السلام عليكم اهلين شيخنا بعض الشبه قد ترد. نعم. كما في حديث المعازف ونريد يعني رد مثل هذه الشبهات. الحمد لله. اه المعازف تحريمها تحريمها جاء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم باستفاضة كثيرة. وليست محصورة على هذا الحديث الذي
قال فيه البخاري حدثنا هشام بن عمار. ثم ذكر الحديث. هشام بن عمار من شيوخ البخاري هم يقولون معلق ما هو بمعلق هو معلق وموصول ولذلك الان مثلا آآ عبد الرحمن يرى مثلا ان انه يدرس مثلا عند سامي
طيب فقال سامي والله كنت ادرس عند الشيخ ابن عثيمين فقال كذا وكذا. قال عبد الرحمن اه قال سامي ان الشيخ ابن عثيمين قال كذا وكذا. هل يحمل هذا على انه انه معلق ماس معن؟ او يحمل سماه سمعني او سمعني عبد الرحمن الان
قال قال سامي او عن سامي او ان سامي او كنت مع سامي كل هذه متصلة الصحيح انه موصول اي نعم ليكونن اقوام من امتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
طيب الحديث صحيح لا اشكال في صحته سواء قالوا انه معلق او انه موصول ولا شك انه موصول. والبخاري اعلم رحمه الله ممن ادعى انه ان هذا الاسناد معلق او انه منقطع بين البخاري وهشام ابن عمار ليس منقطعا وليس بمعلق بل هو موصول. نعم. احسن الله اليك. والله اعلم