كيف هذا جميل على خزائن الارض صح لان هذا شريعة من قبلنا اما ذاك الاستدلال فله وجه لكننا خلينا ندرس اه هل تعتقد ان عثمان بن ابي العاص الثقفي الذي قال اجعلني
على قوم او اميرا في قومي فقال له عليه السلام انت امامهم واقتدي باضعفهم ولا تتخذ مؤذنا يأخذ على اذانه اجرا هل هذه المسألة الجزئية يجوز اتخاذها نظاما وقاعدة فيجوز لكل مسلم
ان يطلب ان يولع اه انبئوني بعلمي نعم واحد من نفسه  حط خيود ما شئت من الطالب للولاية  ان لله نعمة دولة كرتون يعني من غضب لكن هذا الاستدلال هو في الدولة الاسلامية
فهل هذا ينقض القاعدة انا لا نولي من طلب الولاية لا ينقض القائد دائما من قواعده العلمية الصحيحة انه اذا كان هناك قاعدة عامة ثم وجدنا جزئية ما تخالف القاعدة
لا يجوز ان نضرب القاعدة بهذه الجزئية وانما نستثنيها ونقول القاعدة سليمة لكن هذه الجزئية لا ملابسات ولها ما يسوغها او يبررها الان عثمان ابن اه ايش؟ عثمان ابن ابي العاص الثقفي
جاء هو وقومه يبايع الرسول عليه السلام على الاسلام وكانه سبق قومه الى الاسلام فلما رجع مع قومه فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يتمكن من معرفة من يليق بان يكون اماما على قومه او بعثمان ابن ابي العاص
وهنا سببهم كبير جدا بالاية التي ذكرها الاخ انفا حين قال يوسف اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم فهذا ليس تزكية لنفسه اولا وثانيا بان عزيز مصر يجهل تماما قدرة يوسف عليه السلام كما يجهل نبوته
وفي هذه الحالة ممكن ان يستثنى من القاعدة. لان القاعدة تعني ان من يطلب الولاية انما يعني ليستغيز من ورائها وقد يستفيد منها ليس مالا وانما جاهد ومنزلة وسمعة عند الناس
وهذا الامارة تفسده كما تفسد الضعيفة في ارادته آآ عثمان بن ابي العاص لما جاء مع قومه الى النبي صلى الله عليه وسلم ورجعوا فمن يقول هذه الجماعة؟ ومن يقوم عليها
الله يعرف نفسه ويعرف قومه ولا يمكن عادة ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم يعرف من هو الاولى بامارة هذه القبيلة خاصة فقال عثمان رضي الله عنه اه اجعلني اماما. فقال له كما سمعت
الشاهد ان هذه الجزئية لا يجوز اتخاذها مبدأا وقاعدة. وبخاصة متل ما لاحظ الاخ وخلق معه في ذلك انه هذا الزمن زمن حب الظهور واستغلال المناصب. والى اخره لو كنا في ذاك الزمن
وتذكرنا القاعدة كنا نلتزم القاعدة. فما بالنا في هذا الزمن الذي اما الرياء وعما حب التبغض حتى الخطابة والامامة والقضاء والافتاء للدنيا وليس للاخرة ان من الا القليل الا القليل من عباد الله عز وجل
ولذلك قال عليه الصلاة والسلام وفي قولي هذا هذا المسجد بالخير ان شاء الله بشر هذه الامة بالرفعة والصناعي والمجد والتمكين في الارض فمن عمل منهم عملا للدنيا فليس له في الاخرة من نصب
ونسأل الله عز وجل ان يجعلنا من المخلصين هي قادتنا ربنا العارفين بشريعة نبينا صلى الله عليه وسلم. والحريصين على للاقتداء به صلوات الله وسلامه عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خزائن الرحمن
تأخذ بيدك الى الجنة