1
00:00:00.050 --> 00:00:37.150
او مثلا   ونحن ذكرنا لكم الان كرامة الكرامة في الجملة لا يجوز افهارها حديثة اه للمؤمنين الصالحين في كل زمان وفي كل عصر ولذلك قال قائلهم من اهل العلم واثبت للاولياء والكرامة

2
00:00:37.400 --> 00:01:07.350
ومن نفاها سلامة كما انه مع الأسف يقع ان الناس ولو من حكاية الكلمات عن الاولياء والصالحين بحيث انهم اصبحوا يروين طبعا هي لو تأملنا فيها اهانات وليست كرامات هذا مسؤول في بطن كتب

3
00:01:07.600 --> 00:01:29.050
عرفها من درسها لكن اصل الكلام ثابتة بالكتاب والسنة وفي القرآن مثلا كلما دخل عليها وجد عندها مثقال قال اما عليك هذا؟ قالت مؤمن بالله فهذا كلام من الله عز وجل للشهيدة مريم

4
00:01:29.100 --> 00:01:59.600
كانت عام ابني او شمال الطازجة الجديدة  فوزي اليك بجوز النقد تشارك في تعليقها من جميع كرامة ثم ينتزع كرامات يعني تتبع وسنة ومن الاحاديث الصحيحة بحيث انه لا يمكن للانسان

5
00:01:59.650 --> 00:02:25.200
ان ينكر شيئا منها ما قبل النوح ولا فيما بعد الرسالة ففي زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقعت  كذلك وقع في من قبلهم ولعلكم تذكرون ماضي قصة الذين اوتوا في الغار

6
00:02:25.950 --> 00:02:47.850
قال قال عليه الصلاة والسلام بينما تلاهت نظر ممن قبلكم يترشون اذ اصابهم المكر اروا الى غار في جبل ان حقت على انظارهم شحال ثلاث من الجبل فانطبقت عليهم وقال بعضهم

7
00:02:48.350 --> 00:03:15.400
يا الهي انظروا اعمالا عملتما صالحة لله ادعو الله بها لعل الله يفرجها عنكم فقال احدهم وقال اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وامرأتي وكاملين قلة صغار

8
00:03:15.650 --> 00:03:44.750
العى عليه  علمت فبدأت بابوي قبل ضميري ابي ذات يوم الشجر فلما رحته وحببت كما كنت احلم فجئت هنا فالتم ما قد معنى وكنت على رؤوسهما اكره ان اوكر السنة

9
00:03:45.250 --> 00:04:13.350
اكره ان انكرهما من مالهما واكثر ان اشكي الصبية قبلهما الصبية يتبالون من الجوع عند قدمي لذلك جاء بي وبعدهم حتى طلع الغيرة اي ظل قائما على رؤوس وغيره بتحول

10
00:04:13.650 --> 00:04:40.500
ليسقينا قبل الاولاد لا لهذا ان يسكن الاولاد وهذه تداول هذا في تقديمه بحق الولد عن والديه فهو حرام الذي يجعل ذلك دأبي ودأبه ادفى طلائع الفجر الف تمام دعائه وسفره الى ربه

11
00:04:40.800 --> 00:05:06.300
اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتهاء مرضاتك فرج عنا منها نرى منها السماء من زاحف الصخرة شيئا قليلا فخرا ونازلا يجب ان نحط على من تحركها لو كان هناك الاف

12
00:05:06.350 --> 00:05:25.450
فالآلاف التي ترونها اليوم لا تستطيع ان صحبتها لكنهم الله عز وجل القادر على كل شيء فلهذا دعاء هذا المتضرر وحرك الصخرة شيئا قديما قد تراه النور لكن لا يستطيعون الخروج

13
00:05:25.600 --> 00:05:51.900
فقال اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنك عني احببتها فاشد ما يحبني الله بالنساء فطلبت منها نفسها قامت حتى اتيها بمئة دينار ففهمت حتى جمعت لها مائة دينار

14
00:05:52.400 --> 00:06:21.650
فلما وقعت بين يديها قال يا عبدالله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقك وكنت انا وتركت العاجلة دينارا ان كنتم لا تعلمون   يتحرك ايضا شيئا قليلا ولكنهم لا يستطيعون الخروج

15
00:06:21.700 --> 00:06:52.200
وقال اللهم ان كنت تعلم اني كنت استأجرت اجيرا على فرق ارز فلما قضى عمله وعليه فرق خلقه  فمن اول اجلالهم حتى جمعت منه بقرة ثم جاءني فقال يا عم الله

16
00:06:52.750 --> 00:07:23.600
اعطني حقي والفرس ما اروح   انظر الى تلك الرقة اذهب وقلها هذا ولا تستهر بي ان هذه عندك ترك من اب اه اذهب وخذها فانما تلك المقام من ذاك الفرق

17
00:07:23.700 --> 00:07:57.150
انتم اللهم اعلم   فصل لاننا بقي فرج الله عنه  او متواضع ومدة الشيء الكثير والكثير جدا عن الصحابة جاء بعضهم شربوا عند نبيه صلى الله عليه وسلم الى هجوم فاكثر من الليل

18
00:07:57.700 --> 00:08:25.400
الليل ظلمة فكان فكان الطبيب طريق امامه عاشوا الانوار في عاش الانوار كان هناك قنديل مصباح منير حتى وصلوا الى الدار الكرامات الصحيحة لا يمكن ان كانوا ولكن كما اشرت انفا

19
00:08:25.450 --> 00:08:35.700
تواضع الناس في رواية الاغنام التشارك اهانات. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة