1
00:00:00.100 --> 00:00:19.250
ما حكم صلاة لابس البنطلون؟ وكذلك هل يقدم للامام للايمانية من بين قوم منهم من هو لابس لابس ثوبا. لا شك ان من يصلي متضنطلا اذا صح التعبير فلا شك ان صلاته

2
00:00:20.050 --> 00:00:57.200
تكون مكروهة كراهة تخريبية لان البنطلون يحجم عورة هذا المصلي وبخاصة اذا اه ركع وبصورة اخص اذا سجد ولكن ليس للذابح هذا البنطلون علاقة بتقديمه للامامة او تأخيري عنها وانما

3
00:00:57.300 --> 00:01:28.650
ان نسوي لتقديم ليس هو ان لا يكون لابس البنطلون وان يكون لابسا قميص مثلا او اللهجة او القميص الطويل على حسب اختلاف اللغات فهذا القبيص لا يجعل كل من كان متقمصا له اهلا بطبيعة الحال

4
00:01:28.700 --> 00:01:47.900
ان يؤم الناس النظام في ذلك منصوص عليه في قوله صلى الله عليه واله وسلم يؤم القوم اخرهم لكتاب الله. فان كانوا في القراءة سواء اعلموا بالسنة الى اخر الحديث

5
00:01:48.300 --> 00:02:14.800
فاذا كان المتضمن كما قلنا هو آآ اقرأ القوم فهو الاحق بالامامة ولكن عليه هو الا يتقدم لانه ضامن لكمال صحة في صلاة المهتدين كما هو ضامن لصحة صلاته. فهو يحمل

6
00:02:14.950 --> 00:02:41.900
الاثم لصلاته ولصلاة الاخرين كما انه لا ينبغي من كان لابسا القميص وليس اهلا لان يؤم القوم اي انه ليس اقرأهم فلا يسوغ له انه افضل من حيث اللباس من ذاك اقرأ

7
00:02:42.050 --> 00:03:06.600
لان هذا الاقرأ لابس بنطلون وهو لابس الخمير لكنه ليس اذى ليؤم الناس فيجب ان تراعى هذه الحقائق الشرعية ولا يقع الناس في حي صغير كثير من الناس يتورعون عن الصلاة وراء مثلا

8
00:03:06.750 --> 00:03:27.650
من كان مبتلى لخلق اللحية وهذه معصية كبيرة جدا ولكن اذا كان هو الاحق بنص الحديث بامامة الناس لانه اقرأهم وقد يكون ايضا اعلمهم بالسنة فهو الذي ينبغي ان يتقدم

9
00:03:27.800 --> 00:03:55.500
وعليه ان يتحمل مسئولية الابن الذي يحمله بسبب عدم تجاوبه مع امر نبيه وعن كل حال اما الارجحية في الامامة فليس لها علاقة بالصلاح وعدم الصلاة انما هذا امر يعود الى المكلف بالامامة

10
00:03:55.700 --> 00:04:17.550
وهو عليه ان يراعي ذلك اما اذا لم يكن بين الحاضرين احق منه بالامامة فلا ينبغي ان يتبرعوا من الصلاة خلفه مسجد اخر وفيه رجل يحسن القراءة ولباسها ايضا شرعي

11
00:04:17.650 --> 00:04:39.650
ثم هو قائم بواجب انفاق اللحية ولا شك والحالة هذه ان ايثار الصلاة وراء هذا الامام في ذاك المسجد اولى من ايثار الصلاة وراء ذلك الامام الذي ابتلي بشيء من المخالفات الشرعية. خزائن

12
00:04:39.650 --> 00:04:44.050
الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة