1
00:00:00.100 --> 00:00:28.050
حسن وضعنا في نضافة تحفيظ القرآن الكريم فانه توجد  والتقيتها بعضهم كل يوم يخبروها لنا فماذا فماذا نفعل بها هل نأكلها حتى السؤال عنها لا نرضى بذلك وماذا نفعل بما هو عندنا الان

2
00:00:28.150 --> 00:00:59.450
هل نتصدق به ام لا عندك هنا في جدة المدرسة في جدة طيب الجواب ان اللقطة اما ان تكون وسيمة بحيث لو اعلن عنها بدون اعدام ان يمر الاعدام ثم صبرنا

3
00:01:00.550 --> 00:01:38.900
سنة كاملة فاذا لم يخرج صاحبها وهي تحل بباقيتها لكن بشرط ان نضمنها مما اذا خرج صاحبها ولو بعد زمان طويل فاذا ما خرج صاحبها وتعرف على اوصافها  يجوز  ان يقتطع من التي

4
00:01:39.900 --> 00:02:04.000
الى صاحبها ايه البيوت الاعلام الذي انفقه بالاعلان عن اللقطة وكنا هذا اذا كانت النقطة لا قيمة اما اذا كانت النقطة ما في بمعنى ان هذا تساوي قيمة الاعلام عنها

5
00:02:04.250 --> 00:02:30.700
اللافت لها هو بخير اما ان يستفيد هو منها اذا كان اخواننا او ان يتصدق بها الى من كان اليها محتاجا هذا الجواب المخصص القيمة تحدد بسؤال اهل العلم اولا

6
00:02:31.100 --> 00:03:02.900
هل كنت فقط لها فيما نوحد ان اتناشر المقيمة والشريف فتعرض الساعة قد تكون مثلا ساعة ذهبية على اهل المعرفة واذا قوموها مثلا بالروح الرياضات وذهبنا الى جريدة وطلبنا منهم ان يؤذي نيومها

7
00:03:03.250 --> 00:03:37.050
وطلبوا الف ريال مثلا وهو مؤمن تبقى هذه الساعة ليجدوا الى ان يمضي عليها حوض كامل فاذا خرج صاحبها كما قلنا انفا واقتطع منه الاعلام الذي هو في اليوم واذا كان اليوم اهل الخبرة ان هذه الساعة لا او مائتي ريال

8
00:03:37.200 --> 00:03:58.250
بجواب ان كان الواقف اخيرا بحاجة الى هذه الساعة اه التصق بها وانتفع بها والا اعطاها لمن هو بحاجة اليها هكذا يكون التقييم يبقى اذا كانت النقط في المدرسة ويعلم عن هذه المدرسة

9
00:03:58.650 --> 00:04:17.000
هذا يفرض نفسه في الواقع ولو كان ليس له قيمة. ما دام كتبت في المدرسة يعبر من شيئا قد يأتي وليخرج الاوصاف فاذا قدم الاوصاف اذنت اليه قال لا تبقى على الشرط السابع