1
00:00:00.600 --> 00:00:20.300
وانذر عشيرتك الاقربين. نعم واخفض جناحه في سورة الشعراء. ايوة ايها الشعراء وهو ان الانسان في دعوته ينبغي له ان يبدأ باقرب الناس اليه لماذا لعدة اسباب. السبب الاول اه اولا اذا بدأت بهم فلهم حق

2
00:00:20.350 --> 00:00:37.750
زائد على حقوق الناس عليك ثانيا وايضا الدعوة هي خير المفروض انهم مهول الناس في هذا الخير وثانيا انهم صدقوا بك كان نصرهم لك قويا ستأتمع هنا الحمية العصبية التي في الانسان وهي جبلة في

3
00:00:37.750 --> 00:00:54.500
لقريبه وحمية الدين الثالث وهو معنى لطيف وخفي آآ ان الشخص اذا دعا اذا ان الشخص اذا دعا اهله فانهم هم ادرى الناس بعيوبه لو كان صادقا او كاذبا او طالب دنيا

4
00:00:54.800 --> 00:01:13.450
فاول من سيتهمه ويهاجمه وان كان غير صادق في هذه الامور وانسان غير سوي اخلاقيا هم ويكشفونه للناس فاذا ثبت انهم لم يكشف شيئا من هذه الاوراق وانما ناقشوا في اصل الدعوة ومحتواها

5
00:01:13.600 --> 00:01:26.750
دل ذلك على براءة هذا الشخص في الجانب الاخلاقي. الله اكبر. وهي مهمة ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما بدأ دعوته مع المشركين ما وجد المشركون يقولونها في رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:27.050 --> 00:01:42.050
بل ان الناس سألوهم يعني ما كان هذا الرجل فيكم؟ قالوا ما كان الا يعني رجلا سويا صادقا امينا وما كان يدعى في مكة الا بالصادق الامين لاحظ القصة بخلاف ذلك الرجل الذي يذهب الى مكان بعيد

7
00:01:42.450 --> 00:01:59.300
حتى لا تكتشف تاريخه ولا مآربه ولا سوءاته والاشياء التي يخفيها طيب. فهي كأنها برهان على صدق الانسان بحقيقته وفي داخله نفسه. لا ومصداق ذلك في قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع ابي لهب

8
00:02:00.050 --> 00:02:14.900
لما يذكرون من قصة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان في المواسم يذهب الى يعني تجمعات الناس فيدعوهم الى الله سبحانه وتعالى وكان يتبعه ابو لهب ليكذبه فقال احدهم قال من هذا؟ الشاب

9
00:02:15.050 --> 00:02:31.650
قالوا هذا محمد بن عبد المطلب يزعم انه اوحي الي قال ومن هذا الرجل الذي يتبعه؟ قالوا هذا عمه مم يكذبه ويحاربه قال هو اعلم بابن اخيه وهيا شوف كيف شوف فايضا هي مضرة

10
00:02:31.750 --> 00:02:47.000
فعلا عندما يحاربك قريبك او يعارضك فانه عند الاخرين سيكون هذا مدعاة لتكذيبك لانهم يقولون اذا كان هذا عمه وقد كذبه فهي مظرة ايضا من هذه الجهة. في حين ايضا شف ابو طالب لما وقف معه

11
00:02:47.350 --> 00:02:56.300
نفعته نفعته اي نعم فكلامك صحيح فعلا يعني وهذا دليل اخر يعني