1
00:00:00.600 --> 00:00:18.600
في قوله آآ قل تعالى واتلوا ما حرم ربكم. بعض الناس يقف هنا ثم يقول عليكم الا تحشروا بالله. اه نعم وهذا الحقيقة الوقفة طبعا وقفة خطأ. هم احسنت. ليس بصواب

2
00:00:19.050 --> 00:00:37.950
آآ وقد سبق ان نبهنا على مثل هذه الوقوفات مستملحة عند بعضهم في الحقيقة متكلفة وهي خارجة عن ذوق اه لا يدل عن تمام علم. جميل. وكنا ذكرنا بعض القواعد التي يرجع اليها الناظر في معرفة الوقف

3
00:00:38.050 --> 00:00:58.400
والابتداء وكان من اهمها معرفة اقاويل المفسرين خصوصا ما فسر به الصحابة او التابعون او اتباع التابعين هل هم قطعوا اهل الجملة بعضها عن بعض او لا ولهذا لا تكاد تجد من يقول قل تعالى واتلوا ما حرم ربكم ثم تكن عليكم يعني الزموا. بداية نعم. بداية هكذا

4
00:00:58.450 --> 00:01:08.450
ان عليكم الا تشركوا بالله شيئا هذا ليس مرادا فقوله عليكم. هو هو مراد اصلا معروف النهي عن الشرك. لكن في هذا السياق اي نعم. عليكم مرتبطة بما قبله نعم

5
00:01:08.450 --> 00:01:22.450
نعم يعني حرم عليكم حرم عليكم. نحن حتى ايضا لو جعلناها مرتبطة بما بعدها لم توظف معنا جديدا. صحيح. احسنت اذا قلت الا تشرك هي اصلا الا تشركوا اي نعم

6
00:01:22.650 --> 00:01:31.850
فقوله تعالى واتلوا ما حرم ربكم عليكم اولى من قول عليكم انتم