نعم. بالنسبة بالنسبة لاثر العلم ان يترك علما نافعا يورثه. حتى لو ترك كتابا فان هذا اثرا باذن الله. ما دام هذا هذا الكتاب باقي ان شاء الله فان اجره يمشي
لمن ورثه وكذلك المصحف ايضا اذا ورثه يمشي له اجره. هذا امر. الامر الثاني لو مر مثلا على كتب السنة المطولة وبدأ يختصر منها مثلا يكتب لنفسه ولاولاده واهله شيئا من العلم
من الاذكار من الكتاب والسنة. اذكار الصباح واذكار المساء. والاذكار العامة والاذكار الخاصة ويطبعها لهم واجعلوها عندهم ويقول من جمع الفقير الى الله عز وجل فلان خاصة اذا تحرى الصحة
والثبوت خاصة في الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. ويكتب احيانا مثلا اه يكتب اه تأملات تأملات في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم دروس من الهجرة كيف هاجر صلى الله عليه وسلم؟ كيف كان توكله على الله تبارك وتعالى؟ عليك السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله يا هلا ابو احمد. الله يحييك
كيف اه هاجر النبي صلى الله عليه وسلم؟ وماذا صنع النبي صلى الله عليه وسلم بالهجرة من توكل واخبات ودعاء وتعب تحمل التعب والمشقة في كتب هذه الدروس على شكل نقاط ويزود بها اهله
لعلها تخرج يوم من الايام للنور باذن الله عز وجل طيب يستفيدون منها كذلك ايضا المساهمة مساهمة ولو باليسير القليل في نشر العلم مثلا هناك شيخ آآ اسمه المغادر من التشيع الشيخ عبد الملك الشافعي
له له كتب آآ له كتب وله قنوات يتكلم عن فظح دين الرافضة انه كان في الاصل رافظي ويناقشهم بالحجة والبرهان. ويقول من اراد ان يساهم بالطباع يدخل على هذا المكان. ويساهم به مباشرة ما في مال
وانما فيه مساهمة ومن اراد ان يساهم بترجمة الكتب فهناك مكان ايضا طيب وقس على ذلك الشيخ عبد الملك الشافعي تجد حتى في التليجرام موجود له قنوات الشيخ عبد الملك الشافعي
اه ليست مناظرات وانما محاظرات المغادر من التشيع عبد الملك الشافعي. كان الرافظي غارق في الرفظ. سبحان الله. ولما اكتشف دينه مذهبهم توصل الى انه آآ يعني محض آآ ابتداء من عبد الله ابن سبأ اليهودي
ونشره المجوس والفرس وما اشبه ذلك. الله. اي نعم. وهناك اخر لعله على انس الطريق لعله لكن لن اذكر اسمه تابعت ايضا له كلام جميل ولكن ما زال لم يصرح بانه ترك مذهب الرفظ هناك رجل كبير في السن كبير جدا طاعن في السن من مشايخهم
لكنه انكر آآ قضية المهدي جملة وتفصيلا وقال هذا من الكذب بعد طبعا ما ناقشهم وقولهم ما عندنا ادلة عليها. قالوا هي قضية فلسفية. قال لا يمكن ان يثبت وجود انسان عن طريق الفلسفة. لا بد عن طريق الدليل والبرهان
اي نعم الفلسفة مثل الاستنتاج يقول لا ما نستنتج لا بد من دليل الشاهد من هذا انه اذا ساهم المسلم في نشر العلم فانه يكتب له الاجر ولو لم يعلم به احد من الناس
بل يبقى الاثر باذن الله. كلما قرأ الناس هذه الترجمة وهذه الكتب التي قد طبعت وساهم فيها فانه يرجى له الاجر العظيم عند الله عز وجل لو لو حتى مجرد نقل. حتى لو مجرد نقل. حتى لو كتبوا مصحفا بيده. وجعله لاهله قالوا نحن نقرأ به
وتناقله الناس يجري له اجره بعد موته ان شاء الله