اقول يقول الحديث او الدعا اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا الى اخره هذا على قسمين يا اخي محمد وبالله التوفيق القسم الاول ما جاء عند الامام
احمد وابن حبان والحاكم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ما اصاب عبدا هم ولا غم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك
او انزلته في كتابه او علمته احدا من خلقك. او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن ربيع قلبي. ما فيها العظيم الرواية ان تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله غمه وهمه
ابدله مكانه فرحا وسرورا. قالوا افلا نتعلمهن يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وسلم بلى ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن طيب هذا الحديث كما قلت لكم اخرجه الامام احمد
وابن حبان والحاكم وغيرهم ومختلف فيه منهم من حسنه ومنهم من قال في اسناده وهو خالد ابن سلمة الجوهني قالوا بانه مجهول واطال العلماء الخلاف فيه وذكر ما يتعلق به وعموم
المقال فيه اقول عليه هذا الدعاء مهابة وجلالة عليه مهابه وجلاله وضعفه ليس بالشديد عند من قال بان خالد بن سلمة مجهول عندما قالوا مجهول ساقول ينبغي المسلم ان يدعو به
ان يدعو به خاصة انه لم يحدد بوقت محدد تقول قد نشرع شيئا من السنة في الصلاة او في اذكار الصلاة او في طرفي النهار اقول ليس محددا بوقت بل في اي وقت تقول هذا الدعاء في صلاتك في سجودك في ادبار الصلوات قبل التسليم في قنوتك في آآ اي
موضعين للدعاء واضح هذا اما الزيادات التي ذكرتها عليه وسائقنا ودليلنا الى كل خير الى غير ذلك هذا من زيادة بعض اهل العلم في الدعاء وليس من وليس من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث
نعم والله اعلم