1
00:00:00.600 --> 00:00:21.150
في قوله وكذلك آآ وليكون من الموقنين. طبعا اليقين هو اعلى مراتب العلم. العلم والله سبحانه ذكر في آآ سورة التكاثر لترونها عين اليقين لا في علم اليقين. نعم. وعين اليقين

2
00:00:21.700 --> 00:00:36.650
وحق اليقين وذكر ثلاث مراتب كلها منسوبة الى اليقين. نعم نعم طبعا اذا اذا وازنا بين العلم واليقين فاليقين هو اعلى درجات العلم يعني يكون عند الانسان بصيرة تامة بها

3
00:00:37.100 --> 00:01:00.050
ثم هذا اليقين اللي ينفث يقيم به قد يكون لسماع من ثقة فيكون علم علم يقين وقد تشاهده فيكون عين يقين مشاهدة لترونها لترون عين اليقين فجعل مرتبطة بالرؤية فاذا خالطها صارت وصلت الى حق

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.550
قليل. اليقين ابراهيم عليه الصلاة والسلام هنا واضح انه وصل مرتبة حق اليقين. لان الله سبحانه قال نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض فهو فيها مرتبة عين اليقين مم. لانه رأى رأى. نعم. يريد. واذا كان خالطها فتكون حق اليقين

5
00:01:21.050 --> 00:01:39.800
بقصته مع الطير واراد ان يرى واذا قال ربي ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي طيب هذا الذي اري ملكوت السماوات والارض وصار من الموقنين

6
00:01:40.600 --> 00:01:59.150
كيف يطلب يعني ايه هذا الطلب ولهذا الله سبحانه وتعالى وهو يعني يخاطب ابراهيم هذه المخاطبة بينه وبين ربه هي لنا في الحقيقة ليست فقط لابراهيم عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي وسلم. لماذا؟ لانه يقول له

7
00:01:59.300 --> 00:02:20.300
اولم تؤمن قال لماذا تطلب هذا قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. يعني اذا شوف مع هذا اليقين الموجود عندهم. لم يصل لمرحلة الطمأنينة الطمأنينة وطلب الطمأنينة لماذا طلبها كأن الملك لما قال انا احيي واميت

8
00:02:20.700 --> 00:02:37.700
ومال بها الى معنى اخر احدث عند ابراهيم هذا السؤال كيف يحي الله الموتى فطلب ان يرى هذه الرؤية وانا قصدي فقط ان ننتبه انه مهما بلغ الانسان من اليقين هناك مرتبة يعني يطلب فيها الزيادة

9
00:02:37.750 --> 00:02:44.500
للطمأنينة اكثر فاكثر