طبعا لاحظ سبحان الله العظيم في يعني جانب الغيب وجانب القضايا التي هي فوق العقل كثيرة في في في هذه الحياة في القرآن الكريم كشف لبعضها. صحيح. يعني مثلا الان خروج الروح وطريقة خروج الروح وطبيعة الروح اصلا هذي بالنسبة لنا غيب
لولا ان النبي صلى الله عليه وسلم بين لنا بعض الاشياء والرسول والله بين لنا ما كنا سنعرف هذا. صحيح. ولذلك لاحظ هنا ملك الموت مثلا عندما تفكر انت في ملك الموت وكيف انه يقبض هذه الارواح في
طول الارض وعرضها وفي نفس الوقت العقل يحتار في هذا صح؟ صحيح. لكن اه يعني الله على كل شيء قدير ونحن مسلمون بان الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء وان هذا الملك الذي قد وكله الله بقبض الارواح
ومن معه من الملائكة قادرون على ذلك فالامر فيه يعني قدر كبير جدا من التسليم لامر الله سبحانه وتعالى من لا يمتلئ قلبه من التسليم بامر الله وايمان به تقع في نفسه كثير من التساؤلات. هو سئل ابن عباس عن قريب من سلم العباس عن
الحساب انه كيف الله يحاسب الناس في ساعة واحدة يعني هذا العدد الضخم. هم. قال الذي يرزقهم هم في والذي فالرزق نفس القضية كيف يرزق؟ كيف يرزق هؤلاء كلهم في نفس الوقت؟ في نفس الوقت
وهذا شي كلنا نؤمن به نؤمن به وندركه فهلذي يرزقه من سباق هو الذي يحاسبه في وقت واحد. هذه الجواب الحقيقة يعطينا فائدة جميلة جدا. ذكي ابن عباس مسجد المهم
اه ان الجواب فيه جمال من ناحية انه بعظ الذين يلبسون او تأتيهم مثل هذه الشبهات ينتبه الى زاوية يركز عليها يركز عليها وينسى ان هناك نظير هو يؤمن به. صحيح. وليس عنده فيه
قال وهو نظير لهذا الذي استشكله. استشكله صدقت نعم. فيجب على الانسان يكون عنده يعني احيانا مثلا يقول لك يا اخي كيف يحصل هذا الشيء مثلا تقول له انت تؤمن بان الله يفعل ذلك الشيء؟ يقول اي نعم انا اؤمن به. طيب هذا مثله. يعني ما الفرق
صحيح يقول اي والله صحيح يعني مثل هذا الجواب اللي ذكره ابن عذر هو جواب فعلا في غاية الحكمة. كما يرزقهم في ساعة واحدة. نعم. انت مؤمن بهذا؟ طبعا لابد يؤمن. اصلا ايه
لو يقول ما يؤمن سأل عقله خلاص حكمنا عليه بالجنون فكونه يؤمن بهذا الذي يسلم به كل احد؟ طيب وهذا يقاس عليه. صدقت وهذا يعيدنا الى ما كنا تحدثنا عنه في السورة من الحجاج. ايه. حجاج العقل
اللي في القرآن الكريم كبير جدا جدا سبحان الله يعني يقيم عليهم الحجج العقلية التي تجعلهم يعني يقرون باشيائهم ينكرونها مع انهم يقرون باشياء اخرى مماثلة كما تفضلتم يعني