1
00:00:07.050 --> 00:00:30.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وسبعة من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تلتاشر من مقاطع تدبر سورة الرعد والمقطع الاخير من مقاطع تدبر سورة الرعد

2
00:00:32.150 --> 00:00:52.050
بتجيب المصاحف تستحوا على صورة الرعد القرآن بيتعجب من الكفار الذين كفروا بايات الله ورفضوا القرآن كاية واصروا على معجزة حسية قائلا في الاية واحد واربعين اللي تدبرناها امبارح. اقرأ معي الاية واحد واربعين

3
00:00:52.350 --> 00:01:16.700
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. اوم يروا انا نأتي الارض ننقصها من اطرافها. هم مش شايفين انهم بيفقدوا ارض كل يوم بموت الكبراء والقادة وباسلام آآ ناس كتير منهم وانضمامهم لدولة العدل والاحسان في المدينة. كمل الاية والله يحكم لا معقب

4
00:01:16.700 --> 00:01:39.100
حكمه وهو سريع الحساب وحكم ربنا لا يوقفه احد ولا يرده احد وهو سريع الحزام. اقرا بقى الاية اتنين واربعين معنا اللي هي اول اية هنتدبرها النهاردة وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا. يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم

5
00:01:39.100 --> 00:02:00.100
كفار لمن عقب الدار وقد نكر الذين من قبلهم اللي قبلهم ماكرو وطلبوا معجزات وهم يضمرون بص المكر بتاعهم. انها لما تيجي برضه مش هيؤمنوا وهيتهموا النبي اللي جاب المعجزة بالسحر

6
00:02:00.200 --> 00:02:20.300
ما هو خطورة المعجزة الحسية ايه انها جاب معجزة حسية فلما يشوفوها ويقولوا ايه ده ده سحر ده مجرد سحر بيبقى فيها نوع من انواع الصد عن سبيل الله اكتر وتنفير الناس اكتر

7
00:02:20.800 --> 00:02:38.300
انما انك تبقى معجزة عقلية وبيانية ما بيقدروش بيفوت عليهم هذه الفرصة. ما يقدروش يقولوا انها سحر لكن الله سبحانه وتعالى يعلم ما في عقولهم وما في نواياهم. فلله المكر جميعا. يعلم ما تكسبون

8
00:02:38.300 --> 00:03:01.600
كل نفس ربنا عالم كل نفس بتفكر في ايه وسيعلم الكفار لمن عقب الدار لها قراءة اخرى نصف القراء تقريبا منهم ورش قرأوها. وسيعلم الكافر لمن عقب الدار. كل كافر هيعرف الجنة هتكون لمين

9
00:03:01.600 --> 00:03:18.350
عقبة الدار هتكون لمين كلمة وسيعلم الكافر آآ بتدي شعور بان هذا شيء عام وان كل كافر. لكن سيعلم الكفار يعني معزم الكفار. لكن وسيعلم الكافر كل كافر سيعلم لمن عقد

10
00:03:18.350 --> 00:03:38.150
الدار في يوم من الايام. طيب اقرا معايا الاية تلاتة واربعين ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب اول سورة انكروا ايات ربنا

11
00:03:38.550 --> 00:04:02.000
وقعدوا طول الصورة يطلبوا معجزة حسية وربنا يعلم ما في قلوبهم وانهم يضمرون استمرارهم على الكفر حتى بعد نزول المعجزة الحسية فربنا قال للنبي عليه الصلاة والسلام ولقد استهزأ برسل من قبلك. شيء طبيعي انها بقى تنتهي السورة باستهزائهم بالنبي

12
00:04:02.600 --> 00:04:13.000
ويقول الذين كفروا لست مرسلا عارف لما واحد يستهزأ بطبيب عشان مش عاجبه فيقول له ايه ؟ على فكرة انت لا دكتور ولا حاجة يعني انت ما بتتكلمش في الطب

13
00:04:13.600 --> 00:04:30.300
او لو مهندس على فكرة انت مش مهندس ويقول الذين كفروا لست مرسلا استهزاء قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم. انا مش مستني منكم اصلا انكم تشهدوا لي بالرسالة. يعني انا مش هبقى رسول لما انتم تشهدوا لي بالرسالة

14
00:04:30.800 --> 00:04:50.750
كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب يكفيني شهادة ربنا لي بان انا رسول الله وهو يشهد بيني وبينكم باني رسول. ومن عنده علم الكتاب يعني اي انسان عنده علم بالتوراة والانجيل

15
00:04:50.750 --> 00:05:14.200
يشهد بان محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم رسول الله حتى بعد التحريف ما زالت هناك العديد من الاشارات لنبوة النبي، صلى الله عليه وسلم ولصدق نبوته في الكتاب المقدس عند اليهود والمسيحيين. وهحط لكم روابط في فيديوهين. هحط لكم رابط الفيديوهين

16
00:05:14.500 --> 00:05:37.050
النص التاني بتاع كل فيديو منهم عن اشارة او اشارتين من الكتاب المقدس. آآ عن نبوة النبي عليه الصلاة والسلام هو كان ازن آآ كنت بفند كتاب تنصيري كانوا بيوزعوه في التاكسيات بتاعة في مصر زمان اسمه انت تحكم انت تقرر فكنت بفند الكتاب ده

17
00:05:37.050 --> 00:06:00.600
ففي اخر كل حلقة بجيب اشارة عن الرسول عليه الصلاة والسلام من الانجيل خلي بالك لا اية بتقول ومن عنده علم الكتاب. وما قالتش اهل الكتاب ليه؟ لان مش اي مسيحي او يهودي هيقدر يعرف البشارات دي انها تبشر بالنبي عليه الصلاة والسلام. الموضوع محتاج واحد عالم

18
00:06:00.700 --> 00:06:21.100
فتجد كده ورقة ابن نوفل آآ في اول البعثة تعرف على النبي صلى الله عليه وسلم وقال انه هو النبي اليهودي عبدالله ابن سلام بعد الهجرة اسلم وبقى من الصحابة. لانه كان عالما بالتوراة. كان حاخام يعني كان كان رابع

19
00:06:21.600 --> 00:06:41.400
كده احنا خلصنا الصورة. لكن لو تلاحزوا انها كانت دسمة جدا من الناحية الفكرية والعقائدية. رغم انها قاصرية تلاتة واربعين اية فقط لكن في عدة وقفات عاوزين نركز عليها دلوقتي مع بعض قبل ان نبدأ في سورة الحجر بكرة. ان شاء الله

20
00:06:42.050 --> 00:07:07.950
ففي عدة وقفات اول حاجة مصير الانسان جنة او نار شقية او سعيد رغم انها بمشيئة الله لكن الذي يقرر ذا مصير الانسان هو التوجه الانسان نفسه وقراراته  ده واضح جدا في الاية حداشر

21
00:07:08.500 --> 00:07:28.800
ارجع للاية حداشر من فضلك كان بيقول ارجع لاقي حداشر ما تاخدنيش على قد عقلي. ارجع للاية حداشر واقراها معي ان الله ليغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. الاية دي مفصلة اكتر

22
00:07:28.800 --> 00:08:02.550
الاية تمنتاشر رح للاية تمنتاشر للذين استجابوا لربهم الحسنى يبقى الاستجابة لربنا ده تغيير الناس بتغير به نفسها وبالتالي ربنا بيغير حالهم وبيبقى لهم الحسنى. يعني لهم الجنة كمل الاية. والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به. اولئك

23
00:08:02.550 --> 00:08:24.200
لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد عدم الاستجابة ايضا تغيير بيعمله الانسان في نفسه بس للاسوأ فربنا بالتالي بيغير حاله للاسوأ ويصبح سوء الحساب هو مأواه مأواه النار. واضح؟ طيب. رح للاية سبعة وعشرين

24
00:08:24.950 --> 00:08:50.650
ويقول الذين كفروا هتلاقي سبعة وعشرين ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب في ناس بقى بيتعبهم اوي التعبير بتاع قل ان الله يضل من يشاء دي. تبقى تاعبة ناس كتير جدا

25
00:08:50.700 --> 00:09:15.950
طب ما تكمل الاية. ويهدي اليه من اناب. يعني كل انسان بينيب وبيرجع الى الله بيهتدي. اذا مصير انسان مرتبط هنا بقرار الانسان الانسان اللي بيختار ربنا خلق الناس كلهم مستعدين للهدى. ومستعدين للضلال في نفس الوقت. ونفس وما سواها. فالهمها فجورها

26
00:09:15.950 --> 00:09:40.000
تقواها كل واحد فينا جواه الفجور وجاه التقوى وربنا لم يجبر الناس على الهداية ولا اجبرهم على الضلال في الاية واحد وتلاتين هات الاية واحد وتلاتين افلم ييأس الذين امنوا ان لو يشاء الله لو يشاء الله لهدى الناس جميعا. يعني دايما تجد المؤمنين

27
00:09:40.000 --> 00:09:57.150
حريصين جدا على هداية غير المؤمنين حريصين جدا وخايفين اوي على مستقبل الكفار ويتساءلوا دايما ليه ربنا ما يهديش الناس كلها؟ رغم ان الكفار مش فارق معهم اصلا ايوة ربنا لو شاء لهدى الناس جميعا

28
00:09:57.450 --> 00:10:17.000
ده هيستدعي ايه سلب الحرية من الانسان. ما خلاص انت متبرمج. انت معمول لك برنامج ان انت زي الروبوت مهتدي كل الناس هتنزل هتتوضا وتروح تصلي كل العالم تمانية مليار هيروحوا يصلوا الصلوات كلها دي حاجة جميلة جدا. بس ده معناه ان العالم ما عندوش

29
00:10:17.000 --> 00:10:34.250
حرية اختيار الناس ما عندهاش حورية تختار بين انها تصلي او ما تصليش هنا دي مشكلة  ربنا يجبرنا كلنا على الهداية ونبقى كلنا صالحين. قصاد كده هنبقى زي الحيوانات ما عندناش حرية اختيار

30
00:10:34.550 --> 00:10:55.600
فهي باكيدج باكيدج انت عايز الحرية؟ ربنا اختار لك اصلا الحرية. انت حر يبقى هتختار بين الخير والشر. وهتختار بين الحق والباطل بس ده معناه ان بعضنا اختار الشر وبعضنا هيختار الباطل. والبعض الاخر هيختار الخير والبعض الاخر هيختار الحق

31
00:10:56.000 --> 00:11:16.850
ده قصاد الحرية. طيب النقطة التانية المهمة هي انه بالرغم من ان ربنا تركنا نختار بحرية بين الخير والشر ولكنه طول الوقت في القرآن يحذرنا من اختيار الشر والضلال والباطل

32
00:11:18.000 --> 00:11:37.250
اذا ربنا يحبنا ويريد لنا ان ننجح في الامتحان ويريد لنا الجنة يعني مش مسلا ربنا بيدينا الاختيارين كده ويسكت يقول ها وروني تختاروا ايه لأ ده ربنا بيورينا الاختيار ويقول اوعوا تختاروا ده

33
00:11:37.250 --> 00:12:00.200
خدوا ده لو اختارت دي هتخشوا النار واختاروا دي هتخشوا الجنة. اكتر من كده ايه! يعني انت عايز اكتر من كده ايه  افتح الاية تسعتاشر هات الاية تسعتاشر افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى. اذا ربنا جعل العمى الحقيقي

34
00:12:00.200 --> 00:12:20.300
هو الكفر بما انزل الله. لانه عمل بصيرة بينما ممكن يكون انسان فاقد البصر. ولا يستطيع انه يشوف حتى لو رفعها كده قدام عينيه لكنه يرى بنور الله والبصيرة بتاعته بصيرة سليمة. ستة على ستة البصيرة

35
00:12:20.750 --> 00:12:43.000
ولو كان البصل صفر على ستة لانه كمل الاية بقى الاية تسعتاشر انما يتذكر اولوا الالباب. الذين يوفون بعهد الله لا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل. ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب. والذين

36
00:12:43.000 --> 00:13:05.500
جبروه ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة اولئك فلهم عقبى الدار. يبقى العمل حقيقي مش عمل بصر. بل البصيرة بالمرة ما دام احنا هنا اطلع للاية خمسة وعشرين. اوريكم نقطة كمان. هات الاية خمسة وعشرين

37
00:13:05.800 --> 00:13:24.400
والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه. ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار الاية بتثبت علاقة وثيقة بين اختيار الباطل

38
00:13:25.000 --> 00:13:47.550
والكفر وبين الافساد في الارض اذا ما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم ليس مجرد شعائر تؤدى ولا صلوات تتلى هي اكتر من كده بكتير ما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم هذا القرآن هو منهج حياة يصلح

39
00:13:47.750 --> 00:14:09.500
للانسان ويصلح الانسان ويصلح الاسرة ويصلح المجتمع ويصلح الدولة ويصلح الارض كلها علشان كده بيحارب علشان كده الاسلام فقط هو اللي بيحارب الاندية التانية لا تحارب لنهشة عائرية اما هذا فهو منهج اصلاح كامل

40
00:14:09.550 --> 00:14:28.000
لو انت فاهم ان الفساد والظلم هيقعدوا يتفرجوا على الاسلام وهو بيحاربهم من غير ما يهاجموه ويشوهوه ويشوهوا صورته يبقى انت  الاسلام لا يتعايش مع الفساد ولا يتعايش مع الزلم. لذلك لما ماكرون ورئيس فرنسا قال

41
00:14:28.300 --> 00:14:45.000
الاسلام يعيش في ازمة مع العالم هو الصح ان العالم يعيش في ازمة مع الاسلام؟ وليس العكس طبعا العالم اللي فيه مليار انسان عايشين باقل من اتنين دولار في اليوم

42
00:14:45.400 --> 00:15:07.050
النهاردة واحنا قاعدين العالم اللي فيه مليار انسان ما زالوا بيقضوا حاجاتهم يعني بيعملوا تواليت تحت الشجر لحد النهاردة مش في حمامات هذا العالم الفاسد. هذا العالم ظالم. العالم الفاسد العالم الظالم لازم يكون في ازمة مع الاسلام

43
00:15:07.950 --> 00:15:21.150
طول ما العالم بعيد عن منهج ربنا وعن هذا الكتاب هيفضل في ازمة مع الاسلام. مش الاسلام اللي في ازمة! العالم هو الذي فيه ازمة وطول ما المسلمين مش فاهمين هذا الكتاب

44
00:15:21.400 --> 00:15:36.350
ما فيش فرق بينهم وبين غير المسلمين لازم نفهم كده هناخد هزا الكتاب عبارة عن تعاويز وتمائم ونعلقه في صدرنا ونحطه على الحيطان ونكتب ايات على وهو ده نازل عشان كده

45
00:15:36.350 --> 00:15:59.550
عشان نفهمه ونشعر به ونطبقه الحمد لله كده احنا انهينا سورة الرعد. وانهينا ايضا سبعة اجزاء في متين وسبعة يوم. شوفوا بقى حد يحسب لنا يقول لنا كده بنفس  لو مشينا بنفس ده يبقى احنا هنخلص ان شاء الله القرآن في قد ايه؟ فاضل لنا تلاتة وعشرين جزء

46
00:16:00.350 --> 00:16:10.350
الله المستعان. ستمية وخمسين يوم ستمية وستين يوم تانيين. يعني اقل من سنتين بازن الله. بس انا عايز رجالة معي بقى. يعني الناس احنا زي ما احنا مستمرين كده احنا

47
00:16:10.350 --> 00:16:23.100
تمارين كل يوم مع بعض يا جماعة وان شاء الله من بكرة ان شاء الله نبدأ سورة الحجر. نتوقف هنا ان شاء الله. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا

48
00:16:23.100 --> 00:16:42.750
كما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

49
00:16:42.850 --> 00:17:03.950
واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك واستعينا كله في مرضاتك

50
00:17:04.150 --> 00:17:24.150
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك

51
00:17:24.150 --> 00:17:43.650
على محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم الدهى واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك

52
00:17:43.750 --> 00:18:03.733
واحييها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته