1
00:00:07.250 --> 00:00:28.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية تسعة وستين من مقاطع التجول. والمقطع رقم اربعة وعشرين من مقاطع تدبر سورة الاعراف اول حاجة احب في حضراتكم بالمصحف

2
00:00:29.150 --> 00:00:46.450
الحاجة التانية كده احنا بقى لنا مية تسعة وستين يوم بفضل الله تقريبا خمس شهور ونص او اكتر اه بنتدبر مع بعض كل يوم سعيد جدا بان هم نفس الناس. يعني انا انا انا في مجموعة كده هم نفس الوشوش بتاعة الاكونت اما اشوف اكونتاتكم يعني

3
00:00:47.150 --> 00:01:03.850
وسعيد بكم جدا ربنا يكرمكم ويبارك فيكم ويتقبل منكم. لكن عليكم تدخلوا تكتبوا لي في الكومنتات بعد الدرس مش دلوقتي مشاعركم ايه تجاه القرآن؟ هل بدأت تشعر انك تحب القرآن اكثر

4
00:01:04.000 --> 00:01:28.650
من من خمس شهور فاتت ولا هو نفس درجة الحب؟ ده بس السؤال اللي عايز اجابة عليه في الكومنتات طيب افتح المصحف على الاية مية سبعة واربعين ما حدش يجاوب دلوقتي يا جماعة لو سمحتم عايزين تركزوا معي في الكلام اللي باقوله. السؤال ده في اخر خالص في اخر الحلقة بعد ما نخلص خش اكتبوه على على الكومنت

5
00:01:28.800 --> 00:01:53.600
عشان عايز اعرف تدبرنا امبارح اخر حاجة تدبرناها كان الاية مية سبعة واربعين اقروها معه. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون؟ وقلنا ان الناس اللي كذبت

6
00:01:54.000 --> 00:02:24.350
ايات ربنا وكذبت بلقاء الله وكذبت بالبعث والحساب حبطت اعمالهم. انا بقى نسيت اشرح لكم يعني ايه حبطت  الناقة لما تأكل نبات سام او تاكل حاجة مسمومة فبتنتفخ بطنها جدا فاللي يشوفها يفتكر انها ناقة سمينة وفيها بركة وآآ

7
00:02:24.350 --> 00:02:57.650
كبيرة كده وضخمة ولما تدبح هترمي لحم كتير لصاحبها وتجيب فلوس وهي مريضة بعد ساعات بتموت حبطت يعني انتفخت ثم ماتت   لذلك تشبيه الاعمال بالناقة تعبير في منتهى الروعة لان بعض الاعمال يراها الناس عظيمة

8
00:02:58.000 --> 00:03:20.450
وهتنفع اللي عملها لكن تكذيبه بايات الله يحول هذه الاعمال العظيمة الى مجرد دون انتفاخ على الفاضي بيسبق الفناء والهلاك. زي كده البالونة الكبير المنطاط اللي يقوم مفرقع في الهوا والناس واقعة ميتة. هو كده

9
00:03:21.900 --> 00:03:45.250
حبطت اعمالهم. طيب تفتكروا الناس اللي كذبوا ايات ربنا دول افتكروا ربنا هيجزيهم بايه الاية بتقول هل يجزون الا ما كانوا يعملون هل يستحق الا اللي هم كانوا بيعملوه يستحقوا رحمة ربنا يعني؟ يستحقوا مغفرة من ربنا الناس دي

10
00:03:46.150 --> 00:04:06.850
ناخد بقى مثال على الوقاحة دي اللي هم الناس اللي بتشوف الايات وتكذبها برضو مثال على تكذيب الايات والاستكبار عنها. وترك الهدى والرشد بالرغم من وضوح الطريق بتاع الهدى واتباع الغي

11
00:04:07.050 --> 00:04:28.800
واتباع الطريق الخطأ بالرغم من وضوح ان هو طريق خطأ معي الاية مية تمانية واربعين كده احنا بنبدأ بتدبر النهضة واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار

12
00:04:29.300 --> 00:04:53.300
الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين البهوات عملوا الكارسة اللي هم اقترحوها على سيدنا موسى اصلا عملوا فعلا صنم وعبدوه فاكرين في الاية مية تمانية وتلاتين طب ارجع للاية مية تمانية وتلاتين

13
00:04:53.450 --> 00:05:18.000
حياة الاية مية تمانية وتلاتين وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة. قال انكم قوم تجهلون طلبوا مني يعمل لهم صنم. زي القوم اللي مروا عليهم. وقال لهم انتم اتجننتوا

14
00:05:18.850 --> 00:05:37.900
مية تسعة وتلاتين ومية واربعين. اقرا معي. ان هؤلاء مكبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم على العالمين فمش مش هنقعد نشرحها تاني احنا شرحنا قبل كده لكن المفروض الموضوع كده خلص. الموضوع اتقفل بقى

15
00:05:39.450 --> 00:06:00.600
ما خلصش ما صدقوا اول ما مشيت وراح يعتكف ويستعد للقاء الله عمله بالفعل من الحلي اللي معهم صنم على شكل عجل عجلا جسدا يعني جسم من غير روح مجرد تمسال من غير روح

16
00:06:01.700 --> 00:06:18.700
لكن بيطلع صوت له خوار لو كان قال عجلا له خوار يبقى عجل عادي حي. لكن عجلا جسد جسدا يعني مجرد تمسال. جسة لكن ليس فيه حياة ولكن بيطلع صوته. له خوار

17
00:06:19.600 --> 00:06:33.050
هو ينفع حاجة آآ مش حية تطلع صوت اه العروسة بتاعة العيال بتدوس عليها على بطنها تعمل بابا ماما مش عارف ايه فممكن حاجة تكون مش حية وتطلع صوت هم عملوا من الحلي اللي معهم

18
00:06:34.650 --> 00:06:54.000
وفي الاسرائيليات ان كان معهم حلي ذهبية بتاعة المصريين في سورة طه اخدنا قبل كده حملنا اوزارا من زينة القوم. فقذفناها فكذلك القى السامرين. اي انها كانت من الحلي بتاعة المصريين اللي لم

19
00:06:54.000 --> 00:07:10.500
يعيدوها لهم حتى لا يشكوا في امرهم ان هم هيسافروا ويبدو ان نساء بني اسرائيل لما لقوا نفسهم ماشيين وخارجين من مصر راحوا استلفوا الحلي بتاعة جاراتهم المصريات وقالوا لهم عندنا عيد بكرة وهنتزين بها ونرجعها لكم وراحوا ضاربين عليها

20
00:07:10.850 --> 00:07:34.050
الست المصرية الطيبة قالت لجارتها الاسرائيلية خدي يا حبيبتي الكردان الدهب بتاعي اللي جايبه لها جوزها والتانية ضربت عليه وخلعت فهم خلي بالك بقى عملوا صنم اله يشرك بالله ويعبدوا الصنم ده والصنم مصنوع من مال حرام اصلا

21
00:07:34.200 --> 00:07:59.450
ده اللي هو اسمه الحرامي المركب المهم اللي صنعوا صنع التمسال ده صنعه بطريقة تجعل جواه تجويف يشبه البوق فلما التيار الهوائي يدخل من دبره يخرج من فمه صوتا فبقى عجلا جسدا له خوار. وردت مرتين على فكرة الاية دي مرة في طه ومرة في الاعراس عجلا جسدا له خوار

22
00:08:00.000 --> 00:08:22.900
القرآن بيستخدم المنطق في بيان فساد هذا الاختيار بيقول ايه القرآن؟ الم يروا انه لا يكلمهم؟ ولا يهديهم سبيلا يعني لازم الاله يكون بيتكلم هم ازاي يعبدوهم مش شايفين ان هو ما بيتكلمش! مش هو ما بيكلمهمش

23
00:08:23.050 --> 00:08:37.550
ولا يهديهم سبيلا. في سورة الانبياء سيدنا ابراهيم بعد ما حطم الاصنام قال ايه؟ فاسألوهم ان كانوا ينطقون يثير سؤال عند بعضنا دلوقتي واحنا بنسمع الكلام ده. الله! طب هو الله بيتكلم

24
00:08:38.900 --> 00:08:56.800
امال احنا بنقرأ ايه امال احنا بنتدبر ايه بقى لنا خمس شهور ونص ما هو كلام ربنا ايوة ربنا بيتكلم بس مش هيكلمك انت مباشرة ربنا بيوصل لنا كلامه بطريقة معينة عن طريق الوحي وعن طريق الرسل. لكن ايوة الله يتكلم طبعا

25
00:08:56.950 --> 00:09:20.250
وهذا كلام الله والتوراة كلام الله يعني الاديان الوضعية اللي هي من صنع البشر اللي عندهم اصنام لو عندهم كتب يبقوا لأ برضه لان الكتب دي من صنع البشر. ما هو الصنم بتاعهم ما كتبش كتاب

26
00:09:21.300 --> 00:09:37.300
بالتالي نقدر نعرف منين هو من صنع البشر هذا الكتاب ولا لأ لما نلاقي ان من ليس فيه هداية ولا يهديهم سبيلا الاية بترد عليك بتقول لك الم يروا انه لا يكلمهم

27
00:09:37.800 --> 00:10:07.150
ولا يهديهم سبيلا. فالاله لابد انه يرسل كلام وهذا الكلام يكون فيه هداية الاديان الوضعية اما ليس عندها كتب صادرة من الاله وانما كتب من الكهنة او كتب يقول انها كلام الاله بتاعهم وكلام الصنم بتاعهم لكنها كتب في الحقيقة بشرية منحولة يعني منسوبة الى آآ

28
00:10:07.150 --> 00:10:33.500
لهذا الاصنام ليس فيها هداية. طيب القرآن كتاب هداية العقيدة وفي الاخلاق وفي التشريع وفي المعاملات لا يوجد كتاب اخر كده ولا حتى التوراة لك يعني اقصد التوراة الكتاب هداية ايضا ولكن ليس في مستوى القرآن الكريم. من الاعجاز البياني

29
00:10:34.550 --> 00:10:55.400
غير انها ليست اخر الكتب فبالتالي نسخت نسخ الاحكام اللي فيها معظم بالرغم من هذا بالرغم من ان هذا الصنم اللي صنعوه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا كمل الاية اتخذوه وكانوا ظالمين

30
00:10:56.000 --> 00:11:26.650
اتخذوه الها وعبدوه فكانوا بذلك ظالمين لانفسهم لانهم اوردوا انفسهم الهلاك مية تسعة واربعين معي مية تسعة واربعين ولما سقط في ايديهم ورأوا انهم قد ضلوا قالوا لان لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين

31
00:11:27.300 --> 00:11:49.050
تعبير سقط في ايديهم يعني اتلبخوا  ما عرفوش يعملوا ايه هنيجوا زي الكمبيوتر كده لما يهنج كده يا فريز اليد الة التصرف والقوة والعمل في سورة صاد ربنا بيقول واذكر عبدنا ايوب ذا الايدي

32
00:11:49.250 --> 00:12:10.050
يعني القوي الصنايعي الشاطر اللي بيشتغل اللي ايده تتلف في حرير  سقط في يده يعني ايده وقعت جنبه كده سقط فيها للخلاص. دلالة على الندم وادراك عظم الخطأ وعدم معرفة ما يستطيع الانسان ان يفعله

33
00:12:10.300 --> 00:12:29.500
فلما ربنا قال لنا ان بني اسرائيل عملوا العملة المنيلة بتاعتهم دي وصنعوا صنم يعبدوه من دون الله اخبرنا انهم ندموا وتابوا ولما سقط في ايديهم ورأوا انهم قد ضلوا

34
00:12:30.850 --> 00:12:58.900
عرفوا انهم اخطأوا. خطأ كبير لسقط في ايديهم يعني كمل الاية بقى قالوا لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ده نص التوبة اللي قالوها مين تاني فكروا كده معي يا جماعة. لان لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين. التوبة بتاعة ادم وحواء ارجع للاية تلاتة وعشرين

35
00:12:58.900 --> 00:13:20.050
قلب وارجع قلب وارجع جبت الاية تلاتة وعشرين في سورة الاعراف معي قال ادم حواء ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين يرجع لمية تسعة واربعين

36
00:13:20.650 --> 00:13:38.700
مية تسعة واربعين بني اسرائيل قالوا ايه ؟ قالوا لان لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين. فيها قراءة اخرى قراءة حمزة والكسائي وخلف. بص معي في الاية مية تسعة واربعين

37
00:13:39.650 --> 00:13:59.350
انا هقراها بحمزة والكسائي وخلف وشوف التلات فروق في تلت فروق قالوا لان لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا لنكونن من الخاسرين يرحمنا ترحمنا بيكلموا ربنا على طول وبيستغفروا ربنا على طول

38
00:14:00.250 --> 00:14:26.000
قالوا لئن لم ترحمنا ربنا. مش لان لم يرحمنا ربنا فعلا وتغفر لنا ربنا منادى هي اصلها لئن لم ترحمنا يا ربنا لئن لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا. اي انهم تابوا الى الله ودعوا الله مباشرة بينهم وبين الله

39
00:14:26.000 --> 00:14:48.600
بنفس الصيغة تقريبا اللي تاب بها ادم وحواء اقرا معي مية وخمسين ومية تلاتة وخمسين ولما رجع موسى الى قومه غضبان اسفا قال بئس ما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم

40
00:14:48.800 --> 00:15:07.250
والقى الالواح واخذ برأس اخيه يجره اليه قال ابن ام لئن ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين

41
00:15:08.100 --> 00:15:35.900
ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا. وكذلك نجزي المفترين. والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم الملاحز هو ان بني اسرائيل ندموا وتابوا امتى؟ بعد ما موسى عليه الصلاة والسلام عاد وكلمهم

42
00:15:36.500 --> 00:15:57.300
لكن ربنا لما قدم لما قال لنا الموضوع ده هو قدم التوبة بتاعتهم الاول على عودة موسى في الاية مية تسعة واربعين على طول بعد ما قال لنا ان هم ارتكبوا هزه المعصية الضخمة اللي هي تصل الى الكفر والشرك بالله في الاية مية تمانية

43
00:15:57.300 --> 00:16:12.350
واربعين في مية تسعة واربعين ربنا ذكر لنا ان هم تابوا حتى لا يؤخر زكر التوبة لما بعد الحكاية بتاعة عودة موسى عليه الصلاة والسلام والتفاصيل اللي حصل بينه وبين اخوه وبعد كده رجعت

44
00:16:12.350 --> 00:16:33.900
نتكلم تاني عن قبول التوبة. فهمت ازاي؟ طيب فربنا لم يرد ان هو يؤجل اخبارنا بانهم تابوا. فورا بعد ما اخبرنا انهم عصوا ربنا وعبدوا العجل. اخبرنا على طول في اللي بعدها ان هم تابوا ثم بعد كده قال لنا ان موسى جه وكلمهم ثم اخبرنا انهم قبلت توبتهم في الاية مية

45
00:16:33.900 --> 00:16:55.800
فيهم يعني طيب  مهم جدا ان انت تحلق وتنظر للايات كلها من فوق زي الصقر كده. اما بيشوف الغابة وبعد كده بيحدد هو هيعمل ايه وهينزل فين. فعلاقة الايات ببعضها وطريقة ترتيبها ده مهم جدا وده محل من محلات التجبر

46
00:16:56.700 --> 00:17:18.400
اقرا معي مية وخمسين ولما رجع موسى الى قومه غضبان اسفا هو راجع غضبان ليه لسه واخد الواح التوراة يعني هو لسه ما يعرفش يراجع غضبان ليه؟ هو راجع غضبان ان ربنا قال له ان هو فتح خلاص ان هم فتنوا. وبيعبدوا العجل خلاص. يعني هو راجع وعارف الكارسة اللي حاصلة. ربنا اه

47
00:17:18.400 --> 00:17:34.750
اخبروا في سورة طه تدبرنا مع بعض قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامرين. فرجع موسى الى قومه غضبان ازكى. موسى راح قاطع الزيارة على طول وراح راجع جري يشوف ايه المصيبة اللي حاصلة دي

48
00:17:38.300 --> 00:17:58.900
اسيب لك شقى عمري. شقى عمره مشاوير وسفريات وراجع من مدين رايح مصر ويواجه فرعون ويخرج بهم والبحر يتشق وفرعون يغرق. وفي الاخر يشركوا ويعبدوا عجل! ده كلام  انا متصور الحقيقة الغضب اللي عند سيدنا موسى. انا متصوره جدا

49
00:17:58.950 --> 00:18:11.850
وربنا يستر لان سيدنا موسى اصلا عصبي. واحنا عارفين كده وهو قال كده عن نفسه في سورة الشعراء اقرا بقى معي مية وخمسين في الاعراف ولما رجع موسى الى قومه غضبان اسفا

50
00:18:12.000 --> 00:18:31.650
قال بئس ما خلفتموني من بعدي ااعجلتم امر ربكم ايه اللي انتم عملتوه ده هو ده اللي عرفتم تعملوه لما سبتكم باسما خلفتموني من بعدي. بئس ما فيش اسوأ من كده اللي انتم عملتوه ده. ما فيش حاجة اسوأ من اللي انتم عملتوها دي

51
00:18:31.850 --> 00:18:46.300
بعد ما انا مشيت قال بئس ما خلفتموني من بعدي. اعجلتم امر ربكم انتم مستعجلين يعني على عذاب ربنا. يعني انتم بتحاولوا تستعجلوا العقاب يعني من ربنا  ايه ده عاوزين ربنا ينزل عليكم عزاب

52
00:18:47.400 --> 00:19:03.050
والقى الالواح واخذ برأس اخيه يجره اليه. يا خبر ابيض ملقى الواح التوراة اللي فيها كلام ربنا اللي ربنا كاتبه ده معناه ان سيدنا موسى كان في حالة انفعال غير مسبوقة

53
00:19:04.100 --> 00:19:17.900
هو نفسه وصف نفسه ان هو من عيوبه انه عصبي يعني لما ربنا نبأه جعله نبيا خاف على مصلحة الدعوة. وطلب تعيين اخوه معه نبي مساعد عشان هو عصبي. فاكرين في

54
00:19:17.900 --> 00:19:36.900
الشعراء قال ايه؟ ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الى هارون انا باتعصب ادي احنا شفنا لما صدره داق بقى بجد عمل ايه. لم يشعر بنفسه. رمى الواح التوراة من ايده وشد اخوه الكبير. اخوه الطيب رفيق الكفاح

55
00:19:37.000 --> 00:19:56.200
اخوه الاكبر منه  وانقى الالواح واخذ برأس اخيه يجره اليه. تعال هنا تم القراءة في مية وخمسين اخوه استعطفه. قال ابن امه ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء

56
00:19:56.250 --> 00:20:15.850
ما تشمتهمش فينا ولا تجعلني مع القوم الظالمين فكروا بعلاقته باخوه علاقته بالاخوة الاخوة والدم اللي بينهم. قال ابن ام يا ابن امي ان القوم استضعفوني. شافوني ضعيف. وما عييش رجالة معيش سلاح

57
00:20:16.050 --> 00:20:33.800
وكادوا يقتلونني. كانوا على وشك يقتلوني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ما شمتش وامش فينا وما تجعلنيش مع الظالمين. انا مش مع الكافرين انا. انا مش زيي زي الكافرين اللي ظلموا انفسهم وظلموا الناس بصنع صنم وترويجهم لعبادته. وانا ما عملتش كده

58
00:20:34.550 --> 00:20:47.950
فسيدنا موسى توجه للسماء ودعا الله. طبعا احنا ما لناش دعوة بالاسرائيليات في الاسرائيليات في كم كلام فارغ رهيب الاسرائيليات اصلا سيدنا هارون هو اللي عمل العجل. كلام يعني حاجة تجننك ما تقرا التوراة

59
00:20:49.000 --> 00:21:17.150
نسبوا اشياء بشعة بشعة بشعة للانبياء. الانبياء الثقافة اليهودية زي النجوم السينما عندنا كده  ناس لزيزة بس عايشين حياة بايظة هم دول الانبياء عندهم وده قدح في الله لان انك تقول ان ربنا اختار الانبياء

60
00:21:17.200 --> 00:21:43.750
من النوعية دي ده معناه انك بتقول ان ربنا ما بيعرفش يختار والعياذ بالله حاشا لله  فسيدنا موسى توجه للسماء ودعا الله. اقرا معي الاية مية واحد وخمسين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين

61
00:21:44.400 --> 00:22:01.450
دعا بالمغفرة له ولاخيه له بسبب الغضب اللي اصابه لان المفروض الانسان يتملك نفسه مهما كان هو عدم تملكه لنفسه قده ادى الى انه القى الالواح اللي فيها كلام ربنا

62
00:22:01.600 --> 00:22:25.300
كلام ربنا وجر اخوه من شعره ولحيته وعنفه ده عنف لا يليق ان هو كان يعمله ما كانش لازم يعمل كده مع اخويا واستغفر لنفسه واستغفر لاخيه لانه يرى ما زال يرى ان سيدنا هارون كان عليه ان هو يواجه عبادة العجل باي قوة ولو صغيرة. ويمنع هذا باي شكل

63
00:22:27.150 --> 00:22:52.550
وادخلنا في رحمتك. ما قالش وارحمنا يعني رحمتك واسعة يا رب تتسع لنا مهما ارتكبنا من اخطاء ادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين. يعني في ناس بترحم على فكرة الام بترحم ولادها والقطة بترحم والام ترحم قططها في رحمة موجودة. انت ارحم الراحمين دول ورحمتك واسعة دخلنا فيها. فشوف الاسلوب اللي هو فيه

64
00:22:52.550 --> 00:23:13.150
استرحام لربنا مين هيرحم يا رب لو انت اللي ما رحمتناش مين هيغفر لو انت ما غفرتلناش اقرا اتنين وخمسين معي ربعمية اتنين وخمسين ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة

65
00:23:13.600 --> 00:23:39.250
وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفتريين اللي اتخذوا العجل الها واشركوا بالله هينزل عليهم غضب من ربنا وذلة ايذل في الحياة الدنيا سيصبحوا اذلة في الدنيا وهينزل عليهم غضب وبالتالي مأواهم النار. وكذلك نجزي المفترين

66
00:23:39.250 --> 00:24:05.550
لان بالطريقة دي ربنا بيجزي اي انسان يفتري على الله بيقول افتروا على الله راحوا يشركوا بالله اصنام عملوها من حلي مسروقة واي مفتريين وكذلك ناجزين مفتريين. الناس اللي بتفتري على الله وتشرك بربنا المال. او الناس اللي بتفتري على الله وتشرك بربنا السلطة. الناس

67
00:24:05.550 --> 00:24:22.800
تفتري على الله وتشرك بربنا القائد الاوحد الملهم الفيلسوف المش عارف ايه الزعيم التاريخي كل ده اشهار. كل ده شركة لكن الناس اللي تابت توبة صادقة منهم. اقرا معي مية تلاتة وخمسين

68
00:24:22.850 --> 00:24:48.950
والذين عملوا السيئات اي سيئات. حتى لو كانوا اشركوا ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم اللي بيعملوا السيئات وبعدين يتوبوا ويؤمنوا بالله. فربنا دايما بابه مفتوح. ورحمته تسعهم كلهم. ومغفرته تشملهم مهما كان حجم السيئة طالما انهم

69
00:24:48.950 --> 00:25:09.650
توبة صادقة اللهم اجعلنا من التائبين المستغفرين الذين رحمتهم في هذه الليلة يا رب العالمين. احب افكركم بالسؤال اللي سألته لكم عايزكم تدخلوا تكتبوا دلوقتي في الكومنتات بتاعة الفيسبوك وبتاعتكم يا جماعة بتوع اليوتيوب

70
00:25:10.150 --> 00:25:30.800
لو انت من الناس اللي مواظبة معنا هل تشعر بان حبك للقرآن زي ما هو كما هو من قبل ولا زاد خلاص اكتبوا لي هذا الكلام اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

71
00:25:30.900 --> 00:25:48.150
اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما نحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما نحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلنا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ

72
00:25:48.500 --> 00:26:18.500
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك قلوبنا كلها ونرضيك باجسادنا كلها. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاك

73
00:26:18.500 --> 00:26:45.900
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك

74
00:26:45.900 --> 00:27:05.900
توحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك

75
00:27:05.900 --> 00:27:17.450
على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا