1
00:00:00.600 --> 00:00:20.700
لاحظ عبارة ابن عباس من طريقة علي ابن ابي طلحة طبعا حينما يكون الانسان او لا يرجع الى عبارات السلف يستوحش احيانا من بعض العبارات لو قيلت هكذا لكن لاحظ هذه العبارة موجودة من منذ ايام السلف

2
00:00:21.100 --> 00:00:37.300
يقول اه في هذه الرواية وكذلك نور ابراهيم وملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين قال يعني به الشمس والقمر النجوم اللي هو ملكوت السماوات والارض. نعم قال فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي. قال فعبده

3
00:00:37.500 --> 00:00:58.900
عبده حتى غاب فلما غاب قال لا احب الافلين اه آآ قتادة قال علم ان ربه دائم لا يزول فقرأ حتى بلغ هذا ربي هذا اكبر. قال فرأى خلقا هو اكبر من الخلق الاول وانور

4
00:00:59.950 --> 00:01:13.300
كانه الان هي كما قلت مراحل من قبل؟ اي نعم هو بحث واستدلال لنفسه وحجة على قومي لان ما وصل اليه في النهاية سيكون حجة على قومه انكم عقولكم هذي كيف لم تهتدي

5
00:01:13.600 --> 00:01:27.650
الى ان هذه لا يمكن ان تعبد ولا تستحق العبادة لانها في هذه الصفة صفة الافول والغياب. طبعا هذا قبل النبوة. طبعا ايه قبل لا شك. اي نعم. لا شك. لان النبي لا يمكن هذا هو نتيجة لنظره هذا

6
00:01:28.150 --> 00:01:46.150
نتيجة نظري هذا اصطفاه الله واراه من يقود السماوات والارض واوصله الى مرتبة ايش اليقين ولهذا اه اتيناه رشده من قبل فهذا من الرشد انه بحث حتى وصل مم. ولهذا طبعا لا نريد ان نخرج عن الايات

7
00:01:46.250 --> 00:01:58.200
لكن من من اكبر من اكبر اسئلة الفلاسفة هو قضية البحث عن الاله وصفات هذه الاله. ظنا منهم انهم يستطيعون الوصول الى اه الى الاله. نعمل عقل قد يوصل الى

8
00:01:58.550 --> 00:02:12.950
انه يوجد لهذا الخالق لهذا الخلق خالقا لكن صفات هذا الخالق على التفصيل لا يخلص اليها. قد تصل الى بعض الصفات العقل وكذلك كيف تعبد هذا الاله؟ هذه لا يمكن الا برسالة

9
00:02:13.750 --> 00:02:34.050
ما نكون الا بالرسالة. صحيح. ولهذا ليس لك انت الا الاستسلام يعني لو تصورنا وافترضنا رجلا هكذا الا الاستسلام العام لهذا الاله لكن كيف اعبده؟ ماذا يريد مني هذا الاله؟ لا يمكن ان يكون هذا الا بماذا؟ بالشرائع. نعم وهذا هو معنى قول الله تعالى ايضا في حق النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:02:34.200 --> 00:02:56.350
عندما قال ووجدك ضالا فهدأ المفسرون يعني تجد عندهم يعني اقوال كثيرة في هذه المقصود انك كنت ظال وفي اية اخرى قال ما كنت تدري ما الكتاب؟ ولا الامام التفاصيل التي عرفها النبي صلى الله عليه وسلم بالنبوة؟ طبعا اكيد ما عرفها الا بالنبوة وبالوحي. نعم. لكنه من من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم محمد

11
00:02:56.600 --> 00:03:14.700
انه لم يسجد قط للاصنام. نعم ولعلك ذكرت يوم كنا نتحدث في الموضوع هذا لان السجود للصنم عبادة الاصنام هي خلل في العقل. نعم. قبل ان تكون يعني خلل ديني. اي نعم. هي خلل في العقل. كيف تسجد لك؟ ولذلك ابراهيم قال لابيه يا ابتي لما تعبد ما لا

12
00:03:15.550 --> 00:03:28.300
يسمع. يسمع ولا يبصر. ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا فعقلا هي مخالفة للعقل. نعم. فالنبي صلى الله عليه وسلم ثبت فعلا انه لم يسجد للاصنام لكنه ما كان يعرف تفاصيل الصلاة ولا تفاصيل التوحيد

13
00:03:28.350 --> 00:03:44.100
الاسماء ولا الصفات ما جاءت الا بالوحي. اي نعم. اي نعم. وهذا هو الظلال الذي وصف به. نعم. لكن قطعا ليس النبي من الانبياء كان في في سابقه قبل النبوة. يعني منحرفا آآ انحرافا في سلوكه

14
00:03:44.100 --> 00:03:59.050
وانما كما تفضل الدكتور مساعد هي يعني عدم معرفة تفاصيل الشرائع لا تكون الا بالوحي قطعا يعني والا كيف يتميز النبي عن غيره