اه اصطدف في بن لهيعة. فما هو القول الراجح فيه؟ الحمد لله. عبد لا شك آآ انه من العلماء وآآ من فقهاء مصر رحمة الله عليه وآآ من قضاة الاسلام قادم من قضاة الاسلام. وقال بعض العلماء ان كتبه قد
غرقت فاذا حدث من حفظه ففيه ضعف. ولا تتعجب ان اقول لك الف مؤلفات كاملة فقط في ودرجته في الحديث. والعلماء فيه طرفان ووسطا. من العلماء من يقول هو في قهوة حسن حديثة هذا القول الاول هذا فيه يعني آآ كأنه نوع من التساهل
انه نوع من التساهل. وبعض العلماء قال بل هو ضعيف مطرح مطلقا. وهذا ايضا فيه تشدد وبعض العلماء قال ابن لهيعة اذا حدث عنه بعض اهل الحديث فانه هم انتقوا من حديثه الحديث الصحيح. وكذلك ايضا اذا لم يخالف ولم
ينفرد باصل اذا لم يخالف الثقات ولم ينفرد باصل بل حديثه تحت اصل وليس فيه علة الا بالهيعة قالوا فان حديثه حسن لماذا؟ لانه لم يخالف ولم ينفرد باصل جديد يعني ما جاء بشيء جديد بسنة لم يذكرها غيره
سألناهم من الذين اذا رووا عنه فان حديثه يستقيم. قالوا اذا روى عنه بعض هؤلاء فان حديثهم وروايتهم اقوى من رواية غيرهم. اقوى من رواية غيرهم. مثل من؟ قالوا مثل عبد الله
ابن مبارك امير المؤمنين في الحديث المروزي عليه رحمة الله. المتوفى سنة مئة وواحد وثمانين. ومثله عبد الله وهب وهب وهو عالم من العلماء الكبار اه نعم وله مسند عندي الان مجلدة طبع ولله الحمد وهو من علماء مصر ايضا. وعبدالله ابن يزيد المقرئ
هؤلاء ثقات وينتقون من حديثه ما لم يكن شاذا او معللا. قال بعض العلماء ايضا اضاف اليهم الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه شيخه قتل هيبة ابن سعيد الثقفي. وهو شيخ اهل الكتب الستة عليه رحمة الله
قال له حديثك عن ابن لهيعة صحيح لماذا احمد الحنبل يتتبع الطرق؟ والشواهد والمتابعات ثم يحكم. فشهد له بهذه وهذا القول الوسط هو اصحها. انه ان لم ينفرد باصل ولم يخالف الثقات وكان من طريق هؤلاء
الذين ينتقون الحديث الصحيح من المعلول الصحيح ان حديث ابن لهيعة مقبول فلا يطرح مطلقا عليه رحمة الله اي نعم او من روى عنه في اول حياته يقبل ما روى عنه هذا هذا دكتور من الاقوال هذا
لكنهم لم يستطيعوا ان يميزوا من الذي روى عنه يعني بالزمن. وذاك قال بعضهم احترقت كتبه وبعضهم انكر هذه قال ما احترقت كتبه ولا شيء. طيب والظاهر لي والله اعلم من كثرة ما رأيت من علماء الحديث انه يقول بلى احترقت كتبه. وصار يحدث
وحتى بعض الثقات اذا حدث من حفظه قد يغلط. ولكن اذا روى من كتابه فان ما يحتاج. اي نعم. والله اعلم