في تعليق يا دكتور ولعل الدكتور محمد يشاركني في هذا في قبل قليل في استدلالك بقوله تعالى عبس وتولى البعض يظن ان فعل النبي صلى الله عليه وسلم باستهدافه لكبار قريش وزعمائهم بالدعوة ان هذا آآ خلل استوجب العتاب
في حين ان الذي استوجب العتاب هو التلهي عن ابن ام مكتوم. اي نعم. والصد عنه اكثر من موقف والنبي صلى الله عليه وسلم كان منشغلا بدعوة هؤلاء فلما عاتب التفت الى ابن ام مكتوم واصبح فيما بعد يقول كلما رأى مرحبا بمن عاتبني لكن تصرف النبي صلى الله عليه وسلم ابتداء في
تركيزه على الزعماء تصرف صحيح. صحيح. اه والشيخ محمد الان سيؤكد لي هذا الان عندما تستهدف شيخ القبيلة. مهم. بالدعوة الى الله دخوله ليس كدخول اي واحد منا. صحيح فهو ينعكس على يعني الجميع. فالان عندما تستهدف شيخ قبيلة او مسؤول كبير او رئيس دولة او صاحب اثر في في مجتمعه
فان يعني استقامته والتزامه اقتناعه باي امر من الامور. حتى على سبيل المثال لو اردت اليوم انك تحذر من التدخين مثلا فتستهدف نجم من معروف في اي شأن من الشؤون حتى ربما حتى في كرة القدم او حتى في غيره
فانه سيكون تأثيره آآ كبيرا الشيخ محمد الان وانتم من الدعاة وتذهب الى افريقيا كثيرا انا الاحظ دايما في في قصصك وكذا انك تقول ذهبنا الى شيخ القبيلة ذهبنا الى شيخ القبيلة. صحيح. هو نفس الفكرة التي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم. ذهب الى زعماء قريش. نعم نعم. فما تعليقك
الشيخ محمد على هذا اما كلامك هذا فهو عين الصواب حقيقة يعني اه اذا ذهبت الى الرأس ودعوته واستجاب كان ذلك اولا اه دعوة لعدد كبير جدا من الناس. ثانيا كان ذلك سببا لتثبيت من امنوا قبل جميع. اه قبل هذا الشيخ. ثالثا
كان قوة للاسلام في تلك المنطقة لان المسلمين صار معهم زعيم القبيلة مسلما فيجدون فيه القوة ويجدون العزة وغير ذلك. يا سلام. وهذا يصدقه قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه اهل السير. مهم. اللهم اعز الاسلام باحد العمرين. الاسلام عزيز لكن وجود شخص
عنده هذا الشأن وهذا الجاه وهذه المنزلة لا شك ان له يقوم موقف المسلمين. اي نعم وهو الذي وقع على نعم على عمر صدقت فعندما اسلم وايضا على اه عندما ذهب مصعب رضي الله عنه الى المدينة
فدعا اسيد بن حضير صح؟ فلما جاء سعد بن معاذ اراد ان يبطش به. يبطش به فلما اقنعه اسلم باسلام سعد ابن معاذ قالوا ما بقي بيت. اي نعم. في بني عبد الاشهل لانه كان زعيمهم. هم. الا وفيه مسلم
ولذلك لان البعض انا بس حبيت انبه قد يظن فعلا يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم عاتب لانه استهدف الزعماء فيقول له لا تستهدف الزعماء ركز على العامة. لا وانما العتاب هو على انشغاله. انشغاله عن ابن ام مكتوم في اكثر من موقف فعوتب
ان هذا لا يقل عن آآ عن هذا في الاهمية وفي آآ اقباله وكذا. صحيح آآ ولذلك انا اقول من الذكاء في الدعوة ان الانسان يحاول استهداف هؤلاء الكبار لان باسلامهم اسلام مم كثيرة جدا
وذهاب حواجز كانت تعمي ابصار الناس وبصائرهم عن الدخول في الحق جميل. احيانا لما يرى الناس مثلا نفترض الرئيس الامريكي دخل في الاسلام ينظر يقول ما هو الاسلام؟ مباشرة لما يسلم فرد مثلا عادي
قد لا يستهوي ذلك او يلفت انتباه اي انسان من الناس. ويبقى الاسلام عزيزا بدخوله او بغيره. لكن مصلحة الانسان الذي يبحث عن الاجر والداعية الذي يبحث عن الاجر والاثر الكبير يفكر في الطرق التي توصل الى هذا. صحيح. اي نعم فهذا الذي يعني مجموعة من الشباب في الرياض
او صاروا يستهدفون عندهم هدية جميلة فيها الحقيقة مقتنيات جميلة تدعو الى الاسلام كتب وترجمات وبعض والمشاهد ويهدونها لزوار المملكة اه يعني هدية خاصة يذهبون اليه في الفندق اذا كان مثلا ضيف شرف للمملكة او حاضر مدعو لمهرجان او حفل او مؤتمر او غير ذلك
وبعضهم من العلماء الكبار في الكيميا والفيزياء والطب وغير ذلك يذهبون اليه ويعني آآ يسلمون عليه ويشرحون له مقاصدهم ويهدون الهدية هذي هدية فاخرة ونفيسة وجميلة وتناسب مقام هؤلاء ويحصل من اثارها سبحان الله ان هؤلاء
تبدأ يعني مرحلة اه يعني تعطي على الاقل لو لم يسلم هؤلاء لاعطتهم فكرة جيدة وجميلة عن وتركت ذكرى طيبة في نفوسهم وهذا مقصد يعني هذه قد تكون خطوة ان يتوجه للقراءة بعد ذلك