او مثلا ونحن ذكرنا لكم الان كرامة الكرامة في الجملة لا يجوز افهارها حديثة اه للمؤمنين الصالحين في كل زمان وفي كل عصر ولذلك قال قائلهم من اهل العلم واثبت للاولياء والكرامة
ومن نفاها سلامة كما انه مع الأسف يقع ان الناس ولو من حكاية الكلمات عن الاولياء والصالحين بحيث انهم اصبحوا يروين طبعا هي لو تأملنا فيها اهانات وليست كرامات هذا مسؤول في بطن كتب
عرفها من درسها لكن اصل الكلام ثابتة بالكتاب والسنة وفي القرآن مثلا كلما دخل عليها وجد عندها مثقال قال اما عليك هذا؟ قالت مؤمن بالله فهذا كلام من الله عز وجل للشهيدة مريم
كانت عام ابني او شمال الطازجة الجديدة فوزي اليك بجوز النقد تشارك في تعليقها من جميع كرامة ثم ينتزع كرامات يعني تتبع وسنة ومن الاحاديث الصحيحة بحيث انه لا يمكن للانسان
ان ينكر شيئا منها ما قبل النوح ولا فيما بعد الرسالة ففي زمن النبي صلى الله عليه وسلم وقعت كذلك وقع في من قبلهم ولعلكم تذكرون ماضي قصة الذين اوتوا في الغار
قال قال عليه الصلاة والسلام بينما تلاهت نظر ممن قبلكم يترشون اذ اصابهم المكر اروا الى غار في جبل ان حقت على انظارهم شحال ثلاث من الجبل فانطبقت عليهم وقال بعضهم
يا الهي انظروا اعمالا عملتما صالحة لله ادعو الله بها لعل الله يفرجها عنكم فقال احدهم وقال اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وامرأتي وكاملين قلة صغار
العى عليه علمت فبدأت بابوي قبل ضميري ابي ذات يوم الشجر فلما رحته وحببت كما كنت احلم فجئت هنا فالتم ما قد معنى وكنت على رؤوسهما اكره ان اوكر السنة
اكره ان انكرهما من مالهما واكثر ان اشكي الصبية قبلهما الصبية يتبالون من الجوع عند قدمي لذلك جاء بي وبعدهم حتى طلع الغيرة اي ظل قائما على رؤوس وغيره بتحول
ليسقينا قبل الاولاد لا لهذا ان يسكن الاولاد وهذه تداول هذا في تقديمه بحق الولد عن والديه فهو حرام الذي يجعل ذلك دأبي ودأبه ادفى طلائع الفجر الف تمام دعائه وسفره الى ربه
اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتهاء مرضاتك فرج عنا منها نرى منها السماء من زاحف الصخرة شيئا قليلا فخرا ونازلا يجب ان نحط على من تحركها لو كان هناك الاف
فالآلاف التي ترونها اليوم لا تستطيع ان صحبتها لكنهم الله عز وجل القادر على كل شيء فلهذا دعاء هذا المتضرر وحرك الصخرة شيئا قديما قد تراه النور لكن لا يستطيعون الخروج
فقال اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنك عني احببتها فاشد ما يحبني الله بالنساء فطلبت منها نفسها قامت حتى اتيها بمئة دينار ففهمت حتى جمعت لها مائة دينار
فلما وقعت بين يديها قال يا عبدالله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقك وكنت انا وتركت العاجلة دينارا ان كنتم لا تعلمون يتحرك ايضا شيئا قليلا ولكنهم لا يستطيعون الخروج
وقال اللهم ان كنت تعلم اني كنت استأجرت اجيرا على فرق ارز فلما قضى عمله وعليه فرق خلقه فمن اول اجلالهم حتى جمعت منه بقرة ثم جاءني فقال يا عم الله
اعطني حقي والفرس ما اروح انظر الى تلك الرقة اذهب وقلها هذا ولا تستهر بي ان هذه عندك ترك من اب اه اذهب وخذها فانما تلك المقام من ذاك الفرق
انتم اللهم اعلم فصل لاننا بقي فرج الله عنه او متواضع ومدة الشيء الكثير والكثير جدا عن الصحابة جاء بعضهم شربوا عند نبيه صلى الله عليه وسلم الى هجوم فاكثر من الليل
الليل ظلمة فكان فكان الطبيب طريق امامه عاشوا الانوار في عاش الانوار كان هناك قنديل مصباح منير حتى وصلوا الى الدار الكرامات الصحيحة لا يمكن ان كانوا ولكن كما اشرت انفا
تواضع الناس في رواية الاغنام التشارك اهانات. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة