1
00:00:00.150 --> 00:00:34.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية اربعة وتلاتين من مقاطع حظر  والمقطع رقم واحد من مقاطع سورة المؤمن او سورة غافر  اول حاجة ارجو ان حضراتكم تجيبوا المصاحف

2
00:00:35.350 --> 00:00:55.700
وتفتحوها على سورة غافر اه سورة غفر اظن هي الصورة رقم اربعين اه هي صورة مكية اياتها خمسة وتمانين اية هي احدى الحواميم اللي هي السبع سور لتبدأ بحا ميم ويسمى وايضا بآل حميم يعني عائلة حميم

3
00:00:55.700 --> 00:01:18.700
آآ السبع آآ صور اللي بتبدأ بحنين هي غافر فصلت الشورى الزخرف الدخان الجافية الاحقاف يسمى سورة المؤمن ايضا سورة غصر لان فيها قصة مؤمن ال فرعون هو بطل السورة

4
00:01:19.000 --> 00:02:08.900
اقرا بقى معي الاية واحد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم حاميين العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول  الاول ها مين حروف متقطعة وقلنا الله اعلم بمراد منها. هناك تأويلات بشرية كثيرة ليس عليها دليل ولكن افضل ما قيل فيها هي انها

5
00:02:08.900 --> 00:02:33.050
تحدي لاساطين اللغة العربية من الشعراء والعرب المفوهين انهم يأتوا بصورة من مثل هذا القرآن الذي نزل بنفس حروف الهجاء بتاعة لغتهم اللي هم بيستخدموها   تنزيل الكتاب من الله في فرق بين

6
00:02:33.600 --> 00:03:09.650
انزل ونزل انزل ونزل بتشديد ازاي انزل مصدرها انزال  نزل مصدرها تنزيل  فتنزيل لما نعمل منها آآ فعل آآ ماضي تبقى نزل مش انزل. تنزيل نزل انزل انزال المقصود بها والله اعلم ان القرآن نازل نازل من فوق لتحت من السماء الى الارض

7
00:03:10.000 --> 00:03:32.050
اما التنزيل فهي بتركز على ان المصدر الهي وتدبرنا في سورة الشعراء. طبعا عرفنا منين ؟ ان مين تتبعت كل المواضع اللي جه فيها كلمة تنزيل والمواضع اللي جه فيها كلمة نزل بتشديد ازاي ؟ لقيت معظمها جاي

8
00:03:32.800 --> 00:03:51.300
بيشير الى الهية المصدر هو كان لما ربنا يقول نزل ولما يقول تنزيل بيشير الى ان ده وحي وانه آآ انه الدور هو الله سبحانه وتعالى. خدنا في سورة الشعراء

9
00:03:51.500 --> 00:04:19.150
وانه لتنزيل رب العالمين وفي سورة طه تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلى وهنا في غافر تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم ازا لما نسمع كلمة تنزيل نفهم ان هناك تأكيد على الوهية مصدر القرآن الكريم. المسألة مش مسألة ان ده كتاب

10
00:04:19.150 --> 00:04:41.900
نزل من ربنا لأ ان الكتاب ده مصدره هو الله اللي نزله هو الله. طيب تنزيل الكتاب من الله تنزيل ودي الكلمة الحلوة بقراها بستشعر بحس بقشعريرة في جسمي. لانه كل كتاب

11
00:04:43.150 --> 00:05:02.500
آآ كتب في العالم ليقرأوا العالم اما القرآن فلم يكتب في العالم. القرآن تنزل على العالم من خارج العالم ليقرأه العالم. فهو كتاب كبير. كتاب ثقيل. كتاب مش انا سنلقي عليه

12
00:05:02.500 --> 00:05:34.700
قولا ثقيلا مش كتاب عادي ما هي بقى صفات اللي نزل هذا الكتاب تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه البصير. فايتين بيتكلموا عن اسماء وصفات اللي نزل هزا الكتاب

13
00:05:36.850 --> 00:05:55.300
منزل هذا الكتاب هو العزيز مصدر العزة وهو مصدر الكتاب. ازا هذا الكتاب فيه عزة يعز الله الانسان بهذا الكتاب اذا عرف يستخدمه صح  آآ وهذا يتطلب ان احنا نفهم ونتدبره عشان ننال العزة

14
00:05:55.650 --> 00:06:18.250
ايضا منزل هذا الكتاب هو العليم علمه يحيط بكل شيء وهو مصدر العلم كله وهو مصدر هذا الكتاب. ازا هذا الكتاب فيه علم غزير وهذا يتطلب ان احنا نفهمه ونتدبره. مش ممكن كتاب فيه علم غزير وما بنفهموش. مش معقول! عمالين نقراه بسرعة عشان نخلص بسرعة. عشان احنا عاملين سباقات

15
00:06:18.250 --> 00:06:34.950
الفراعنة مع ولاد خالتنا ونشوف هنعمل كم ختمة في الاسبوع. مش معقول دي مش طريقة منزل هذا الكتاب ايضا هو غافر الذنب بتقروا معي ولا لا؟ اهي تلاتة غافر الذنب

16
00:06:35.000 --> 00:06:57.550
فان كنتم قد انكرتم هذا الكتاب من قبل. وانه من عند الله وكفرتم فالوقت ليس متأخرا لان الله هو غافل الذنب توبوا بقى وقابل التوب يقبل التوبة بس ممن يتوب

17
00:06:59.400 --> 00:07:26.700
طب هو ليه ذكر غافر الذنب اولا وبعد كده قابل التوبة مع انه في الترتيب التوبة بتيجي الاول وبعد كده ربنا يغفر  يعني مغفرة الذنوب مترتبة على التوبة الاول فبصراحة الطبيعي كان يقول قابل للتوب وغافر الذنب. ياه! شف شف يعني ماشية اهي ماشية كده بالترتيب

18
00:07:27.350 --> 00:07:49.450
قابل التوب وغافل لكن انا ما قلش كده الغافر الذنب وقابل التوبة فكر فيها تيجي كده  ليه ليه اه يبقى ربنا خلي بالك اللي بيتوب بيتوب ليه عشان ربنا يغفر ذنوبه. فربنا قدم لك الامر اللي انت عايزه الاول

19
00:07:50.100 --> 00:08:10.350
كنوع من الترغيب زي ما تقول لطفل ايه عاوز شيكولاتة؟ يلا ناكل الولد كلمة ياللا ناكل بالنسبة له هي حمل على قلبه لكن لما تقول له شوكولاتة الاول اوكي شوكولاتة. فهي آآ ربنا قدم الترغيب الاول

20
00:08:10.450 --> 00:08:25.100
وقال غافر الذنب. هو ده اللي انا عايزه. وقابل التوبة. اه عليك انك تتوب  انتم ايه رأيكم في شوية ترهيب برده؟ يلا شوية ترهيب كمل الاية شديد العقاب ذي الطول

21
00:08:25.800 --> 00:08:43.900
اهو غافر الذنب وقابل التوبة. ولكن ايضا عقابه شديد وطايل قدرته غير محدودة يجيب اي حد ضد. طبعا دي الطاول لها كزا معنى. انا اخترت منها هزا المعنى فاذا لان ده المناسب للسياق الحقيقة شفته

22
00:08:44.300 --> 00:09:04.300
واذا شاء الله سبحانه وتعالى معاقبة احد لن يفلت منه شديد العقاب في الطول. ازا حد حب يهرب مش هيهرب وما هم بمعجزين مش هيعجب ما فيش حد يقدر يعجز ربنا. ما حدش يقدر يهرب من ربنا. مش قادر يقدر يجري بسرعة

23
00:09:04.350 --> 00:09:26.800
مش حد يعرف يزوغ. مش الكلام ده للطول في هنا بقى تدبرين تانيين بقى جو لي النهاردة  احيانا الواحد بيستغرب ان ربنا يتبع الكلام عن مغفرته ورحمته الكلام عن العقاب مباشرة كده

24
00:09:27.250 --> 00:09:45.750
يعني الواحد بيفكر ايه ليه يا ربي لما قلت لي انك غافر الذنب وقابل التوب ما سبتنيش كده استمتع بالاسمين الحلوين دول شوية كده تلت اربع ايات ليه وراها على طول رحت مديني شديد العقاري في الطاولة

25
00:09:46.600 --> 00:10:00.350
انت قلت لي غفر الذنب وقبل التوبة. اديني بقى تلات اربع ايات كده كلام عن الجنة وبتاع ولكن وراها على طول شديد العقاب يتطاول دي مش المرة الوحيدة انا لاحظت ده ده ده اسلوب قرآني

26
00:10:00.950 --> 00:10:23.100
يعني في سورة الحجر ربنا بيقول نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم وراها على طول كده على طول وراها  يا ربي بعد ما تقول لي انك غفور رحيم. تلحقني فورا قبل ما اخد نفسي

27
00:10:23.150 --> 00:10:46.100
وتقول لي بان عدوك هو العذاب الاليم. طب ليه  ايه رأيكم بقى ان ربنا سبحانه وتعالى لما بيتكلم عن ان عذابه هو العذاب الاليم هو لسة برضه بيتكلم عن مغفرته ورحمته. ما غيرش الموضوع. ايه رأيكم بقى

28
00:10:48.100 --> 00:11:03.600
مش ربنا بيقول لك نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم هو هيكمل كلام عن مغفرته ورحمته بانه يقول لك ان عذابه هو العذاب الاليم. طب ازاي؟ ايه معنى الكلام اللي انا بقوله ده

29
00:11:05.650 --> 00:11:18.000
لو انا ماشي كده فخبطت بني ادم ضعيف كده او طفل صغير قال لي خلاص اتكل على الله انا مسامحك. مش هاعمل لك حاجة اضحك. هو كان هيعمل لي ايه يعني؟ ضعيف

30
00:11:18.200 --> 00:11:34.900
عشان طفل صغير او انسان ضعيف يسامحني ويقول لي انا سامحتك مغفرته دي ومسامحته لي دي ما تسواش كتير. يعني هو ما كانش ما كانش هيسيبني ضرر يعني لكن لو واحد قدي في القوة يقول لي طب يلا يا عم اتكل على الله خلاص انا مش هعمل لك حاجة

31
00:11:35.950 --> 00:11:47.350
احنا كان غالبا هيبقى في معركة بيني وبينه لكن لو واحد ضخم جدا وبطل العالم في الملاكمة. خبطت به غصب عني قال لي رح يا عم الحالة خلاص خلاص انا مسامحك

32
00:11:47.500 --> 00:12:09.400
هاتنفس الصعداء الحمد لله اشعر براحة كبيرة جدا لاني عارف ان لو حط ايده علي هيفعصني هيفعصني ازا مسامحة الرجل القوي قيمتها اكبر عندي من مسامحة الانسان الضعيف لاني عارف ان عقاب الراجل القوي

33
00:12:09.400 --> 00:12:29.050
شديد جدا فكل ما كان العقاب شديد جدا كل ما كانت المغفرة قيمتها كبيرة جدا فهمتوا بقى فلما اللي بيغفر لك ذنبك يكون مش بيعاقب عقاب عادي لأ ده عقابه شديد

34
00:12:29.900 --> 00:12:51.100
يبقى مغفرته دي قيمتها كبيرة جدا اقرا معي الايتين كده بقى واستشعر وانا بقرا الكلام عن شدة العقاب استشعر حلاوة المغفرة وانا بتكلم عن العقاب. جرب معي هنقرا الاية اتنين والاية تلاتة تاني

35
00:12:51.950 --> 00:13:22.200
تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير شفت بقى لما حطيت ده في دماغك انه شدة عقابه دي بتريحك لانه غفر لك خلاص قبلها

36
00:13:22.550 --> 00:13:38.200
ويا سلام ده انت غفر لك ذنبك واتعتقت من عقاب شديد مش عقاب عادي. طيب التدبر التاني بقى اللي جالي فيها  هو ان الاصل هو ان الله سبحانه وتعالى كثير المغفرة. ويحب المغفرة

37
00:13:38.550 --> 00:14:04.650
ويقبل التوبة حتى اصبح الدين الصفات دي اصبحت اسماء له قوافل الدم قابل للتوب دي صفة لله غافر الذنب قابل التوك اما الشدة فهي وصف للعقاب مش لله شديد العقاب

38
00:14:06.400 --> 00:14:29.000
وان عذابي هو العذاب الاليم. لكن ربنا ما اسموش المؤلم خلي بالك  دي برضو حاجة تانية يعني اه يعني اه جت في خاطري النهاردة وحبيت اقولها لكم لا اله الا هو. اليه المصير. الكتاب ده نازل

39
00:14:29.050 --> 00:14:50.200
من من اللي لا خالق الا هو ولا معبود سواه. وكل اله غيره باطل واليه المصير يبقى الكتاب ده يتاخد بجدية ده مش كتاب جاي من اي حد على فكرة ده خطاب مهم. اه ده خطاب مهم. ده كان فيه خطابات عادية

40
00:14:50.400 --> 00:15:02.550
في خطاب مسجل بعين الوصول. فيه خطاب تمضي عليه عشان فيها كلام مهم. ده كتاب جاي لك من اللي لا اله الا هو اليه المصير تعال نشوف بقى الخطاب ده جاي لك من مين

41
00:15:03.300 --> 00:15:24.200
تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب المقابل التو شديد العقاب للطول. لا اله الا هو اليه المصير. الكلام ده كله عن الكتاب الكلام ده كله بيصب في ايه ؟ في تعظيم الكتاب

42
00:15:26.750 --> 00:15:47.650
احنا بنتكلم عن كتاب غير عادي غير عادي   تشعر ان الاية لخصت العلاقة بينك وبين الله. تنزيل الكتاب نزل لك الكتاب من الله العزيز العليم. اللي عنده العزة والعلم. غافر الذنب اللي بيغفر لك ذنبك

43
00:15:47.650 --> 00:16:03.950
قابل للتوب اللي بيقبل توبتك شديد العقاب. واذا لم تفعل سيعاقبك عقاب شديد. ذي الطول جايبة هيجيبك. قادر عليك لا اله الا هو اليه المصير هو الهك الذي ليس لديك الا هو وستعود اليه ليحاسبك

44
00:16:04.000 --> 00:16:15.800
الكلام ده لازم نقراه نستشعره جامد. قريته ما حستش به اقراه تاني مش حاسس به برضو غير مكانك في البيت فيه دوشة حواليك طب احنا كده بناخد وقت ما ناخد وقت

45
00:16:15.900 --> 00:16:40.750
منوراني  مع دي اربعة. المية الاربعة ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا. فلا يغررك تقلبهم في البلاد قالوا عن القرآن كلام كتبه النبي صلى الله عليه وسلم الو الو النبي بيكزب وهو اللي كتب القرآن

46
00:16:41.150 --> 00:16:54.400
وقالوا انه اخده من ناس تانيين وقالوا تتنزل عليه الشياطين بالقرآن. الشيطان هو اللي بيوحي بالكلام ده للنبي عليه الصلاة والسلام ليه النبي عليه الصلاة والسلام يستفز العرب في مكة

47
00:16:54.600 --> 00:17:09.750
اللي هو اول ما جه ربنا قال له وانذر عشيرتك الاقربين. بانه يسمي سورة كاملة على اسم واحدة. امرأة وهم اصلا اعداء النساء في الوقت ده بيكرهوا الستات وبيعتبروهم حاجة اي كلام. مش مخلوقات عادية يعني. مخلوق درجة تانية

48
00:17:10.250 --> 00:17:25.300
وكمان مش عربية ده من بني اسرائيل. الله  صورة امنة صورة خديجة صورة عائشة في سورة اسمها فاطمة وكان بيحبها. طب ما سميها الصورة ليه دي اسمها ما فيش. هو مش بايده هو اصلا

49
00:17:26.200 --> 00:17:43.200
ليه كتاب رائع لغويا وبلاغيا بشهادة كل الشعراء وبشهادة الكفار ينكر انه كتب منه اي كلمة مع ان ناس اصلا بتسرق من بعضها النصوص الادبية وتحط اسمها على نصوص مش بتاعتها اصلا. لكن لأ

50
00:17:43.250 --> 00:17:58.800
يكتب لو هو اللي كاتب الكتاب بيكتب كتاب بهذه الروعة وينكر اي علاقة به. ده كلام مش طبيعي طب يقول يقول انا شاركت في الكتاب. انا كتبت اربعتاشر سورة. خلاص ومية من عند ربنا. ما قالش خالص. قال كله ما ليش دعوة به

51
00:17:59.500 --> 00:18:20.000
هناك ادلة كثيرة مش وقتها النهاردة ومش هنتكلم فيها تدل على الوهية المصدر. مصدر القرآن الكريم. وهاسيب لكم رابط في صندوق الشرح. الديسكربشن تحت الفيديو عندكم في اليوتيوب. وعند حضراتكم في البوست بتاع الفيسبوك لا العكس العكس. عند حضراتكم انتم في البوست بتاع الفيسبوك وعند حضراتكم انتم في

52
00:18:20.000 --> 00:18:41.400
الفيديو بتاع اليوتيوب تحت البتاع اسمه كيف تثبت في ربع ساعة ان القرآن من عند الله خلاص المهم هو ان اية اتنين واية تلاتة بيؤكدوا على الوهية المصدر. مصدر القرآن الكريم. واية اربعة بتكشف حقيقة اللي بيشككوا فيه

53
00:18:41.650 --> 00:19:01.450
اقرأ معي كده اتنين تلاتة اربعة تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول. لا لا اله الا هو اليه المصير. ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا

54
00:19:03.050 --> 00:19:23.600
ايوة بس يا رب دول اقوياء قوية قوي واغنياء قوي كمل الاية اربعة فلا يغررك تقلبهم في البلاد ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد. اوعى تغرك المنازر دي

55
00:19:23.850 --> 00:19:42.200
لما تلاقيهم كده عمالين تقلبهم في يتألموا في نعم ربنا كده مش معناه ان ربنا بيكافئه. كل الرولز رويسات اللي راكبينها. كل الفلوس والجمال والقصور والكل ده اوعى تفتكر ان ربنا بيكافئ امولانا

56
00:19:44.900 --> 00:20:08.150
والدليل ايه قابلهم كان فيه ناس اقويا واغنيا وخدوا على دماغهم. اقرا الاية خمسة. كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب. من بعدهم وهمت كل امة برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم. فكيف كان عقاب

57
00:20:09.050 --> 00:20:30.400
قبل قريش ما تكزبك يا محمد قوم نوح كذبوه برضه والاحزاب احزاب جمع حزب يعني جماعة. جماعة عدو وجماعة سامود وجماعة قوم لوط وجماعة مدين الاحزاب وفرعون والاحزاب من بعدهم اللي هم الامم البائدة. من بعد من بعدهم يعني من بعد قوم نوح

58
00:20:31.750 --> 00:20:49.050
وهمت كل امة برسولهم ليأخذوه عزمت كل امة انها تقوم على رسولها تاخده يقول لك فلان اتاخد  وغالبا هيتعذب الله يكون في عونه بقى يمكن يتقتل يموت في ايديهم. اه

59
00:20:49.350 --> 00:21:04.650
في كلمة يأخذوه يعني يأسروه ويعذبوه وقد يقتلوه. هي طول عمرها كده ده تاريخيا. فلان اتاخذ هي طول عمرها كده قاعد في القرآن كده ليأخذوه مش معناه يأخذوه يعني يأخذوه يتفضل يتغدى عندهم لأ

60
00:21:04.800 --> 00:21:19.600
يتمسك يعني وده سبحان الله كان تجهيز نفسي للنبي صلى الله عليه وسلم ان ده هيحصل لك. خلي بالك. وفعلا بعدها قريش انتخبوا. دي اخر انتخابات كانت عندهم. انتخبوا من كل

61
00:21:19.600 --> 00:21:47.400
كل قبيلة رجل وقوي وراحوا كل الرجال من عدة قبائل يقتلوه بضربة رجل واحد حتى يتفرق دمه بين القبائل ويصعب على عشيرته محاربتهم كلهم نرجع نلاقي تلاتة كده نرجع بقى لتلاتة بص في اية تلاتة ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا

62
00:21:48.900 --> 00:22:12.250
فهم بيدعوا ان ايات الله ليست من عند الله وانها تأليف وانها افتراء على الله. كمل بقى معي الاية خمسة وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق. قعدوا يجادلوا بالباطل ويدافعوا عن الباطل علشان يهزموا الحق اللي هو ان هذا الكلام مش كلام الله

63
00:22:15.600 --> 00:22:31.950
يهزموا الحق لله كلام ربنا. هم يقولوا ان هو مش كلام ربنا. طيب كان جزاءهم ايه؟ كمل الاية خمسة ما اخذتهم فكيف كان عقاب؟ هم كانوا عايزين ياخدوا رسولهم. فربنا خدهم هم. مش بيقول له ربنا ياخدك؟ ربنا خدهم بقى

64
00:22:34.550 --> 00:22:56.700
فاخذتهم فكيف كان عقاب؟ يا جماعة العقاب من جنس العمل. هم كانوا عايزين ياخدوه اتاخدوا هم فكيف كان عقاب ده يا جماعة اسمه استفهام لاثارة تعجب السامع. هو ربنا عارف كيف كان عقابه. بس بيقول كده عليه الصلاة والسلام عشان يقول له شفت عقابهم كان

65
00:22:56.700 --> 00:23:30.250
ازاي فكيف كان عقاب؟ اقرا معي الاية ستة وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا انهم اصحاب النار وكذلك حقت حقت خلاص. صدر الامر وقع عليهم امر ربنا عقابهم ده بقى كان الطوفان ان طار الحجارة عليهم الابادة باي طريقة وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا

66
00:23:32.000 --> 00:23:42.000
بس اللي حصل في الدنيا ده فاخذتهم ده حصل لهم ايه بقى؟ طوفان وامطار حجارة عليهم والكلام ده في الدنيا ده عقب صغير كده سريع بس. تيكاويه كده صغنن كده في الدنيا لسه بقى

67
00:23:42.000 --> 00:24:08.150
حقت كلمة ربك على الذين كفروا انهم اصحاب النار. ده لسة بقى. ده لسة النار ده هم بقوا اصحاب النار اصحاب النار الصحبة بتعطي الشعور بالتلازم ما لهاش غيره اصل النار دي مش فندق كل شوية حد هييجي وتاني يوم يعمل تشيك اوت لا لا لا ده لها اصحاب لها ناس قاعدة

68
00:24:08.350 --> 00:24:41.450
فيها ناس قاعدة  اصحاب النار اقرا معي كده الاية سبعة سبعة وتمانية وتسعة من اعجب ما يمكن عن الملائكة الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا

69
00:24:41.450 --> 00:25:09.400
وقهم عذاب الجحيم بيقول للملايكة حملة العرش ومن حوله والملايكة التانيين اللي حول العرش بيعملوا ايه يسبحون بحمد ربهم. بيسبحوا ربهم. بيسبح يعني ينزه الله عن اي نقص ويؤمنون به. يعني ايه ويؤمنون به؟ يعني ايه؟ مش غريبة شوية كلمة يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به. طب ما اكيد يؤمنون بك

70
00:25:09.900 --> 00:25:29.900
صح ولا لأ لأ كمل كده ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا فربنا قالها لك لان فيه الرباط فيه رابطة بين الذين امنوا من البني ادمين وبين الملائكة. ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا. فهناك علاقة بينا

71
00:25:29.900 --> 00:25:50.550
وبين الملايكة لدرجة انهم بيستغفروا لنا انتم متخيلين يا جماعة ويستغفرون للذين امنوا يعني احنا قاعدين دلوقتي وبتحوفنا الملايكة الحمد لله. ما يعني ولكن الملاكة بتعمل ايه بقى ؟ بتستغفر لنا بالاسم

72
00:25:50.650 --> 00:26:07.950
اللهم اغفر لفضرك. اللهم اغفر لهدى. اللهم اغفر لاحمد اللهم اغفر لي دعاء اللهم اغفر لفاطمة اللهم اغفر لانس اللهم ايه ده الملايكة بتستغفر ربنا لنا احنا هم ما عندهمش زنوب

73
00:26:08.150 --> 00:26:25.400
هم اصلا مش هيتحاسبوا كمل الاية ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم. ده بيدعوا من قلبهم يا جماعة هو في ايه

74
00:26:26.500 --> 00:26:47.050
كل ده دعاء لنا زي ما يكون اخوك خايف عليك وبيسأل ربنا من قلبه علشانك دول الملايكة كمل تمانية وشوف العجب ربنا ده لسة بيدعوا لنا. وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم. ومن صلح من ابائهم وازواجهم

75
00:26:47.050 --> 00:27:05.450
وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم. بيترجوا ربنا جامد اوي معلش الموضوع ابتدى يعني عايز افهمه لأ كده مش كتير شوية يعني انا قعدت افكر هو الملايكة بتدعي لي انا بحرقة كده ليه؟ يعني انا بحب الملايكة والله بس. عمري ما فكرت ادعي لهم يعني

76
00:27:06.000 --> 00:27:17.500
يعني هو طه مش بيتحاسبوا يوم القيامة لكن بصراحة يمكن حتى لو بيتحاسبوا انا ما كنتش هعمل كده في نفسي اوي. يعني هم ايه كل ده انا عندي علامة استفهام على الموضوع

77
00:27:17.750 --> 00:27:30.550
انا لا قريب الملايكة. ولا لي ابن خالي من الملايكة. ولا لي زميل في المدرسة كان من الملايكة. ولا الدعاء باخلاص كده قوي ليه لنا؟ عايز افهم بصراحة وقفت قدامها ييجي سنة بامانة

78
00:27:30.900 --> 00:27:47.800
هو ما حدش يكره انا مبسوط. ان الملايكة بتتعدم. مبسوط جدا. لكن عايز افهم السر كتير ولم اجد الا اجابة واحدة هي ملايكة اصلا بتعمل ايه طول الوقت؟ تعبد ربنا

79
00:27:48.100 --> 00:28:10.900
بتصبح ربنا يبقى كل همها ارضاء ربنا يبقى الملايكة عارفة ان دعاءها لنا بيرضي ربنا يبقى الملايكة عارفة ان ربنا بيحبنا فبترضي ربنا بانها تدعي لنا عشان توري انها بتحبنا هي كمان

80
00:28:11.650 --> 00:28:30.300
انت لما تكون عايز تبين لانسان انك بتحبه قمت باين انك بتحب ولاده تبدأ توصيه على ولاده خلي بالك من الولاد كده كده هو مش محتاج انك تقول له ده هو هيخلي باله من الولاد بس. انت عايز توري له ان انت بتحب ولاده

81
00:28:33.750 --> 00:28:50.800
وربنا بيحبنا. والملايكة ادركت زلك لانه هناك دلائل كثيرة عن سورة الزمر مسلا ربنا بيقول قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم يعني بهدلوا الدنيا خربوها معاصي لا تقنطوا من رحمة الله

82
00:28:51.500 --> 00:29:11.800
ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى ربكم واسلموا له. ادعو ربنا محتاج يقول لنا كده قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم ويوم الدين على دماغهم. لا ما تقنطوش من رحمتي

83
00:29:12.300 --> 00:29:32.150
ده انا بغفر الزنوب كلها الغفور الرحيم انتم بس ارجعوا لربنا كده واسلموا ايه ده! يبقى واضح ان ربنا بيحب عباده سورة الحديد الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق

84
00:29:32.300 --> 00:29:55.650
انت متخيل ربنا بيقول لك مش جه الوقت بقى مش جه الوقت انك تخشع بقى. وقلبك يخشع لذكري ففروا الى الله اهربوا الى الله مش من الله وبعدين الملايكة شافت يعني ربنا اسجد الملايكة لنا. لادم هو ادم اللي بيمثلنا

85
00:29:56.000 --> 00:30:10.500
ازا كان الملائكة ده واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا. فعرفوا قد ايه ربنا بيكرم هذا المخلوق الجديد ده مش مخلوق عادي ده مخلوق في اي بي عند ربنا فريق مخلوق

86
00:30:11.150 --> 00:30:33.200
ربنا سخر الكون كله لخدمة البني ادم وسخر لكم ما في الارض جميعا منه. مش معقول! ده ربنا وصى حتى على الكافرين. يعني في حديث آآ روى الامام احمد بيقول لا تمثلوا بعبادي. حديث قدسي ربنا بيقول فيه لا تمثلوا بعبادي. الكفار بص الكفار ما نمثلش بها

87
00:30:34.200 --> 00:30:48.900
وقال وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. يا رب دول الكفار ما تعتدوش تقاتلوا اللي بيقاتلوكم بس ايه ده الرسول صلى الله عليه وسلم ماشي مع الصحابة فلقى امرأة

88
00:30:49.000 --> 00:31:06.450
بترضع وقال آآ رأيت طبعا منزر لما تكون امرأة بترضع ده منظر فيه حنان شديد من امومة شديدة بيفيض كده بالمشاعر سواء بقى حلال ولا حرام اللي هي بتعمله ست غلبانة كانت قاعدة بترضع

89
00:31:09.200 --> 00:31:28.700
فقال اترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟ تفتكروا المرأة دي ممكن ترمي ابنها ده في النار قالوا لا والله يا رسول الله لله ارحم بعباده من هذه بولدها. مين يا جماعة بقى اللي سامع ده كله؟ الملايكة. وشايفين ده كله الملايكة

90
00:31:29.200 --> 00:31:49.700
فما كان من الملائكة الا ان دعوا الله لنا لارضاء الله سبحانه وتعالى اقرا تمانية معي يدعو لنا يقولوا ايه بقى؟ ربنا وادخلهم جنات عدن يعني جنات الخلود التي وعدتهم اللي انت وعدتهم بها

91
00:31:50.000 --> 00:32:12.500
ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم الملايكة بتدعو لنا بدخول الجنة احنا واباءنا وازواجنا وذرياتنا. يعني هم على علم بالطبيعة الانسانية الاجتماعية على علم ان الانسان بيحب يتمتع مع الناس ومع اهله

92
00:32:13.900 --> 00:32:37.050
عارفين عاجمينا وخامزنا وقهم السيئات ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمته. وذلك هو الفوز العظيم بعد الدخول بالجنة دعونا ان ربنا يقينا السيئات مش مش مش ماشية بالترتيب برضو مش كده ولا ايه

93
00:32:37.250 --> 00:32:54.400
قال بعض المفسرين اكيد معناها انه يقينا من عقوبات السيئات لان في الاخرة ما فيش سيئات في وجهة نزري الحقيقة اللي هي مش مهمة اصلا. بس يعني هي مجرد وجهة نظري

94
00:32:55.400 --> 00:33:15.050
هو الملائكة بتدعي ربنا انه يقينا الوقوع سيئات في الدنيا علشان اللي ربنا هيقيه السيئات في الدنيا يومئذ يعني في الاخرة فقد رحمته. اي يوم القيامة هو ده اللي هينجو

95
00:33:15.150 --> 00:33:36.750
اقروا الاية تاني معي وحاولوا تفهموها ماشية ازاي وقهم السيئات في الدنيا ومن تقي السيئات في الدنيا يومئذ في الاخرة فقد رحمته. وذلك هو الفوز العظيم  طيب نتوقف هنا بازن الله ونكمل غدا باذن الله

96
00:33:38.100 --> 00:34:05.050
بنتكلم عن حب الله اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم اجعل حبك احب الينا من انفسنا ومن اهلنا ومن اموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا

97
00:34:05.450 --> 00:34:30.650
وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك

98
00:34:31.000 --> 00:35:01.000
وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها. واهدها سبلها واملأها بنور الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم

99
00:35:01.000 --> 00:35:14.450
غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا ابعتوا الحلقة دي للناس قولوا للناس تحضر معنا صورة المؤمن الصورة دي من اروع ومن اجمل ما يمكن سلام عليكم