1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم. يعني النهي هنا لما وصى الله بالاباء ووصى بالوالدين جاء هنا توصية الوالدين بالابناء. اي نعم ولا تقتلوا اولادكم من املاك وتلاحظ بعض الناس يقول ان الله اوصى بالوالدين احسانا

2
00:00:20.600 --> 00:00:40.600
ولم يوصي بالابناء لانها فطرة مع انه قد ورد في القرآن الكريم نعم صحيح. في للذكر في يوصيكم الله في اولادكم. نعم. وفي قوله هنا ولا تقتلوا اولادكم. صحيح اه من املاق نحن نرزقكم واياهم. لاحظوا هنا انه قال لا تقتلوا اولادكم من املاق حاصل حاصل. متحقق. والاملاق هو الفقر

3
00:00:40.600 --> 00:01:10.400
وهم كما يقولون مأخوذ من الملقات اللي هي الصخور الصماء السوداء الملساء تسمى الملقات فسمي المملك مملقا كانه لا يملك شيئا ملساء نعم. بالضبط ايه. اه قال نحن نرزقكم رزقهم رزق الاباء الاباء لانهم يعيشون في فقر اصلا الانحاء حاصل. نعم. فطمأنهم نحن نرزقكم

4
00:01:11.100 --> 00:01:33.550
واياهم يعني والابناء. هم. ولاحظوا في اه في اية اخرى. في سورة الصدقة ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق. يعني خشية خوفا من فقر حاصل. هم. نحن ارزقهم واياكم. واياكم فلما كان خوفا متوقعا لاجل الاولاد وهذا من بلاغة القرآن. انا استعمل هذا شاهدا في مواطن

5
00:01:33.750 --> 00:01:53.300
يعني لاقناع الناس بان القرآن قد ركب تركيبا عجيبا رويت فيه ترتيب الكلمات والحروف والالفاظ بدرجة لا تخطر على بال احد. صدقت. وانه مهما بالغ الناس في استخراج بلاغيات القرآن الكريم. فالذي يفعلونه هو قليل في

6
00:01:53.300 --> 00:02:11.050
في القرآن. صحيح. نعم. ولهذا تلاحظ ان هذا الباب يعني باب النكات واللطائف ابدا صدقة لا تنقضي اطلاقا. نعم. يعني باب المعاني يقف يعني مثلا الان ولا تقتلوا اولادكم خلاص ما في الا معنى واحد

7
00:02:11.100 --> 00:02:25.450
يعني لا تقتلوهم من اجل الفقر. نعم. معنى وانتهى لكن ماذا يحمل هذا المعنى كيف جاء تركيب هذه الالفاظ هذا؟ تقديم هذا وتقديم هذا عناية لا ساحل له والناس مع الاسف لا يفرقون يعني بعض بل كثير

8
00:02:25.450 --> 00:02:38.850
من طلاب العلم لا يفرقون بين المعنى وما يأتي بعد المعنى. ما وراءه؟ ما وراءه. نحن حينما نتكلم عن المعاني مثلا لما نأتي الى اي اية نقول هذه الاية من جهة المعنى فيها ثلاثة اقاويل

9
00:02:39.550 --> 00:02:57.950
هذه الاية من جهة المعنى فيها اربعة فيها قولان هذه الاية من جهة معنى ليس فيها الا وجه واحد. هم. لا تحتمل مثل هذه الاية لكن مستتبعات هذه المعاني مستتبعات هذه الالفاظ هذي بحر لا ساحل له

10
00:02:57.950 --> 00:02:59.000