمين تبارك وتعالى فانا ارى رجالا ان يكون هناك خطاب جمعوا بين الحج وبين تفسير القرآن الكريم

8
00:03:08.200 --> 00:03:35.150
وفهم فمعاني القرآن واحكام القرآن لماذا لا نجد الان احبابا على مثل هذا التخصص في هذه القرآن وفي معرفة الاحكام التي تستندف من القرآن لا شك ان ذلك فيكون سببا ايضا في دراسة السنة

9
00:03:35.300 --> 00:03:58.850
لكني لا اجد من الحروب اليوم من يكمل والاقبال الذي نشهده في دراسي في السنة ما نجد مثل هذا اسلامي في جواز في القرآن الكريم  على كلام المفسرين الاولين بخاصة

10
00:03:59.100 --> 00:04:21.550
وبالعلو القمري ومن نهى نحوه من تفسير مأثور بالمأثور ونحو ذلك كذلك العلوم الاخرى نحن بحاجة ان يكون عندنا علماء في اللغة يستفيدون اللغة وسيلة تساعدهم على فهم القرآن وفهم السنة

11
00:04:21.650 --> 00:04:49.050
نحن نعلم ان الجناس مثلا وفي سوريا ايضا لم يعني عزيمة لغوية لكن هؤلاء المتخصصون في اللغة ليس لهم نيل الى براسك في الشريعة فلم يتخذوا نعرفهم باللغة العربية وسيلة للتفكر في الشريعة الاسلامية

12
00:04:49.150 --> 00:05:17.550
ونحن نريد الان شبابا ناشئين يتعلمون اللغة العربية كوسيلة وليس بغاية كغاية كما قلت عن هؤلاء الذين هم تخصصوا في ولكن ما دمر لهم جهدا مشكورا في شامخه النفاس الكتاب عن تفسير السنة

13
00:05:17.750 --> 00:05:26.150
ذكرى وذكرى صبح المؤمنين. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة