اي مرشد الا اذا جازه اه   نسألك ان اي قضية ليس الفضيل ان المعنى الصحيح الصليب فما كيف انت ابوكم مرشدا يوافق الكياس الجديد. ضع هذا الحديث جانبا. هل تأخذ بالقياس الجديد
الاذاعة ام لا؟ فان اخذت به فلا يأخذ الحديث قوة بقياس الجليد. لانه يمكن ان يكون اصل هذا الحديث المرسل موقوفا اه لكن اذا كان هذا القياس ليس كما قلت جليا
لا يجوز العمل. هذه ولا بالحديد اي مطابقة لاجتهاد صحيح لا يجزم من ذلك ان يكون الحديث في نفسه صحيحا. فاي حديث يكون حكمة ويكون في السند وعفا وذلك لا يلزم ان يكون الحديث
نوافي امره قد صدر من نبيي صلى الله عليه واله وسلم. ما في تبادل للامرين آآ ونحن نخشى اذا قيل بالحديث المرسل انه قال الله عليه السلام المسئول من وقع ما في قوله صلى الله عليه وسلم
من قال علي ما لم اقل فليتبوأ مقامه من النار ولعلكم من قرأتم في هذه الشرع ان بعض الفرق الدالة قامت تستحيل بعض وصلوا الى انكر عليهم  لاحتج عليهم بقولهم عليه السلام المتواصل
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقابر من النار في سن قولهم ما هو من مثل عليه ولا شك هذا من دلاله وانصرافه وقولوا عليه السلام من قال علي ما لم اقل لو كان هذا القول حقا
فقد صان على الرسول قوما باسلا لان الرسول ما كان فاذا ثبت بانقياس او بالاجتهاد الصحيح معنى حديث ضعيف ما بفضايا الزام منه ان يكون الحديث في واقعه صحيحا فمن هنا يطفئ بعض
قالوا متمهلين المتعصبين حينما يتركون القوم لان كل حديث احتج به امام من الائمة المجتهدين فهو صحيح لانه لولا موسم صحيح عنده لما ذهب اليه مقولي هذا باطل غير صحيح
لانه من الممكن ان يكون ذهابه اليه ليس من نصوص عجيبة وانما سنعقل فان شاء الله اول اجتهاد صحيح فاذا اي حديث جاء في كتب الفقه ولو في كسر العين القدامى
يجب ان يدرس على ضوء المنهجين عيشة وصول الايمان عمل به لا يلزم منه ان يكون صحيحا. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة