اكثر العلماء قالوا ان السحر عموما يدخل في حد الكفر. وبعضهم قال لا هو ينقسم الى قسمين منه ما يكون كفرا بالله العظيم وهو ما اذا اتبع الشياطين في السحر
وتقرب اليهم وذبح لهم من دون الله فخدموه بهذا السحر الثاني القسم الثاني قالوا ليس بكفر وانما هو معصية وكبيرة من كبائر الذنوب وهو ما اذا اخذ شيئا من هذه العزائم او من الاطعمة او مما اشبه ذلك
طيب هنا في شيء آآ او شيء من هذا القبيل فاطعمه اه رجلا او امرأة او عقده له ولكنه لم يتلفظ بالسحر ولم يكتب السحر ولم يصنع السحر بنفسه وانما اخذه من ساحر. قالوا هذا يصل الى الكبيرة ولا يصل الى الكفر. وهذا قول الشافعي. والصحيح
ان السحر عموما يدخل في الكفر طيب هل يستتاب او لا يستتاب على خلاف بين العلماء على خلاف بين العلماء يقول بعض العلماء اذا لم يصل لحد سحره الى انه قتل احدا
لانه اذا تاب تقبل توبته ويستتاب واما اذا وصل الى انه قتل شخصا او قتل رجلا او امرأة او ما اشبه ذلك قالوا فانه لا يستتاب اذا قتل بسحره فانه لا يستتاب
طيب والصحيح في مسألة استتابة الساحر ان مردها الى ولي الامر اذا رأى ان المصلحة الشرعية انه يقتل فانه يقتل حتى لو تاب ردعا لامثاله ولمن اراد ان يتعلم السحر. واما اذا رأى ان المصلحة الشرعية انه يستتاب وانه يعفى عنه اذا صحت
التوبة وانه يتعاون مع ولاة الامر في كشف السحرة والساحرات فانه قد يكون مصلحته الشرعية في عدم قتله خاصة اذا صحت توبته طيب وهناك من السحرة من تاب الى الله
وابان ما يصنعه السحرة وابانا ما هو اشق شيء عليهم الا وهو قراءة القرآن الكريم. وخاصة سورة البقرة والمحافظة على ذكر الله تبارك وتعالى فان الانسان يكون باذن الله في عهد الله وذمة الله