فيه ملحظ في الاية هو قول الله عز وجل وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا. كلمة حسبانا مم. يعني محسوبة حسابا دقيقا. نعم. وانها منظمة تنظيما آآ من الله سبحانه وتعالى لمصالح الخلق
ومن يتأمل في خلق الله عز وجل وابداعه في هذا الكون يجد ان كل شيء مقدر تقدير بالغ وان هذه هي سنة الله في خلقه وتدبيره وكونه فنأخذ من هذا ان من اراد
ان يقيم امرا في الحياة ينبغي ان يسلك هذه السنة لان الكون كله منظم فينبغي ان تنظم ايضا الاعمال التي يقوم بها البشر حتى تحقق اعلى قدر من الفائدة وهو ما يسمى آآ الكفاءة والفاعلية الجودة نعم
آآ يعني هذا درس للمسلم ولكل انسان بانه اذا قام مشروع او اه كتب او اه اه قدم امرا ان يراعي فيه سنن الله عز وجل في التنظيم والترتيب والظبط والاتقان والاجادة
حتى يؤدي هذا الامر اه فاعليته. يا سلام. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان على كل شيء. فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته
وفيه اشارة الى معظادات ذلك في سورة الكهف بقوله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم ثم قال ولا اه وكان امره فرطا في اخر الاية تطع من اغفل ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فروض
اي منفرطا لا يفكر ولا يدبر ولا يخطط ولا يتأمل ولا اه يدلل اه بهذا لا يصل الانسان الى مراده ولا يحقق مقاصده. جميل. وهذا يعني يعتبر اصلا في في الشرع
لتنظيم الوقت. صحيح. والعناية بالوقت وتنظيم الحياة وان المسلم هو اولى الناس بالتنظيم وادارة الوقت والاستفادة من كل دقيقة في اليوم. والصلوات الخمس هي افضل مرتب ليوم المسلم ووقته وبرامجه وكذا
ولذلك آآ تجد ان الغربيين او يعني غير المسلمين نجحوا في جوانب كثيرة في الحياة الدنيا لانهم اعتنوا بهذه السنن وهي التنظيم والترتيب والعناية بالوقت فنجحوا وحققوا نجاحات كبيرة وفرط المسلمون في آآ المحافظة على هذه السنن. صح. نعم. في آآ المحافظة على الوقت التنظيم الاحترام والالتزام
الالتزام فضيعوا كثير من امور الدنيا بسبب تضييعهم لهذه السنن ولهذه الحقائق الله سبحانه وتعالى لا يحابي احد. صحيح. فاذا التزم هؤلاء بالسنن اه حققوا نجاحات كبيرة. ولذلك يقول اه
يقول الشاعر يقول فقد يرجع الحق المشوش خائبا وينتصر اه البطلان وهو منظم عجيب! نعم اه يقول اه يقول ايش طبعنا على فوضى اضاعت جهودنا مم. وغالوا بترتيب الجهود ونظموا
مم. وقد يرجع الحق المشوش خائبا وينتصر البطلان وهو منظم. نعم. فالتنظيم يعني سنة من سنن الله في هذا الكون انظر كيف تحدث. فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس القمر حسبانا. نعم النظام. ذلك تقدير العزيز العليم. شف حتى في ختام الاية ذكر وصف العزة ووصف العلم
ذلك تقدير العزيز العزيز الذي لا يمانع نعم. ولا يغلب ولا يمتنع نعم لا يمتنع شيء من مخلوقاته عن امره العليم يعني مع عزته فهو عليم سبحانه وتعالى بكل شيء. ولذلك شفت لاحظ كل هذا الكون كيف يدبره الله سبحانه وتعالى. لا يتقدم شيء
ولا يتأخر شيء اي نعم يعني وهذا يعني آآ من غاية ادلة القدرة سبحانه وتعالى على قدرته