البعض عندما يسمع قول النبي صلى الله عليه وسلم لن يدخل احدكم الجنة بعمله قالوا هل انت يا رسول الله؟ قال انا. قال الا ان يتغمدني الله برحمته. نعم. فيفهم من هذا ان العمل ليس له قيمة. لا. لا
نحن انت تعمل وتبذل. البداية بفضل من نعم والفضل بيد الله سبحانه وتعالى فانت تعمل وتبذل اجتهادك لكن لا تتكل على العمل. نعم. لكنه في النهاية ايضا الناس العمل ذكر في القرآن الكريم بما كنتم تعملون بما كنتم تعملون. تكسبون وذكروا وعملوا
الصالحات وعملوا الصالحات فالعمل لابد ان تبذل كل ما تستطيع من اجل العمل. صحيح اه وايضا ايضا لو كان الانسان سيدخل الجنة بعمله فقط وحوسب ما يبقى له شيء. مم. ايوا صح. ولكن من فضل الله انه ابتدأ بفظل وانتهى بفظل. ايوا. فدخول الجنة بفظل الله
ثم توزيعهم على منازلهم يكون اولا بالعدل ثم يأتي الفضل. اي نعم. يعني العدل انه ماذا فعلت؟ انت تستحق هذا المكان لكن من فضل الله عليك ان يقول يرفعك درجة يقول هل استحققت كذا؟ كذا وكذا وكذا. فسبحان الله كل الامر في حقيقته هو راجع الى الفضل
بغينا فضل الله سبحانه وتعالى. ايضا هذه الاية تدلنا على مثل ما ذكر الشيخ عبد الرحمن آآ اهمية التركيز على العمل لانك لا تعتمد على شيء اخر يعني لا تقول انا من اسرة متدينة انا اجدادي كانوا
انا من نسبي مثلا شريف او عندي ايه او مال او غير ذلك ما دام الله قد انعم علي في الدنيا ورفعني ولم يخذلني اذا في الاخرة سيكون لي لا لا لا
في الاخرة درجات الناس هي باعمالهم. فقد يأتي انسان يحقره الناس كلهم في الدنيا رفيعا عند الله يجله الناس كلهم في الدنيا يأتي وضيعا عند الله عز وجل والعياذ بالله العبرة هي بهذا المقياس العمل
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن بطأ به عمله صح. اي فعلى الانسان ان يعتني بهذا الشيء الذي سيصحبه في قبره وسيكون سببا لرفعته في اخرته