قال حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النظر عن عمير مولى عبدالله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان تماروا عندها يوم عرفة. في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم وارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشرب هذا يدل على جواز المباحثة والنظر في مسائل العلم وان كان عند الانسان من يكشف له المسألة
ويدل ايضا على ان الصحابة رضوان الله عليهم ينظرون الى افعال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتبعونها ويقتدون بها ويحرصون على ذلك ويدل على وذكاء ام الفضل رضي الله عنها كيف احتالت في كشف هذا هذا الامر
ما يدل على اظهار الامور مسائل العلم بمثل هذه الاشياء فارسلت قدح اللبن اليه وهو واقف فشرب فزال الاشكال في ذلك وتبين انه غير صائم كما انه يدل على جواز الاكل والشرب
المجامع مجامع الناس والناس ينظرون وهذا عند ما يحتاج الانسان الى ذلك وفيه انه صلوات الله وسلامه عليه يقبل الهدية من النسا ومن غيرها لمن اهدى الي وهذا يدل على تواضعه صلوات الله وسلامه عليه
وكان يقبل الهدية ويثيب عليها خلاف الصدقة فان الصدقة محرمة عليه صلوات الله وسلامه عليه كما انها ايضا حرمت على اهل بيته وال بيته ازواجه واولاد بناته وكذلك بنو هاشم
كل بني هاشم وهم من ال البيت الذين حرمت عليهم الصدقة الهدية اذا غير الصدقة لان الهدية يكون لها عوض وهو الاثابة عليه قابل علي بخلاف الصدقة فانها يطلب بها ثواب من الله
وكذلك في هذا الحديث دليل على ان من اراد ان يصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصل اليه اي طريق ما كان يحجب ولا احد يمنع منه. صلوات الله وسلامه عليه