طيب اكل الربا سيأتينا الان الكلام فيه ان شاء الله. اولا الربا من ربا يربو ربع يربو معناها زاد يقول هذه الرابية او الربوة يعني المكان المرتفع فهذا الربا المقصود به الزيادة في المال
على وجه نهى عنه الشارع الحكيم واضح الربا هو الزيادة في التعاوظ في المال او باصناف غير المال عليكم السلام ورحمة الله وبركاته او باصناف غير المال نص عليها الشارع الحكيم
هل يكفر اكل الربا او لا يكفر اذا استحل الربا المجمع عليه فانه يكفر. اما اذا لم يستحل ما هو معصية وكبيرة من كبائر الذنوب كما سيأتي بيانه ان شاء الله
طيب لماذا عبر بالاكل؟ ممكن انسان يقول انا اتعامل بالربا ولكني ما اكله ماذا تصنع به؟ قال اشتري به سيارات ايش محمد مركبة طيب هل يعتبر هذا من المحرم او لا
محرم؟ طيب هو ما اكل كانوا في الجاهلية يتعاملون بالربا من اجل الاكل ومن اجل الشرف فنص عليه طيب وذكر العام بلفظ من الفاظ الخصوص لا يخصصه كما لو قلت مثلا
افتح الباب يا صالح. ففتح الباب وقلت اذا جاء الاخوة طلاب العلم تحية اهلا بهم ادخلهم قال حسنا ثم قلت اذا قدم ابو احمد بعد ذلك اذا قدم ابو احمد فادخله. هل يقتضي هذا الان انه ما يدخل الا ابو احمد
ما يقتضي فذكر العام باحد الفاظ الخصوص لا يخصصه. فهنا اكل الربا هذا خرج مخرج ايش الغالب هاي مسائل اصولية. هذا خرج مخرج الغالب انهم يأكلون الربا. والا والا فاخذ الربا
تاخذ الربا عموما سواء اكله او تصدق به او انفقه او اعطاه او بنى به بيتا او فعل به ما يفعل او حتى حج به فانه داخل في الوعيد الشديد
الشديد ولذلك لو تصدق منه لا يقبل ولو حج منه لم يقبل حجه. اعوذ بالله ولو انفقه في سبيل الله لم يقبل منه. لماذا؟ لان الله تعالى طيب ولا يقبل الا طيبا
اذا ماذا يصنع به يخرجه بنية التخلص وليس بنية الاجر لانه لا يجرف الباطل وفي الخبيث والله تعالى لا يقبل الخبيث لا من القول ولا من العمل ولا من النفقة ولا من غير ذلك فينتبه لهذا