1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
للاخذ بتلك الضوابط وتلك القواعد للاخذ بها فوائد متعددة. فاول تلك الفوائد رعاية الضوابط ورعاية القواعد تعصمه تصور المسلم من ان يقع تصوره فيما الا يقره الشرع تعصم ذلك التصور وتضبط عقل المسلم في تطوراته. ومعلوم ان

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
المسلم اذا تصور مسألة ما دون ضابط ودون قاعدة يرجع اليها فانه سيذهب يذهب عقله الى انحاء شتى في تصرفاته في نفسه او في اسرته او في مجتمعه او في

3
00:00:50.100 --> 00:01:20.100
فعند ذلك نعلم اهمية رعاية تلك الضوابط وتلك القواعد. لانها اهبطوا العقل عقل المسلم في تصوراته التي ينشأ عنها التي ينشأ عنها تصرف وهو في نفسه او في اسرته او في مجتمعه. ثم ان لرعاية تلك الظوابط والقواعد

4
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
اخرى الا وهي انها تعصم المسلم من الخطأ. لانه اذا سار وراء رأيه في ما يجد او في الفتن اذا ظهرت وحللها بعقله ونظر فيها بنفسه دون رعاية لضوابط وقواعد اهل

5
00:01:40.100 --> 00:02:10.100
اهل السنة والجماعة فانه لا يأمن ان يقع في الخطأ. والخطأ اذا وقع فيه فان عاقبته ليست بالحميدة لانه يتدرج ويتضرع وربما زاد وزاد. فلضابط وللقاعدة اذا التزمنا بها فائدة اي ما فائدة وذلك انها تعصم من الخطأ لماذا؟ لان

6
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
كالضوابط وتلك القواعد. من الذي قعدها؟ ومن ومن الذي ضبطنا بها؟ هم اهل السنة والجماعة وفق ما جاء في الادلة ورعاية تلك الادلة ومن سار خلف الدليل وسار خلف اهل السنة والجماعة

7
00:02:30.100 --> 00:03:00.100
فانه لن يندم بعد ذلك ابدا. ومن الفوائد للقهو خلف تلك الضوابط والقواعد لا تسلم المسلم من الاثم لانه اذا صار وفق رأيه او سرت وفق رأيك وما تظنه واضح دون رعاية لتلك الظوابط والقواعد فانك لا تأمن الاثم لانك لا تعلم ما سيكون

8
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
عليه مستقبل الحال في مقالك او فعله اذا سرت وراء رأيك او سرت وفق ما رأيته صوابا واما اذا اخذت بما دل عليه الدليل من الضوابط والاصول العامة فانك ستنجو باذن الله

9
00:03:20.100 --> 00:03:46.081
من الاثم والله جل وعلا سيعذرك لانك سرت وفق الدليل وقد احسن من انتهى الى ما قد سمع ولهذا ايها الاخوان يتبين لنا بذا بتلك الامور الثلاثة ضرورة الاخذ بتلك الضوابط بتلك الضوابط والقواعد التي سيأتي بيانها