في مسألة اه اشرت اليها ابو عبد الله وكنا ايضا امس كان بودي اننا نذكرها في بعض المواقف لابراهيم عليه الصلاة والسلام في مسألة الاتباع اه في وقت النبي يعني لو نحن احصينا عدد اتباع ابراهيم عليه الصلاة والسلام في وقته
لو كنا سنقيس المسألة ماديا وحسابيا لم يؤمن ما امن معه الا قليل ان خرج من ارض قومه وليس معه مؤمن الا لوط وارسل الى الى قوم اخرين. نعم قوم اخرين وسارة
ولهذا لما ذهب الى مصر قال انه ليس على وجه الارض مؤمن الا انا وانت ويقصد عليه الصلاة والسلام على وجه الارض التي هو فيها والا هو يعرف ان لوط كان مؤمنا. نعم
ولد له اسحاق اسماعيل. اسماعيل واسحاق ولم يذكر انه امن به كثير طيب وعمر عليه الصلاة والسلام ومات ولكن ذكره ودينه باق الى اليوم عجيب واجعل لي لسان صدق في الاخرة في الاخرين
وهذا يعني يجعل المسلم يتأمل في مثل هذا يعني مثل هذا الرجل الذي اتاه الله ما اتاه وهو خليل الله يعني احب عباد الله الى الله الخليل ابراهيم عليه الصلاة والسلام
ثم الخليل محمد عليه الصلاة والسلام وان كان الخليل محمد مقدما اه على الاب في المحبة لكن انظر كيف بقي ذكره ولا يذم ولا يكاد يلمه احد صحيح. اللواء ابراهيم عليه الصلاة والسلام يعني لا يكاد يلمه احد
من اتباع جميع الانبياء كل يدعي انه منتسب الى هذا الشيخ عليه الصلاة والسلام. اللهم هذا يذكرني في بعض العلماء الذين قد يكون يغيب ذكرهم في وقت وجودهم او يقل انصارهم او يكثر اعدائهم
ولكن ينتشر علمهم بعد موتهم بسنوات صحيح كشيخ الاسلام ابن تيمية مثل ابن تيمية مثلا بل ان هذا انا لا اذكر طبعا حالة في في بعض الكتب التي تكلمت عن عن وفاته بعض اصحابه
بل بعض الاشياخ الكبار كانوا يقولون ان عنه ان هذا لا ينتشر علمه الا بعد وفاته. اي بعد وفاته سبحان الله لانه سبحان الله تعرفون ان المعاصرة حجاب وسبحان الله يعني حجاب من نوعين احيانا قد تكون
حجاب عن كشف الخطأ واحيانا تكون حجاب عن الانتفاع الانتفاع ومعرفة الحق. وغيره طبعا من العلماء يعني لو انت لو انت كشفت ستجد انه من سبحان الله لو مثلا على سبيل المثال رغم الاصفهاني
صدقت ما ترجمة لا تكاد تجد ترجمة له. هم. ولكن انظروا الان ما شاء الله الى يعني مؤلفاته خصوصا كتابه في غريب القرآن لا يكاد يعني لا يكاد يعني يخلو منه بحث طالب اه طالب علم. وكتابه هو الذريعة من الكتب. من الان لكن لو غير
يعني غير مشهور لكن صح. اه النووي رحمه الله تعالى وانتشار كتبه. صح. فبعض العلماء سبحان الله يعني جعل الله لهم صيت وذكر اه بعده صحيح. وهذه نعمة كبيرة جدا جدا. قصدي من ذلك
ان موضوع لا يقاس بالامور المادية. هم. ولا يقاس بالاعداد في زمن ذلك النبي. وانما المسألة مسألة منهج