1
00:00:00.250 --> 00:00:21.100
اه قلت لان العلماء اختلفوا في هاتين الركعتين ومن قائل انهما مخصوصتان به عليه السلام لانه صلاها بعد العصر المغرب وقد قال لا صلاة بعد العصر. نعم يا شيخ. حتى تغرب الشمس

2
00:00:23.100 --> 00:01:01.600
ومن قائل لا يجوز لكل مسلم ان يخليهما دراجة  ايوة سواءية صلاة ركعتين بعد العصر اما النهي المذكور امرا الخير اه الجواب عنه من ناحية تانية خمسين تقدم انفا ذكره

3
00:01:02.350 --> 00:01:30.950
احداهما وهي صلاة الرسول لهاتين الركعتين بعد العصر تقييد للنهي الوارد عنه بعد العصر ويؤكد هذا الناحية الاولى الاخرى وهي واضحة جدا وينبغي الاهتمام بها لان اكثر الناس عن غائلون

4
00:01:32.800 --> 00:01:54.400
فقد جاء في سنن داوود من حديث علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا صلاة بعد العصر الا ان تكون الشمس مرتفعة البقية

5
00:01:56.800 --> 00:02:20.050
هذا استثناء من عموم النص المشروع لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وقد دخله هذا التاريخ وهذا التفصيل الا ان تكون الشمس مرتفعة نقية فما زالت الشمس بيضاء صافية نقية

6
00:02:20.200 --> 00:02:46.700
لم تتغير في بروج فهذا الوقت وقف الصلاة اما اذا مالت نحو الغروب وبدأت الاشتراك وهو وقت له اه لهذا وذلك تكون ركعتان بعد صلاة العصر  لكل الناس لان النهي المذكور

7
00:02:46.850 --> 00:03:10.500
هو مقيد باستمرار الشمس مم وبهذا يتم الجواب  وبضعفته ان قضاء السنن الغافل تشرع حتى في بعض الاوقات المطروحة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة