1
00:00:00.050 --> 00:00:16.100
قد يشكل عند بعض الناس وهو سلمنا ان الامام احمد رحمه الله تعالى امام في السنة وامام في الحديث وامام في معرفة اثار الصحابة ولكن الفقه الموجود في زاد المستقنع شيء

2
00:00:16.500 --> 00:00:31.550
وكلام الامام احمد رحمه الله تعالى شيء اخر وهذه شبهة يتداولها بعض الناس وهذا الكلام من من العجائب حقيقة هذا الكلام ليس بدقيق ابدا بل ليس بصحيح لا نقول ليس بدقيق

3
00:00:32.250 --> 00:00:47.550
هذا المذهب ايها الاخوة الكرام متواتر عن الامام احمد لم ينقله واحد ولا اثنين حتى يقال والله آآ يعني هذه المسألة آآ الحجاوي اتى بها من عندي هذا المذهب ايها الاخوة الكرام متواتر عن

4
00:00:47.650 --> 00:01:04.300
الامام احمد وخدمه العلماء جيلا بعد جيل. الحجاوي ايها الاخوة الكرام في زاد المستقنع لا يقرر اراءه اصلا ولا يبين اختياراته ولا ليس له في زاد المستقنع رأي صح ولا لا

5
00:01:04.350 --> 00:01:19.300
زاد المستقنع هو في فقه الامام موسى الحجاوي ولا في فقه الامام احمد؟ رحمه الله هو في فقه الامام احمد. ومن قارن والفقير الى الله رسالته في الدكتوراه في تحقيق مسائل الحرب الكرماني ورجعت دائما كل كتب المسائل

6
00:01:20.300 --> 00:01:39.000
لا تستطيع ان تمثل فقه احمد بن حنبل الامام رحمه الله بصورة ادق هو افضل من فقه الموجود في المتون وفي مذهب المتأخرين لا تستطيع ولو ادعى انسان خلاف ذلك اما لانه لم ينظر ويقارن

7
00:01:40.350 --> 00:02:01.850
او انه يعني آآ لقصور نظره فهذا الفقه ايها الاخوة الكرام الموجود في متون المتأخرين هو ادق صورة وادق ما يمكن في تمثيل فقه الامام احمد رحمه الله تعالى. لا يعني هذا انه لا لا يختلف بين الاصحاب في المسائل. ولا يعني هذا انه لا يمكن ان

8
00:02:01.850 --> 00:02:21.100
استدرك عليهم في مسألة او احاد مسائل من مجموع الفقه هذا حاصل ولهذا موجود هذا التصحيح المذهبي والاستدراك موجود وتجد مثلا الامام ابن تيمية رحمه الله يأتي في مسألة يقول نصوص احمد لا تدل على ذلك يأتي الامام ابن رجب يقول هذه خلاف نصوص احمد اما مجموع الفقه

9
00:02:21.600 --> 00:02:37.950
فانه ادق صورة يمكن ان تمثل مذهب الامام احمد رحمه الله تعالى هو هذا الخدمة ولهذا ايها الاخوة الكرام اعلم ان هذا الكتاب زاد المستقنع تعرف كم استغرق تأليفه زاد المستقنع كم استغرق تأليفه؟ مين يقول لنا

10
00:02:39.350 --> 00:02:58.950
ها حطوا رقم يعني قرن من الزمان طيب ما اكثر من ذلك ثمان مئة سنة يعني اقل من ذلك شوي. طيب قال لي احد الاخوة ان فلانا الف كتابا في الفقه

11
00:02:59.300 --> 00:03:25.050
مكث يتأمل فيه وفي مسائله وفي الترجيحات وفي الادلة وكذا نحو من خمسة وعشرين سنة ولهذا فهو كتاب نفيس محرر عظيم ينبغي ان يحرص عليه والكلام هذا جيد فقلت له هل تعلم مثلك زاد المستقنع مثل شروح البهوتي رحمه الله تعالى الروض والكشاف والمنتهى هل تعلم كم

12
00:03:25.050 --> 00:03:43.050
تأليفها استغرق تأليفها نحو من تسع مئة سنة ثمان مئة سنة اذا جينا للبوتي المتأخر الحجاوي تسع مئة وثمانية وستين توفي يعني يقول سبع مئة سنة جيد ليش؟ لان هؤلاء كلهم كل واحد مذهب مر عليه

13
00:03:43.200 --> 00:04:14.350
فقهاء ومحدثون ولغويون وصرفيون ومفسرون وقل ما شئت وقضاة وطبق وحكم به في المحاكم واضح وافتي الناس به تمام مر هذه السنوات وهذه الخدمات ثم يأتي انسان ويقول والله هذا ما المذهب يعني ضعيف لا يمكن ان يقال هذا ايها الاخوة الكرام فمثل هذه الكتب المتأخرة لن

14
00:04:14.350 --> 00:04:28.200
لم يستغرق تأليفها والله تقول الحجاوي الفه في خمس سنوات او ست سنوات. هو خمس سنوات استغرقت لكنه بناها على جهد مئات السنين قبلهم واضح ولا لا؟ فينبغي لطالب العلم ان يدرك هذا

15
00:04:28.650 --> 00:04:30.373
هذه قضية اخرى