1
00:00:01.050 --> 00:00:19.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في الخاطرة الثانية عشرة آآ من سلسلة آآ مقاطع حزر التجول احنا بدأنا مع اول يوم في حظر التجول في مصر على فكرة

2
00:00:19.700 --> 00:00:43.150
تقريبا اه بقى لنا اتناشر يوم محبوسين  اه ارجو ان في الوقت ده لازم نراجع نفسنا والتطورات اللي حصلت لنا وما طرأ علينا وعلى طريقة نظرتنا للعالم من وافكركم تاني كل واحد يقوم

3
00:00:44.400 --> 00:01:00.800
هنبدأ ان شاء الله نتدبر مع بعض اه على مديون مصاحف في اخت كاتبة على الفيسبوك والله يا ريت تفسر القرآن كله كده انا ما بفسرش القرآن تاني بنقول ده اسمه تدبر القرآن. ايه الفرق بين التدبر والتفسير؟ افتحوا

4
00:01:01.450 --> 00:01:19.950
دورة مفاتح التدبر شغلوا المقاطع بتاعتها عشان تعرفوا الفرق بين التدبر والتفسير وتتعلموا ازاي نتدبر يلا بسم الله. نبدأ ان شاء الله من الاية اربعة وتلاتين اربعة وتلاتين من سورة يونس

5
00:01:21.500 --> 00:02:08.000
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم  قل هل من يبدأ الخلق قل هل من يبدأ الخلق ثم يعيده قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده  شركائكم دول هم مين قبل كده ذكرنا ان ربنا سبحانه وتعالى هيجيب اللي اشركوا وشركائهم يعني اللي هم اشركوهم بالله

6
00:02:08.600 --> 00:02:27.300
نسبهم لهم هم ما بيناسبهمش لنفسه. لان ربنا ما لوش شريكة هنا ربنا بيقول قل هل من شركائكم الالهة المزيفة اللي انتم عملتوها دي قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده

7
00:02:27.350 --> 00:02:52.050
قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده سانية واحدة كده شركاؤهم دول الاليه المزيفة اللي هم عبدوها من دون الله دي بتخلق اصلا علشان تعيد الخلق مرة اخرى يعني ليه ربنا بيقول هل من شركاؤكم شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده وكأن فيهم من يبدأ الخلق اصلا. ما هو ما فيش حد فيهم بيبدأ الخلق اصلا

8
00:02:52.050 --> 00:03:11.400
ليه ربنا قالها كده القرآن في مواضع اخرى تكلم عن ذلك. ان هم ما بيخلقوش اصلا سورة الفرقان مسلا ربنا بيقول واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون

9
00:03:12.750 --> 00:03:31.700
ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا ازا هم ما بيخلقوش اصلا لا يخلقون شيئا وهم يخلقون وايضا في سورة النحل ربنا بيقول افمن يخلق كمن لا يخلق

10
00:03:31.950 --> 00:03:48.100
انت ازاي بتقارنوا ربنا اللي بيخلق الالهة المزيفة اللي انتم اتخذتوها شركاء لربنا. وهي ما بتخلقش اصلا ليه ربنا بيقول قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيدوه هذه اقوى

11
00:03:48.300 --> 00:04:14.850
فيها تبكيت  بتقول لهم مسلا جتكم خيبة رايحين تعبدوا الهة مش بتخلق اصلا وربنا بيخلق وكمان بيعيد الخلق عند البعث من يبدأ الخلق ثم يعيد يعني بيخلق في الدنيا ثم يعيد البعث. يعيد الخلق مرة اخرى في البعث

12
00:04:15.200 --> 00:04:38.100
بس البعس لسة ما حصلش البعث امر غيبي ولسه ما حصلش فلو كان بدأ بها الحوار مع المشركين كانت هتبقى نقطة ضعف في الحوار خلي بالك الحوار مع المشركين من قبل كده وهو حول احقية الله سبحانه وتعالى

13
00:04:38.150 --> 00:04:58.750
الربوبية فكركم ارجع لورا هات الاية اتنين وتلاتين وتلاتة وتلاتين. الايتين اللي فاتوا بيقول ايه في الاية اتنين وتلاتين فذلكم الله ربكم الحق هو الرب الحقيقي فماذا بعد الحق الا الضلال؟ فانى تصرفون؟

14
00:04:59.800 --> 00:05:16.750
يبقى لو ربنا هو الله هو الاله الحق يبقى اي عبادة لاي اله اخر ضلال كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا انهم لا يؤمنون. وكمان حكم ربنا عليهم حق

15
00:05:16.800 --> 00:05:36.450
الكلام هنا عن احقية الله وحده بالربوبية عشان يستدل على هذه الاحقية تكلم عن اشياء ملموسة في الحياة ما فيش انسان يقدر ينكرها طالما عنده عقل وجيران بس واحد انصاف

16
00:05:37.100 --> 00:05:58.900
منصف وعنده شوية عقل ارجع اية كمان الاية واحد وتلاتين تلاقي بداية الحوار وسوق الادلة ايه قل من يرزقكم من السماء والارض. قلنا من السماء نازل اشعة شمس مفيدة ونازل مية مع المطر. ومن الارض

17
00:05:58.900 --> 00:06:22.650
طلع نبات ومن الارض طالع رزق ايضا معادن امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي. ومن يدبر الامر سيقولون الله واضحة ليه؟ لان كلها امور ملموسة اي حد عنده عقل شايف دي امور حقيقية وحاصلة في الدنيا

18
00:06:23.150 --> 00:06:44.900
قل افلا تتقون؟ فدي كلها اشياء ملموسة ومش غيبيات وتكفي للاستدلال على احقية الله سبحانه وتعالى آآ في الربوبية وبعدين اكد على ذلك في الاية اتنين وتلاتين وتلاتة وتلاتين فذلكم الله ربكم الحق هو الرب الحقيقي

19
00:06:46.700 --> 00:07:05.100
اربعة وتلاتين بقى هي اللي بدأنا بها النهاردة. جاية في نفس سياق الحوار مع المشركين وسياق الاستدلال او سوق الادلة على ربوبية الله سبحانه وتعالى بس فيها جزء ملموس وجزء غيبي

20
00:07:05.500 --> 00:07:31.950
ما حصلش لسه ما بدأش بها الحوار هيبقى الحوار ضعيف لو كان بادئ به قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ده جزء ملموس ده جزء ملموس ثم يعيده ده تقديم لعقيدة اخرى هي عقيدة البعث

21
00:07:32.550 --> 00:07:52.650
وده شيء غيبي قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فانى تؤفكون. فانى تؤفكون يعني ازاي بعد كل ده لسه بتضله فكون يعني تنقلبون انتم انتم رايحين فين انتم واصلين لمراحل من من عدم الانصاف وعدم تشغيل العقل

22
00:07:52.900 --> 00:08:15.750
يوديكم في داهية انتم رايحين فين؟ فاما تؤفكون الاية خمسة وتلاتين قل هل من شركائكم من يهدي الى الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى

23
00:08:16.250 --> 00:08:35.500
فما لكم كيف تحكمون قل هل من شركائكم من يهدي الى الحق في حد من شركائكم اللي انتم بتعبدوهم دول اللي بيعبدوا بوزة. اللي بيعبدوا المسيح عليه السلام. اللي بيعبدوا اي اصنام اللي

24
00:08:35.800 --> 00:08:53.650
في حد من شركائكم دول بيهدي الى الحق طب هو الله هذا الى الحق؟ اه ربنا هذا للحق. اسبتها لي اعطاك العقل وركز على العقل جدا تسعة واربعين مرة يزكر العقل ويثني على الذين يعقلون في القرآن

25
00:08:53.900 --> 00:09:19.500
والفكر والتفكر وفوق العشرين مرة بيثني على الذين يتفكرون واولي الالباب برضه حق اتنين وعشرين مرة يا ربنا هدى الى الحق بالعقل وبايه كمان ؟ ببعثة الرسل علشان يبينوا لنا تفاصيل الشرع وتفاصيل العقيدة التي لا يستطيع العقل الوصول اليها

26
00:09:19.550 --> 00:09:36.050
انا ارسلناك بالحق سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بشيرا ونذيرا. الله! طب وايه زنب الامم الاخرى؟ ما اللي ما جلهاش انبيا ما فيش حد ما جالوش نبي. وان من امة الا خلا فيها نذير

27
00:09:36.050 --> 00:09:57.000
كل امة انزل لها واحدة يا نبي يا رسول كل امة جالها نذير الانبياء دول بيموتوا وهدا بانزال الكتب. النبي مش بيعيش على طول ولابد من كتاب يفضل عايش التوراة والانجيل ربنا طلب من اهل هذه الرسالات ان هم

28
00:09:57.050 --> 00:10:18.700
يحفظوها لانها رسالات مؤقتة لكن الرسالة الخالدة ربنا حفظ كتابها بنفسه حتى لا يتغير منه حرف ولا يحرف انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور. بصوا القرآن بيتكلم ازاي عن التوراة. انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور

29
00:10:18.750 --> 00:10:38.950
يحكم بها النبيون الذين اسلموا. يعني ايه؟ يعني انبياء بني اسرائيل دول مسلمين للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله. الف سين تاء تدخل على فعل في اللغة العربية يعني طلب الفعل

30
00:10:39.050 --> 00:11:02.000
استحفظوا يعني بما طلب الله منهم ان هم يحفظوه. فربنا طلب منهم يحفظوا كتابهم لكن في حالة القرآن ربنا حفز القرآن بنفسه انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون واخر حاجة بقى

31
00:11:02.350 --> 00:11:33.100
يهدي بها ايه بيهدي بالعقل يهدي بالانبياء وبيهدي بالكتب  يهدي بالتوفيق الى التدبر سواء التدبر في ايات القرآن المستور او القرآن المنظور القرآن وكلماته اللي بنقرأها في السطور او ايات الله في الكون

32
00:11:33.650 --> 00:11:50.950
الحالة اللي احنا فيها دلوقتي والكوفيد ناينتين والكورونا فيروس اية من ايات الله في الكون من قبل كده في ايات في الكون. انت بس كده اطلع البلكونة عندك. اطلع بص للشباك كده وخد لقطة كده

33
00:11:51.350 --> 00:12:15.700
وبصوا لكل حاجة اللقطة دي هي كل حاجة مسئولة عن ربنا جميلة شجرة وراها خلفية للسما الزرقا السحاب الابيض الجميل ياه والقمر يعني روعة حاجة حاجة لوحة مرسومة جميلة. لأ دي مش لوحة مرسومة

34
00:12:15.850 --> 00:12:30.500
كمان حقيقة يعني ده لو لوحة مرسومة كده لا يمكن يكون جت لوحدها امال اشحال بقى لو ان كل حاجة من دي هي شيء ملموس وحقيقي ورق الشجر ده احنا

35
00:12:30.750 --> 00:12:52.050
دورة الاطفال بتاعة آآ انقز السلاحف المرة دي عاملين حلقة كاملة عن ورق الشجر لان الطبيعي بنقول للناس تتفرج في الطبيعة الكل هيكلمك عن الورود والزهور ورق الشجر وكم التنوع الغريب اللي فيه. والتنوع الرهيب. آآ ورق اتنين نعناع محببة وخشنة

36
00:12:52.250 --> 00:13:10.400
وريحتها نفاذة ومشرشرة ورقة الفيكس مط يعني يعني ناعمة ما لهاش ريحة قوية ومش كل التنوع ده فيه ورق شجر بيوصل تلاتة متر حجمه ورقة خمسة وعشرين متر. ورقة النخل

37
00:13:11.050 --> 00:13:34.450
جريدة النخل ما دي ورقة دي من انواع الورق هذا التنوع كل ده  يا الله سبحانه ام الشركاء بتوعكم الكل يدعونا اننا نعيد الحسابات تاني ونفكر تاني اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك

38
00:13:34.550 --> 00:14:02.900
ونؤمن بك ونتوكل عليك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك اللهم اسلمنا نفوسنا اليك ووجهنا وجوهنا اليك والجأنا ظهورنا اليك رغبة ورهبة اليك. لا ملجأ ولا

39
00:14:02.900 --> 00:14:25.000
انجى منك الا اليك امنا بكتابك الذي انزلت. وبنبيك الذي ارسلت. اللهم انك وسعت كل كل شيء رحمة وعلما نسألك يا ربنا بكل اسم هو لك. سميت به نفسك. او انزلته في كتابك. او علمته احدا من خلقك. او

40
00:14:25.000 --> 00:14:47.800
تأثرت به في علم الغيب عندك ان تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا وتعفو عنا. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ربنا لا تؤاخذنا بخطايانا نبوء لك بنعمتك علينا ونبوء بذنوبنا فاغفر يا ربنا

41
00:14:47.800 --> 00:15:09.450
فانه لا يغفر الذنوب الا انت اللهم تولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت. وقنا شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت. تباركت يا ربنا وتعاليت

42
00:15:09.600 --> 00:15:30.950
اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك على الخلق اللهم بحولك وقوتك وبنورك الذي اضاء له كل شيء قد اصابنا من البلاء ما انت اعلم به اللهم ارفع عنا هذا البلاء ارفع عنا هذا الوباء

43
00:15:31.000 --> 00:15:53.850
واجعله لمن لقيك بسببه مؤمنا بك كفارة وشهادة في سبيلك ولكل من اصيب به مغفرة وسببا في توبتك عليه وعظة نافعة واجعله درسا لنا وللبشرية في الرجوع والانابة اليك. اللهم ارحم الموتى واشف المرضى

44
00:15:53.850 --> 00:16:13.850
اللهم ايد واعن بحولك وقوتك من يجابهون هذا البلاء من العلماء. ومن الاطباء ومن ممرضين ومن المتطوعين وممن يقومون على رعاية مصالح الناس وقهم شر الوباء وانفع بهم الناس واحفظهم

45
00:16:13.850 --> 00:16:38.300
احفظهم يا رب في انفسهم واهليهم يا ارحم الراحمين اللهم اذن لبيوتك ان تفتح. اللهم اذن لبيوتك ان تفتح. وان يذكر فيها اسمك كي نسبحك فيها كثيرا ونذكرك فيها كثيرا ونركع ونسجد لك فيها. وصل اللهم وسلم على نبينا محمد

46
00:16:38.300 --> 00:16:41.550
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته