اختلف العلماء هل يجب على من تاب من ترك الصيام بلا عذر هل يجب عليه ان يقضي او لا يقضي على خلاف بين العلماء والصحيح ان المسألة تنقسم الى قسمين
القسم الاول اذا اذا افطر صام في رمضان لكنه افطر متعمدا بلا عذر فابطل صومه الى عذر شرعي هذا مع الاثم يجب عليه التوبة ويقضي لانه تلبس بالعبادة وقسم اخر وهو القسم الثاني
تجد انه من الاصل ما نوى الصوم ولم يدور في خلده انه سيصوم اصلا وما صام واخره ثم قال بعد رمضان انا سأتوب الى الله هل اقضي؟ قال بعض العلماء وهم كثير. قالوا يقضي ويتوب. وبعضهم قال لا يقضي
لان قضاءه لن ينفعه لم ينو الصوم. وهذا مثل من اراد ان يؤخر الحج ثم اراد ان ان يحج في شهر الله المحرم او سفر طيب فقالوا عبادة مؤقتة بوقت
لا يجوز ان تؤخر عن هذا الوقت بلا عذر شرعي وقاسوا ايضا على ذلك قالوا مثل الصلاة مثلا مثل الصوم وغير ذلك طيب فان احتاط وقضى مع التوبة النصوح اقول لعل هذا
من باب الاحتياط ولكن لا الزمه بان يقضي ما دام انه لم ينوي الصوم اصلا نسأل الله العافية والسلامة بل يجب عليه التوبة النصوح والتوبة تجب ما قبلها وهذا متفق عليه بين اهل السنة والجماعة. ان التوبة النصوح تجب ما قبلها ولكن لم يأتي بهذا النص عن النبي صلى الله عليه وسلم
بان التوبة تجوب ما قبلها