1
00:00:00.050 --> 00:00:43.100
ان اخبر حديثنا كرها   حديثا متداولا على ورشنا وهي وهو   لان كثيرا من الناس يكرم  عن صورة اخص فيهم اولئك الذين يحفرون عقولهم والحقيقة النبوية وينكرون الصحيح منها وانها لا تتوافق

2
00:00:43.500 --> 00:01:14.950
مع اروائهم وانتم الان في هذه البلاد سورة الشيخ الغزالي هو قد نشر كتابه المعروف اه في المدة الاخيرة   اه في هذا الكتاب التعاون والانكار كثير جدا في الاحاديث الصحيحة

3
00:01:15.200 --> 00:01:48.750
يعني شيء  بتوهمه ان بعض هذه الاحاديث تخالف القرآن ثالثا تخالف العاقل في دعمه آآ المصري والمسلم يعني بانكار الاهمية لان كثيرين منهم علوا بالمدارس الاجنبية وتأكدوا الثقافة الغربية واتخاذ

4
00:01:48.800 --> 00:02:27.950
اللهم همومه لذلك اشهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه  من حساب اهل فارس في جماله توقع ان الجيش المسلم كاد ان يحصل  وبناء على امره عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه

5
00:02:28.400 --> 00:03:18.350
يقتل فاذا بالناس الحاضرين    من اشترى ذئب هنا الى الناس في هذا الكلام الا ايام عديدة من قبل   القائد الجيش الليبي اه رضي الله عنه وهو لا يمكن لان السائق موقف حرج

6
00:03:18.600 --> 00:04:07.450
وكأنها كشف ذلك ورأى ان الجيش المسلم اي اه اعتصم من جهة يستطيع وسمع هذا يخاطبه  وصمدوا امام الكفار ونشرهم سبحانه فبعد ايام قليلة جاء اربعين من شارع يقول هنيئا

7
00:04:08.300 --> 00:04:42.750
عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لالهاماته التي اشار اليها النبي صلى الله عليه واله وسلم  في قوله وقد كانوا في من قبلكم وحذرتوني فإياكم في امتي وعمر عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عليه انه كان ملهما وقد جاء في بعض الايات كما تعلمون مواصفة برأيي

8
00:04:42.750 --> 00:05:17.650
رضي الله عنه. الشاهد ان هذه القصة  بكتب التاريخ الاول مختصر وهو الذي ذكرته انفا وهو الذي صححه في سلسلة ومنهم اخر   المؤلف مشهور اسم واحد لكن مع  ان عمر الخطاب

9
00:05:17.900 --> 00:05:50.750
لما كان انكشف له وهو بعينه ما كان فيه  مما خشي السفير  فقال فهذه الديانة  ولا يصح ان يبيعها ان يخص بالاقتصاد وقوله يا سامية بين يديه ارادت ابنائي باسناد صحيح

10
00:05:50.850 --> 00:06:26.700
من اي بيان الفرق بين هذه القصة وانها صحيحة وبينكم وردنا على بعض المسلمين القدامى  في هذا الكتاب لا اذكر الاحاديث المرفوعة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الجنة