1
00:00:07.400 --> 00:00:34.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية وستة من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم ستة من مقاطع تدبر سورة الشعراء احب افكر حضراتكم بالمصاحف كل واحد لو سمحتم يجيب مصحف

2
00:00:34.800 --> 00:00:58.700
ويفتح على سورة الشعراء  آآ الكلام امبارح جه على الوتر عند ناس كتير. خاصة لما اتكلمت في موضوع وصف نفسنا بالملتزمين. جا لي اتسائل كتير جدا وانا كنت عارف ان ده هيحصل صديقه كمن صدقك لا من صدقك

3
00:00:58.800 --> 00:01:19.450
ولو انت بتسمع لحد وكلامه عمال يطمنك يطمنك يطمنك على نفسك صدقني انت مش بتستفيد فانت بتستفيد كل ما تحط ايدك على عيوبك عشان تبدأ تصلحها. عموما تدبرنا امبارح الجانب من قصة سيدنا ابراهيم اللي جادل فيه قومه

4
00:01:19.550 --> 00:01:43.050
بخصوص عبادة الاصنام وتبرأ من عبادة الاصنام واعلن عبوديته لله الواحد القهار الرزاق. ثم ختم ذلك بدعاء اقرا معي من الاية تلاتة وتمانين هنعيد كده بسرعة دعاء سيدنا ابراهيم. لان احنا ما خدناهوش كله واستبقينا جزء من الدعاء

5
00:01:44.450 --> 00:02:13.450
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. اقرا من تلاتة وتمانين رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الاخرين. واجعلني من ورثة جنة نعيم واغفر لابي انه كان من الضالين

6
00:02:13.450 --> 00:02:36.100
نبدأ بقى تدبر النهاردة من الاية سبعة وتمانين باقي دعاء سيدنا ابراهيم ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم بيدعو الله

7
00:02:36.350 --> 00:03:02.000
الا يخزيه ولا يخذله يوم القيامة يوم البعث ووصف يوم البعث بانه اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون  يوم القيامة القيمة الحقيقية للانسان لن تكون في غناه المادي في المال

8
00:03:02.850 --> 00:03:28.000
ولا في كثرة اتباعه وكثرة ابناؤه وكثرة انصاره ودي اشارة للقوة وللسلطة في الدنيا الانسان بيقيم بالحاجتين دول. الفلوس والسلطة يوم القيامة هذه الاشياء لا قيمة لها فلوس وسلطة ما لهمش قيمة يوم القيامة. القيمة الوحيدة يوم القيامة هي اقرا تسعة وتمانين

9
00:03:28.150 --> 00:03:56.150
الا من اتى الله بقلب سليم اذا كمتدبر ومتدبرة للقرآن هذه الاية بتضع قدمي على الطريق الصحيح اذا اردت ما ينفعك في الاخرة وينجيك من عذاب النار يكون سبب في كتابة

10
00:03:56.150 --> 00:04:26.950
جنة النعيم لك اصلح قلبك  الا من اتى الله بقلب سليم ما هو القلب؟ كل قلبه مجموع مشاعر الانسان اسمها القلب طيب يبقى هنيجي لربنا بمشاعر سليمة كيف نصلح المشاعر كل المشاعر؟ محتاجين اداء او محتاجين دواء لامراض القلب كلها

11
00:04:27.050 --> 00:04:57.450
واداة تعالج المشاعر كلها امراض القلب زي ايه الكبر العشب الرياء الغرور الكسل ادعة الشح البخل الملل عدم الصبر القسوة التذلل لغير الله دي كلها امراض قلوب عايزين لها دواء يعالجها. هو دواء واحد

12
00:04:58.050 --> 00:05:25.350
ذكر الله بانواعه التلاتة تدبر القرآن نوع من انواع الذكر الخشوع في الصلاة النوع التاني من الذكر والاذكار والدعاء والمناجاة بتفهم وجمع قلب هو النوع التالت من الذكر اهم حاجة ان انت تكون دماغك فيك وانت بتعمل اي حاجة من دول. القرآن لازم بتدبر

13
00:05:25.400 --> 00:05:41.150
خشوع لازم في الصلاة ما كان خشوع وتقول لي دي ما ما ليه لم تمنعني من او ليه لم تداوي قلبي والاذكار وما تكونش بطريقة كده آآ اوتوماتيك وتبقى بتفهم وجمع قلب. طيب

14
00:05:44.500 --> 00:06:10.100
معظم الفيديوهات بتاعتنا على اليوتيوب تحتها كده هتلاقوا الديباجة في صندوق الشرح على اليوتيوب مكتوب فيها من اجل تزكية القلوب والارتقاء النفسي انصح بمشاهدة تلات دورات التلات دورات دول من شأنهم لو عملتهم صح وعملت الواجب اليومي في يوم

15
00:06:10.150 --> 00:06:33.150
انك تزبط قلبك اول دورة مفاتح التدبر تاني دورة التربية الايمانية. تالت دورة التربية الروحية مع مراعاة ان لازم تعمل الواجب اليومي اللي في التربية الايمانية خاصة طيب واجبات يومية وكذلك فيها كتب للدكتور مجدي الهلالي لازم نقراها

16
00:06:34.800 --> 00:06:56.350
مجدي الهلالي حط تحت اسم مجدي خط الله يخليك ها مش للتاني طيب المهم انتهى دعاء النبي ابراهيم واذا بالستار يرفع على مشاهد تحدث يوم القيامة اقرا معي بقى من الاية تسعين

17
00:06:56.650 --> 00:07:20.800
واتفرج على المشاهد اللي بتعرض عاملة ازاي وازلفت الجنة للمتقين. وبرزت الجحيم للغاوين. وقيل لهم اينما كنتم يعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون. وجنود ابليس

18
00:07:20.800 --> 00:07:47.750
فاجمعون قالوا وهم فيها يختصمون. تالله ان كنا لفي ضلال مبين. اذ نسويكم برب العالمين. وما اضلنا الا المجرمون. فما لنا من شافعين ولا صديق حميم. فلو ان لنا كرة فنكون من المؤمنين. في التدبر بتحتاج تقرأ الفقرة كلها على بعضها بسرعة

19
00:07:48.400 --> 00:08:03.250
عشان تكون فكرة عن موضوع الفقرة وفين الفقرة بتبدأ وفين الفقرة بتنتهي سم بترجع تاني من الاول زي ما قلنا في مفاتح التدبر وتتدبرها اية اية وكلمة كلمة حرف حرف

20
00:08:04.250 --> 00:08:26.700
بس عاوزين بقى تشوفوا الجمال بجد بصوا على دعاء سيدنا ابراهيم كله تاني برضو. معلش. هاته من تلاتة وتمانين لتسعة وتمانين  ربي هب لي حكما والحقني بالصالحين. ادي دعاء. واجعل لي لسان صدق في الاخرين. ادي تاني دعاء. واجعلني

21
00:08:26.700 --> 00:08:45.200
من ورثة جنة النعيم. ادي تلت دعاء. واغفر لابي انه كان من الضالين. ادي رابع دعاء. ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. ادي خامس دعاء

22
00:08:46.200 --> 00:09:02.950
ليه القرآن ما رتبش دعاء سيدنا ابراهيم الخمس ادعية دول بطريقة مختلفة ليه ما رتبهمش بالعكس؟ يعني ليه ما خلاش مسلا ربي لا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من

23
00:09:02.950 --> 00:09:20.150
الله بقلب سليم الاول وبعد كده يدعو واغفر لابي انه كان من الضالين واجعلني من ورثة جنة النعيم. واجعل لي لسان صدق في الاخرين. رب هب لي حكما والحقني الصالحين

24
00:09:20.250 --> 00:09:44.450
وبعدها ييجي بقى آآ وازلفت الجنة للمتقين. وبرزت للجحيم للغاوي خدتوا بالكم ليه القرآن ما رتبش الخمس ادعية دول بطريقة مختلفة  ده اللي احنا قلناه قبل كده  حاجة اسمها حسن التخلص

25
00:09:44.900 --> 00:10:07.900
حسن التخلص. يعني ايه؟ يعني احنا دلوقتي بننتقل من موضوع لموضوع. فبجيب في الموضوع الاول ما يناسب الموضوع التاني واختم به فيحصل انتقال من الموضوعين من الموضوع الاول الموضوع التاني بسلاسة وانت مش ما انت مش حاسس ان حصل تخلص

26
00:10:08.400 --> 00:10:32.850
يعني احنا دلوقتي بننتقل من فقرة دعاء سيدنا ابراهيم لفقرة مشاهد يوم القيامة فتم ترتيب الدعاء بحيث ينتهي الدعاء بدعاء سؤال وطلبه ان ربنا ينجيه يوم القيامة ثم تبدأ مشاهد يوم القيامة في عملية انتقال سلس

27
00:10:34.850 --> 00:10:50.450
نقصد ايه ابتداء من تسعين بتبدأ مشاهد يوم القيامة فلما تقرا بقى كده سبعة وتمانين تمانية وتمانين تسعة وتمانين اللي هو اخر دعاء سيدنا ابراهيم. والزقه في الاية تسعين هتشعر ان انتقلت

28
00:10:50.450 --> 00:11:02.500
من موضوع لموضوع من غير ما تشعر. يعني هيحصل الانتقال ده دون ان تشعر وبمنتهى السلاسة. هتبقى تقريبا مش عارف تفرق والكلام سيدنا ابراهيم وقف فين بالزبط اقرا من سبعة وتمانين وكمل

29
00:11:03.150 --> 00:11:20.600
ولا تخزني يوم يبعثون. يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. وازلفت الجنة للمتقين وجرزت الجحيم للغاوين. وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله

30
00:11:21.350 --> 00:11:40.800
يبقى الكلام عن يوم القيامة في اخر دعاء سيدنا ابراهيم لضم مع الكلام عن مشاهد يوم القيامة بعد كده طيب  نشوف بقى مشاهد يوم القيامة. ابدأ معي من الاية تسعين

31
00:11:41.100 --> 00:12:01.450
وازلفت الجنة للمتقين اصبحت الجنة قريبة للمتقين. ربنا قرب الجنة من المتقين. الجنة اللي كانت حلم بعيد حلم كبير عندنا في الدنيا اصبحت الان قريبة من الناجحين في امتحان الدنيا

32
00:12:02.600 --> 00:12:26.550
اللي اتوا الى الله بقلب سليم وليس فقط بجوارح سليمة الجوارح تسلم من معاصي الجوارح كالسرقة والقمار وشرب الخمر والوقوع في الزنا والكلام ده  القلوب تسلم من معاصي القلوب شوف بقى جمال استخدام التعبير وازلفت

33
00:12:27.000 --> 00:12:48.600
ربنا ازلف يعني قرب حاجتين في السورة دي ازلف الظالمين المجرمين من هلاكهم. يعني قربهم من هلاكهم في الاية اربعة وستين. الاية اربعة وستين فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم. وازلفنا ثم الاخرين

34
00:12:48.950 --> 00:13:15.850
ربنا ازلف فرعون وجنوده من المؤمنين عشان يجرؤوا ويعدوا وكل فرق كالطود العظيم وراح يكون غيرهم وازلف الجنة للمتقين في الاية تسعين وازلفت الجنة للمتقين اقرأ كده واحد وتسعين معي. وبرزت الجحيم للغاوين

35
00:13:16.400 --> 00:13:37.750
الجحيم برزت وظهرت ووضحت برزت برزت للغاويين الاشقياء اللي وقعوا في الغواية والضلال اقرأ معي اثنين وتسعين ثلاثة وتسعين وقيل لهم اينما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون

36
00:13:38.900 --> 00:14:08.450
وهم شايفين الجحيم! الجحيم برزت بعد ما ادركوا انها خلاص من نصيبهم قيل لهم سمعوا بقى اينما كنتم تعبدون من دون الله. فين الالهة؟ فين الاصنام؟ فين السلطة؟ فين المال فين القوة؟ فين العلم؟ فين الاشياء اللي عبدتوها من دون الله؟ مش لازم يكون الشيء اللي الناس بتعبده حاجة وحشة. يعني

37
00:14:08.450 --> 00:14:33.850
اعبد العلم في انك تعبد السيد المسيح حاجات حلوة لكنها مش الهة ما ينفعش نشركها بالله فين دول هل ينصرونكم يعني هل هيدعموكم هل سيساندوكم هل سيساعدوكم هل ينصرونكم او ينتصرون او حتى هيقدروا يساعدوا نفسهم

38
00:14:34.600 --> 00:14:58.500
اربعة وتسعين هو الغاوون الالهة اللي عبدت من دون الله هم والغارون الاشقياء الضالين دول هيكبكبوا. طبعا غير بقى لو كانت الالية اللي عبدت دي عبدت على غير رضاها. زي مسلا

39
00:14:58.500 --> 00:15:19.650
سيدنا المسيح مسلا لكن الاصنام دي والالهة اللي عبدت دي هتيجي هم والضالين مع بعض يكبكبوا يعني ايه يكبكبوا الكب هو الالقاء على الوجه. فتجيب واحد كده من راسه وتكبه كده ماشي؟ فكبكمه ايضا يتجابوا ويتحطوا يتحطوا لدرجة

40
00:15:19.650 --> 00:15:46.800
فكبكبوا فيها هم والغاوون وتجيبه في النار مش في الماية ده في المية عزاب فكبكبوا فيها هم والغاوون. ومين كمان ؟ وجنود ابليس اجمعون. هم. كل جنود ابليس مش بس الالهة اللي عبدت من دون الله كالاصنام والفراعين والظالمين. لا لا لا

41
00:15:48.400 --> 00:16:09.900
اللهم ما حدش سمع كلامهم كده من نفسه. كان في جنود لابليس روجوا للظلم. روجوا للباطل. طبلوا للظلم الصورة دي عن الاعلام خلي بالكم الشعراء هم الاعلاميين في عصر النبوة. الاعلاميين بتوع الجزيرة العربية

42
00:16:10.300 --> 00:16:37.950
والحاشرين هم الاعلاميين بتوع الفراعين الفراعين الفراعين وقصادهم في الاعلام الاسلامي السنة الانبياء والسنة المصلحين. لذلك سيدنا موسى كان قلقان ولا ينطلق لساني احنا ربنا اطلق لسانه. فلسانه كان سلاح فتاك الحقيقة بالمجرمين

43
00:16:38.300 --> 00:17:04.900
طب والجماعة دول كلهم بقى في النار مع بعض. اللي هم الالهة والغاويم جنود ابليس هيعملوا ايه لما يتقابلوا تعالوا نتفرج ستة وتسعين. قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين. اذ نسويكم برب العالمين

44
00:17:04.900 --> 00:17:27.400
وما اضلنا الا المجرمون. فما لنا من شافعين ولا صديق حميم. فلو ان لنا كرة سنكون من المؤمنين ارجع لستة وتسعين قالوا وهم فيها يختصمون. الغاويين اللي ضالوا بدأوا يختصمون مع اللي اضلوهم

45
00:17:27.900 --> 00:17:47.900
بيكرموا الالية بتوعهم والله تالله يعني من وسائل القسم تالله زيي والله تالله ان كنا لفي ضلال مبين. اذ نسويكم برب العالمين والله احنا كنا في ضلال مبين. احنا كنا ضايعين

46
00:17:49.050 --> 00:18:12.750
لما كنا بنساوي بينكم وبين رب العالمين ولما ربنا يقول ما تشربش وتسمع كلام غيره وتشرب خمرة فانت كده سويت بين ربنا وبين اللي امرك بالشرب ولما ربنا يقول ما تزلمش وتسمع كلام غيره وتزلم فانت كده سويت بين ربنا وبين اللي امرك بالزلم بل

47
00:18:12.850 --> 00:18:39.550
انت حتى اخدت بكلامي الاخر مش مش بكلام ربنا الله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين. دول الناس اللي كانوا بيتكلموا بثقة في الدنيا وعينهم هم اللي صح والمؤمنين هم اللي فئة ضالة. يجب استئصالها من المجتمع

48
00:18:40.300 --> 00:19:00.000
فرعون كان بيقول عن موسى ايه في سورة غافر؟ اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد موسى هو اللي هيفسد في الارض. يعني فرعون كان زاهر قدام الناس في صورة الزعيم العزيم اللي بيحب البلد اللي

49
00:19:00.000 --> 00:19:22.150
خايف على البلد اللي خايف ان ولاد الايه دول يفسدوا البلد ده المنزر كم امتى بقى هيكتشف المجرمين ان هم اللي كانوا في ضلال مبين يوم القيامة لما تبرز النار امام عينيهم

50
00:19:22.200 --> 00:19:44.250
اقرا من الاية تسعة وتسعين وشف نبرة الندم بس يوم لا ينفع الندم اقرا من تسعة وتسعين وما اضلنا الا المجرمون. فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المؤمنين

51
00:19:45.800 --> 00:20:07.800
الالهة والزعماء والاعلاميين اللي اضلوهم دلوقتي قالوا عليهم مجرمين وما اضلنا الا المجرمون دلوقتي دلوقتي دول بقوا مجرمين. بس خلاص ما بقاش ينفع وما اضلنا الا المجرمون. ادركوا انهم مجرمين

52
00:20:08.600 --> 00:20:26.800
وما بقاش لنا حد يشفع لنا عند ربنا فما لنا من شافعين ولا صديق حميم ما حدش بيسأل فينا. ما حدش بيبكي علينا ولا صديق حميم ازاي طب واصدقائهم اللي في الجنة مش زعلانين عشانهم

53
00:20:30.250 --> 00:20:43.600
فكر الحكاية دي يعني واحد وصديقه واحد دخل الجنة وصديقه دخل النار ازاي ما لوش صديق حميم له صديق حميم بس في الجنة زي ما انت كده لك صديق حميم في امريكا

54
00:20:44.150 --> 00:20:57.450
واحد من صديق حكيم في سويسرا اللي في النار دول لهم صديق حي. بس في الجنة. لأ ايه بقى الجنة ما فيش فيها اي منغصات ما فيش حاجة هتضايقك في الجنة. ما فيش حاجة هتزعلك في الجنة

55
00:20:57.500 --> 00:21:17.500
فلو انسان ربنا كتب له الجنة وصديقه او اخوه او ابنه او ابوه كتب عليه انه يبقى من اهل النار تنقطع العلائق. بتنقطع العلاقة بينهم. فلا يشعر اهل الجنة باي حزن على اقاربهم او اصدقائهم

56
00:21:17.500 --> 00:21:48.000
اللي في النار لان بيعاد ترتيب القرابات والولاءات ولاءك هيكون لله وبالتالي علاقاتك ستكون في الله فقط يعني سيدنا نوح في سورة هود لو تفتكروا وقال ربي ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين. قال يا نوح انه ليس من اهلك. انقطع

57
00:21:48.000 --> 00:22:08.650
العلاقات ولا تبقى الا العلاقة في الاخوة في الصداقة في الله كلكم في الله فلو ان لنا كرة معي مية واتنين. فلو ان لنا كرة ان اكون من المؤمنين اخرى يعني مرة اخرى

58
00:22:09.100 --> 00:22:33.200
برة برة مرة واحدة هنبقى مؤمنين فلو ان لنا كرة فنكون من المؤمنين في سورة المؤمنون ربنا بيقول حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت

59
00:22:33.300 --> 00:22:49.600
عاوز يرجع يطلع الزكاة فيما تركت الفلوس اللي تركتها. ارجع بقى اعمل الصالح. هاطلع الزكاة خلاص. طيب بس خلاص. وقت الامتحان انتهى مية وتلاتة ومية واربعة ان في ذلك لاية

60
00:22:49.700 --> 00:23:12.100
وما كان اكثرهم مؤمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم  ان في ذلك لاية لمين؟ للناس وما كان اكثرهم مؤمنين. وما كان اكثر الناس بمؤمنين خليك انت مؤمن ما تبقاش زي اكتر الناس

61
00:23:12.400 --> 00:23:38.150
ليه اقرأ اللي بعدها وان ربك لهو العزيز الرحيم لو انت بقيت مؤمن ربنا العزيز سيعزك. والرحيم هيرحمك ولله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربك

62
00:23:38.150 --> 00:24:05.750
الى حبك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك واجتمعت على محبتك. والتقت يا رب

63
00:24:05.750 --> 00:24:32.850
بنى على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في

64
00:24:32.850 --> 00:24:43.350
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا