اه قلت لان العلماء اختلفوا في هاتين الركعتين ومن قائل انهما مخصوصتان به عليه السلام لانه صلاها بعد العصر المغرب وقد قال لا صلاة بعد العصر. نعم يا شيخ. حتى تغرب الشمس
ومن قائل لا يجوز لكل مسلم ان يخليهما دراجة  ايوة سواءية صلاة ركعتين بعد العصر اما النهي المذكور امرا الخير اه الجواب عنه من ناحية تانية خمسين تقدم انفا ذكره
احداهما وهي صلاة الرسول لهاتين الركعتين بعد العصر تقييد للنهي الوارد عنه بعد العصر ويؤكد هذا الناحية الاولى الاخرى وهي واضحة جدا وينبغي الاهتمام بها لان اكثر الناس عن غائلون
فقد جاء في سنن داوود من حديث علي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا صلاة بعد العصر الا ان تكون الشمس مرتفعة البقية
هذا استثناء من عموم النص المشروع لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وقد دخله هذا التاريخ وهذا التفصيل الا ان تكون الشمس مرتفعة نقية فما زالت الشمس بيضاء صافية نقية
لم تتغير في بروج فهذا الوقت وقف الصلاة اما اذا مالت نحو الغروب وبدأت الاشتراك وهو وقت له اه لهذا وذلك تكون ركعتان بعد صلاة العصر  لكل الناس لان النهي المذكور
هو مقيد باستمرار الشمس مم وبهذا يتم الجواب  وبضعفته ان قضاء السنن الغافل تشرع حتى في بعض الاوقات المطروحة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة