دعونا يا شباب ننتقل للموضوع في في اية قوله وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا آآ الا تلاحظون في زماننا هذا كيف اصبح الاعلام
وسيلة من اعظم وسائل هؤلاء الشياطين بالزخرفة وفي اظلال الناس وفي تشويه الحق وفي الصد عن سبيل الله سبحانه وفي نشر الباطل عموما في نشر الباطل نعم فهي من جهة اولا اشارة الى يعني آآ تجديد
اهل الباطل في وسائلهم في وسائل اغوائهم واظلالهم. واصبحت وسائل الاعلام بكل صورها ميدانا رحبا لهم لاضلال الناس وتشويه الدين والسخرية من من الدين ولذلك ينبغي على اهل الدعوة وينبغي على اهل الاسلام ان يجددوا ايضا من وسائلهم. في الدعوة الى الله وفي بيان الحق للناس بهذه الوسائل
حتى حتى تكتم او يعني توازى وتتقابل وسائل المدافعة لانه ليس من المعقول ان يترك لاهل الباطل هذا الميدان الظخم يعني يجولون فيه ويصولون ويضلون الناس ويبقى اهل الدعوة في المساجد التي ربما لا يرتادها الا قليل وانما ينبغي على على اهل الدعوة ان
نواكبه على العصر في الدعوة الى الله في بيان الحق في اظهار الحق بوسائل جديدة ووسائل جذابة آآ منسجمة مع مع آآ الواقع حتى تحصل المدافعة لهؤلاء الشياطين من شياطين الانس ومن شياطين الجن. هذه كلمة قرأتها بالامس للبشير الابراهيمي لعلها مرت
ايوه انه يقول من اعظم ما مكر به الشيطان آآ العلماء واهل الفضل في الازمنة المتأخرة ان يقال ان يقول الواحد منهم العلم يؤتى فيجلس في المسجد يظن ان الناس سيأتون اليه فيه
ويدع الناس في اسواقهم وفي حياتهم لا فيها ولا يغشاهم قالوا هذه انما تقال عندما يكون المجتمع مجتمعا صادقا صافيا صالحا يأتي الناس فيه للعلماء ويقدرونهم لكن اذا قشعت هذه الامور
وذهب الناس عن العلماء لا يجوز للعلماء ولا للدعاة ان ينتظروا في مواقعهم ينتظرون الناس يأتون اليهم بل يذهبوا هم اليهم النبي صلى الله عليه وسلم كان يغشى الناس في اسواقهم. صحيح. ويذهب الى اسواق المشركين علما بانه كان يشاع فيها المنكر
تقال فيها كلمة الشرك وآآ يذاع فيها الباطل لكن من اجل ان يقرع الباطل بالحق وان يصارع اهل الباطل ويصاولهم في مواطنهم. مع قلة الناصر العلم يؤتى لها يعني آآ
يعني اماكن قليلة جدا قيلت فيها لمقاصد وليست اي نعم ليست عامة. ليست عامة. واتذكر بهذه المقام الشيخ بن جبريل رحمه الله كان له جولة معروفة في المملكة لا يكاد يترك بلدا او مدينة من مدن المملكة الا اقام فيها دورة
يخرج من الرياض المجمعة ثم حفر الباطن ام رفحة ثم العويجيلة ثم عرعر ثم طريف ثم حجر امة تبوك ثم مدري ينبع املج ينبع اه ثم المدينة ثم يعود مرة اخرى الى الرياض
ثم الجولة الثانية تبدأ من مكة على جنوب المملكة والسرات وما يتصل بها الى نجران وادي الدواسر سليل الى اخره الخرج ويرجع كل بلد يجلس فيه يومين ثلاثة ما على مدى تقريبا شهرين تقريبا وهو يدور
في كل بلد يقيم درس هذا لون من عنوان الحقيقة يعني اه الذهاب ذهاب العلماء والدعاة الى هذه المواطن وحاجة الناس الى ذلك مستمرة ايه صحيح ايضا اخواننا الذين يصارعون في في ميدان الاعلام
فينشئون اه اه قنوات او اه وسائل تواصل ويجلسون على تويتر او الفيسبوك او اه اذاعات اه للناس ليدعوا الناس الى الله سبحانه وتعالى. هؤلاء خلفاء لرسل الله صلى الله عليه وسلم في اعلان الحق. ومقارعة الباطل. يا سلام. ولا ننتظر
يقول والله حتى تتهيأ لنا الاسباب نبدأ فالله سبحانه وتعالى يمد ويعين