1
00:00:00.600 --> 00:00:23.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وحداشر من مقاطع حظر التجول. والمقطع رقم اربعة من مقاطع تدبر سورة الحجر. الشباب اللي على اليوتيوب قولوا لي بسرعة في الكومنتات

2
00:00:23.850 --> 00:00:39.900
هل انتم سامعين كويس ولا لأ؟ عشان مش متأكد ان الميكروفون شغال ولا لأ طيب ارجو تجيبوا المصاحف تعال شوف سامعين كويس ولا لأ الصوت كويس الحمد لله اوكي تمام. آآ

3
00:00:40.700 --> 00:01:04.600
مازال القرآن الكريم بيتكلم عن مظاهر قدرة الله المدهشة تكلمنا عن السماء والبروج التي فيها اللي هي التجمعات النجمية والشهب والان نبدأ باقي مظاهر قدرة الله المذكورة في سورة الحجر. اقرا معي الاية تسعتاشر

4
00:01:04.900 --> 00:01:38.900
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شيء  والارض مددناها الارض ممتدة لباس يبقى الارض مسطحة مش كروية لأ ده الامتداد ده دليل انها كروية. ليه ؟ لانك لا تصل لنهايتها لو الارض مسطحة

5
00:01:38.900 --> 00:01:53.700
في الاخر نبقى هنقع من على الارض كده لكن ما فيش ابدا انت لما لما بتفضل ماشي في اتجاه بترجع لنفس المكان تاني نفس النقطة ما بتطير بالطيارة في نفس الاتجاه هتلاقي الطيارة بتلف حوالين الارض

6
00:01:53.700 --> 00:02:12.100
يبقى ده دليل انها كروية. مش انها منفصلة اول ما خرجت فاكر اول ما رحت امريكا لو كنت لسة مش عارف الطرق خالص بقى. اخدت طريق جبت عربية جديدة وجبت اخدت طريق اسمه الفورناني فايف اللي هو ربعمية خمسة وتسعين

7
00:02:12.100 --> 00:02:23.800
كنت راجع بالليل من بيت احد اصدقائي الدكتور كريم بقى ربنا يمسيه بالخير. ولسه مش عارف الطرق في المنطقة وفوت الفتحة اللي هطلع منها من الطريق واروح على البيت عندي

8
00:02:23.850 --> 00:02:39.250
وانا مش حاسس مش واخد بالي. وبالليل بقى والدنيا ضلمة وفضلت ماشي بتاع ساعة ولقيت اليفط عمالة تتكرر تاني هي هي. اتاري الطريق ده طريق دائري فعشان هو طريق دائري

9
00:02:39.450 --> 00:02:54.900
وانا ماشي طوالي طول ما انا ماشي طوالي انا ماشي في دايرة ومش دريان فعمال بطوف بقى ومش فاهم طبعا. هو الطريق ليه ممتد كده وما لوش نهاية. اتاريه بيلف هو نفس الكلام والارض مددناها دليل على كروية الارض

10
00:02:55.600 --> 00:03:19.650
انا اكتشفت كروية الارض بقى يومها والقينا فيها رواسي اي ربنا سبت الارض بالجبال السابتة القينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شيء موزون. الانبات لا يقتصر على النبات. الانبات

11
00:03:19.650 --> 00:03:39.650
وكل ما يخرج من الارض حتى الانسان في سورة نوح والله انبتكم من الارض نباتا. مش احنا مخلوقين من الارض؟ فربنا سمى خلق من الارض انبات. بالتالي الاية تشمل كل ما يخرج من الارض. وانبتنا فيها من كل شيء موزون معادن

12
00:03:39.650 --> 00:04:08.800
او بترول وحديد وكل وفوسفات ومنجنيز ومن نباتات وكل حاجة بطريقة فيها ميزان من كل شيء موزون الامور كلها موزونة. ربنا في خلقه خلق بميزان. كل حاجة بوزن. طبقة غاز الاوزون اللي هي مهمة جدا جدا جدا

13
00:04:09.500 --> 00:04:34.000
طبقة غاز الاوزون دي بتعمل سلترة بتفلتر. الاشعة فوق البنفسجية الضارة تمنعها. لانها لو دخلت هتحرق جلدنا تجيب سرطان في الجلد. ولو آآ آآ يعني السمك بتاعها ضعف او اتخرمت

14
00:04:34.150 --> 00:04:55.100
بتدخل الاشعة فوق البنفسجية الضارة دي بتحرق الجلد. طب لكن لو السمك بتاعها زاد زيادة عن اللزوم بتمنع الاشعة فوق البنفسجية المفيدة. لان الاشعة فوق البنفسجية آآ آآ مقسومة آآ نصين. آآ

15
00:04:55.100 --> 00:05:12.650
اه الاشعة فوق البنفسجية المفيدة هي اللي بتخلي جسمنا يفرز فيتامين دي بيقول لك عشان انت عندك نقص فيتامين دي اقعد في الشمس كتير. عشان الاشعة بتاعة الشمس دي بتطلع ايه؟ فيتامين دي اللي بيدي صلابة للعضم بتاعنا

16
00:05:12.650 --> 00:05:31.100
يبقى لو السمك بتاع طبقة الاوزون ساد تخن هنتكسر هنتفتفت عضمنا هيتفتفت ما فيش فيتامين دال ولو طبقة الاوزون السمك بتاعها قل او اتخرمت يبقى احنا جلودنا هتتحرق ونصاب يزيد بقى الاصابة بسرطان الجلد

17
00:05:31.550 --> 00:05:53.550
طبقة الاوزون دي بقى سمكها قد ايه عارفين تلاتة مليمتر يعني تقريبا في رفع العملة الفضة او عملتين فضة فوق بعض. حط خمسة ساغ فوق خمسة ساغ كده هو ده. طبقة الاوزون. على ارتفاع خمسين كيلو متر حول الارض

18
00:05:53.700 --> 00:06:14.350
كل شيء بميزانه كل شيء بميزان. ربنا بيقول في سورة الرحمن والسماء رفعها ووضع الميزان كل شيء بميزان الا تطغوا في الميزان. وانتم كمان كل شيء عندكم لازم يكون بميزان. واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان

19
00:06:14.350 --> 00:06:34.550
زين ما تغشوش بعض. وما تسرقوش بعض الميزان في كل شيء دليل على حكمة الخلق. في سورة الشورى ربنا بيقول الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب. هو ايه المشكلة في الظلم؟ يعني ليه الظلم حرام

20
00:06:34.850 --> 00:06:55.000
ليه العدوان حرام؟ ليه الربا حرام؟ ليه الزنا حرام؟ ليه الخيانة حرام؟ ليه حرام طب ما الحاجات دي كانت تباح الحاجات دي بتخل بالميزان اللي ربنا خلق به العالم ربنا خلق العالم بالحق بالميزان. الاشياء دي تخل الميزان

21
00:06:55.350 --> 00:07:14.950
بص التاني بقى كده في الاية تسعتاشر. بص معي في الاية تسعتاشر والارض مددناها والقينا فيها رواسي ليه ربنا بدأ الكلام عن الارض بهذه الطريقة اللي توحي بالضخامة والارض مددناها

22
00:07:15.550 --> 00:07:42.150
شف الاتساع والقينا فيها رواسي جبال تخيل بقى الجبال والتقل بتاعها فالكلام عن الارض بيوحي بالضخامة والاتساع الثقل ليه لما بسمع الارض مددناها بشوف كده بتخيل مئات الكيلومترات من الطرق والصحاري والغابات والقينا فيها رواسي اتخيل كده جبل افرست وجبل الطور

23
00:07:42.150 --> 00:08:00.850
جبال وجبل احد صخور ضخمة جبال شاهقة لان ربنا تكلم عن الارض بطرق اخرى في القرآن يعني لما ربنا تكلم عن الارض مسلا في صورة الرعد. في الاية اربعة تكلم بقى عن ان هي قطع متجاورات حتت اراضي

24
00:08:00.850 --> 00:08:16.050
وآآ بتسقى بماء واحد فيه مية واحدة بتنزل في نفس الارض. وبتطلع انواع مختلفة من النخيل والزروع وبتاع. فتحس كده ان الكلام عن الارض اخطر ان الاية لونها اخضر. صح؟ لكن اشمعنى هنا

25
00:08:16.250 --> 00:08:37.300
ليه هنا في سورة الحجر ربنا تكلم عن الارض تكلم عنها بما يوحي بالضخامة والاتساع والثقل اديكم تلاتين سانية تكتبوا لي في التعليقات. تفتكروا ليه الارض مددناها والقينا فيها رواسيا

26
00:08:37.450 --> 00:08:55.300
ليه ربنا اتكلم بالطريقة دي عن الارض هنا في الصورة دي   تيبو الناس اللي ما بتتفرجش على آآ آآ مفاتح التدبر. طبعا دلوقتي وقف الكتابة بقى. عشان مفاتيح التدبر ما بنتفرجش عليها

27
00:08:55.450 --> 00:09:19.850
انا بس طول النهارده انبح في عزي مم لأ اشمعنى يعني ما هو الانسان ضعيف يا يا اخت ميري في في صورة الرعد كمان يعني. لأ  لا اقول لكم لبان ضعفنا لأ

28
00:09:22.400 --> 00:09:46.500
لا بصوا يا جماعة بصوا يا جماعة. ايوة الله يفتح عليك يا ايناس. ايناس زين جابتها. لان الكلام اللي سبق الكلام اللي سبق كان الكلام عن السماء والبروج اللي هي التشكيلات النجمية اللي فيها والشهب اللي بتحترق في السماء. فالاية فيها اتساع وضخامة. فالمش مش من

29
00:09:46.500 --> 00:10:03.700
المناسب ان لما ربنا يتكلم عن الارض بعدها يبدأ بالكلام عن خاصية الانبات ونفس الماء لا فيه علم اسمه علم المناسبات ازاي بيتم ترتيب الكلام وترتيب الايات دورة مفاتح التدبر

30
00:10:04.650 --> 00:10:20.100
اقول ايه بس شكرا يا استازة ايناس لك عندنا شيكولاتة  الاتجاهات كمان يا جماعة في الاية جميلة جدا. بص الاتجاهات طالع ونازل ازاي؟ الالقاء بيبقى من اعلى الى اسفل. يعني من فوق لتحت. والانبات بيبقى

31
00:10:20.100 --> 00:10:40.100
من تحت لفوق والارض مددناها. والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل آآ من كل شيء موزون. فبقى فيه القاء وانبات فتحس ان الايه؟ الاية متسعة وفيها حركة وفيها نزول وطلوع

32
00:10:40.100 --> 00:11:08.700
واتجاهات  على فكرة القينا فيها رواسي. كلمة دقيقة جدا وعلميا صحيحة يكاد اقول اعجاز علمي فيها لانه جيولوجيا الجبال كأنها مغروزة في الارض. كأنها اوتاد ومعزم الوتد شف انت الوتد بتاع الخيمة

33
00:11:08.800 --> 00:11:27.050
بتجيبه بتدقوا في الارض كله وتطلع منه بس الطرف بتاعه اللي بتربط فيه الحبل بتاع الخيمة. لكن الوتد كله معزمه في الارض وتسيب بس الايه القمة بتاعة الوتد هي اللي طالعة فوق الارض عشان تربط ايه؟ حبل الخيل

34
00:11:27.550 --> 00:11:52.150
وربنا قال الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا في سورة النبأ انتم عارفين ان جبل افرست تمانية كيلو ارتفاعه فوق الارض. واربعة وستين كيلو تحت الارض وتد ولا لأ ؟ والقينا فيها رواشي، تحس انها مغروزة في الارض

35
00:11:52.250 --> 00:12:16.700
كمل معي بقى اقرا معي الاية عشرين واجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين برغم ضخامة الارض فمن قدرة الله انه جعل لنا فيها معايش. معايش يعني الارزاق اللازمة للمعيشة للحياة

36
00:12:17.550 --> 00:12:32.900
الخبز في مصر اسمه ايه ؟ عيش عشان دي الاكلة الرئيسية عند اهل مصر فالخبز اسمه العيشة. العيش في الخليج هو الارز. لانها الاكلة الرئيسية في خليج الارز. فبقى الارز اسمه العيش

37
00:12:32.900 --> 00:12:59.650
ربنا بيقول على الطعام الرئيسي بتاعنا ما عايش بيقول وجعلنا لكم فيها معايشا اشياء تعيشوا بها ترزقون بها اسمع بقى ومن لستم له برازقين يعني ايه يعني ربنا جعل لنا احنا البني ادمين معايش

38
00:12:59.950 --> 00:13:18.700
الخبز الرز الاكل اللي بنعيش به ماشي؟ ومن لستم له برازقين يعني كمان جعل للي احنا ما بنرزقوش معايش برضه فجعل فيه ابن للحيوانات وللبهايم وبرسيم للبهايم والكلام ده كله نعيز

39
00:13:19.250 --> 00:13:34.500
ما البوليس بتاكل برسيم. فهي دي النقطة. طيب يبقى الحيوانات والحشرات والطيور اللي احنا لا نرزقها ربنا بيرزقها في نفس الوقت  في بقى تفسير اخر في الاية دي برضه جميل جدا. ان ربنا بيقول

40
00:13:34.700 --> 00:13:51.400
جعل لنا معايش اللي هو ايه ؟ جعل لنا رزقا في الدنيا وجعل لنا ايضا اللي احنا ما بنرزقوش دواب وطيور وحيوانات عشان ناكلها ونركبها ونشرب اللبن بتاعها. فربنا بيقول ان هو

41
00:13:51.400 --> 00:14:09.400
رزقنا بالمعايش اللي هو الطعام الرئيسي ورزقنا كمان بشوية فخفخة بقى فراخ لحمة آآ خيول نركبها وكمان الحاجات اللي رزقنا بها دي ما طلبش مننا ان احنا نرزقها هو اللي بيرزقها. شفتم التفسيرين

42
00:14:09.400 --> 00:14:27.950
يا جماعة الاية دي مش معقولة لما تيجي تفكر كده. ان ربنا بيرزقك وبيرزق اللي بيخدمك من حيوانات ومن كل حاجة والنحل اللي انت بتشرب العسل بتاعه. كل ده مليارات من البشر. كل يوم

43
00:14:28.150 --> 00:14:45.600
تاكل وتشرب وتتنفس اكسجين ما ده رزق برضه. مليارات من الحيوانات. مليارات من الطيور. مليارات من الحشرات. كله بياكل وكله بيشرب وكله بيتنفس كل يوم ما حدش اشتكى وما حدش قال لكم انتم بتخلفوا كتير

44
00:14:45.750 --> 00:15:06.650
شفت بقى ربنا اقرا واحد وعشرين وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم كل شيء من نبات او غاز اكسجين او ازون او اي اي شيء ضروري او غير ضروري كمان وان من شيء كل حاجة

45
00:15:06.650 --> 00:15:26.500
او مش ضرورية كل شوي من شيء الا عندنا خزائنه كل شيء خزائنه عند الله وينزله بالقدر المناسب اللي بنحتاج اليه. وما ننزله الا بقدر معلوم لو نزل مية زيادة هنغرق

46
00:15:26.950 --> 00:15:50.250
يبقى ينزل مية زيادة ليه طبعا كلمة خزائنه دي كناية عن ان الله سبحانه وتعالى قادر على ادانة الرزق. يفضل يرزق رزق لكن ده مش معناه ان في خزائن فعلا فوق في السما فيه خزنة غير الدهب وفوق فيه خزنة للقمح وفوق لأ او خزنة للماية ما فيش الكلام ده

47
00:15:50.250 --> 00:16:12.300
لكن هي خزائن هنا كناية عن قدرة الله في ادانة الرزق. الرزق المستديم  خلي بالك الصورة كلها تلميحات عن الحفظ الخزائن حفظ. الجبال الرواسي حفظ لانها بتحفظ الارض من ان تميد بكم

48
00:16:12.450 --> 00:16:34.850
وجعلنا فيها رواسي ان تميد بكم. طيب. والمعايش حفظ للانسان وللدواب وللطيور وللاسماك. اللي هي للاكل الرزق والسماء ربنا بيقول ايه؟ وحفظناها من كل شيطان رجيم. فقال له حافظها. الذكر القرآن او الذكر اللي في القرآن. وانا نحن نزلنا

49
00:16:34.850 --> 00:16:55.000
ذكرى وانا له لحافظون الاية بتلمح تلميحات كتير عن مسألة الحفظ. وقلنا الاية دي نزلت امتى بعد وفاة ابو طالب اللي كان بيحمي النبي عليه الصلاة والسلام من قريش وبيحفظوا من آآ ازاهم

50
00:16:55.550 --> 00:17:14.650
والسيدة خديجة والاتنين ماتوا في خمس تيام. وتنزل له سورة كلها تلميح عن الحفظ وان ربنا اللي بيحفز اقرا اتنين وعشرين اقرا الاية اتنين وعشرين. وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء

51
00:17:14.650 --> 00:17:43.000
فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين الناقة الحبا يعني الناقة الحامل ما حدش بيقول حامل في الحيوانات بيقول حبلى. الناقة الحبلى اسمها لاقح يعني مليانة هتنزل قريب فربنا شبه الرياح المحملة بالماء بالناقة الحبلى. فقال ايه

52
00:17:44.050 --> 00:18:15.050
وارسلنا الرياح لواقح محملة بالماء. فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما ها انتم له بخازنين  خلي بالك الاية اللي قبلها ركز وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم

53
00:18:15.400 --> 00:18:34.350
يبقى لما في اتنين وعشرين يقول لك فانزلنا من السماء ماء يبقى السماء هي مخزن الماء انت عارف انه انا كان في اه عاملاه اظن مش عارفة البي بي سي ولا ايه عن اسمه حاجة زي كده او

54
00:18:34.350 --> 00:18:56.000
خالد عن ان السحب اللي في السماء دي عبارة عن انهار ماشية في السما. كميات الماية اللي فوق قد الماية اللي في الارض تقريبا يعني قد مياه الانهار. فتقريبا نص المياه العزبة نصها فوق ونصها تحت. شيء مرعب شيء مرعب

55
00:18:56.550 --> 00:19:17.600
يعني كميات ضخمة واوزان ضخمة انهار ماشية في السما  يبقى السما مخزن الماء. واسمع بقى فاسقيناكموه. اولا عشان تبقوا عارفين. فاسقيناكموه اطول كلمة في القرآن الكريم من ناحية عدد الحروف اظن حداشر

56
00:19:17.700 --> 00:19:42.250
سانيا فيها اشارة لمناسبة الماء للشرب. يعني انت مين قال لك ان ربنا لو نزل مية من السما انها بالتأكيد كانت هتنزل مناسبة للشغل يمكن انت ما يناسبكش. يمكن كانت الماية ماء المطر ينزل مالح. ساعتها ما كانش هيبقى مناسب للشرب. فخلي بالك يعني النعمة مش بس

57
00:19:42.250 --> 00:20:01.950
ربنا نزل الماية من السما. وكمان انه سقانا الماية دي كان ممكن الماية تكون غير صالحة للشرب فاسقيناكموه  غير ان ربنا خلقنا بطريقة ان اجسامنا تطلب الماء. احنا كان ممكن يكون اجسامنا على اللبن

58
00:20:02.250 --> 00:20:17.200
اهو لازم كل واحد كل يوم يشرب لترين لبن وهو ده الاساسي مش مش الماء. لأ احنا على المية فربنا خلقنا اجسامنا تطلب الماء ونزل لنا من السماء ماء يناسب اجسامنا

59
00:20:18.250 --> 00:20:37.150
الحاجة التانية يا جماعة الترتيب في الايات مزهل اول حاجة ربنا اتكلم عن السماء. صح؟ السماء والبروج والشهوبر ثم تكلم عن الارض وما فيها من جبال. صح؟ ثم عن الرياح اللي بتحمل الماء. صح؟ ثم عن سقيا الانسان. اسقيناكموه

60
00:20:37.150 --> 00:20:56.250
اي ان احنا بنشرب الماء. طب فكر فيها كده هتجد هو ده الترتيب بالزبط بتاع تكون الانهار. ايه رأيك بقى؟ السماء شايلة ماء. فيها ماء. والرياح بتدفع الماء نحو الجبال اللي في الارض. فبيسقط الماء على قمم الجبال فينزل منها انهارا فاسقيناكموه

61
00:20:56.700 --> 00:21:20.350
صور متحركة مترابطة كأني بتفرج على دوكيومنتل وثائقي ايات مش معقولة لكن ايضا كلمة لواقح تطلق على اللاقح اللي بيلقح وهو اللي آآ بالتالي الرياح لما بتحمل اللقاح بتاع الزهور هي ايضا تعتبر لا وقح. وده رأي

62
00:21:20.350 --> 00:21:35.450
معترضة ان انا قلت كده امبارح يا جماعة ده رأيي موجود في التحرير والتنوير الرأي واحد من اعظم المفسرين في تاريخ التفسير طاهر بن عاشور تونس يا جماعة بتوع طول السبع فرحانين

63
00:21:35.850 --> 00:22:00.050
اقرا بقى تلاتة وعشرين طاهر ابن عاشور ده لما ابو رقيبة كان عايز يلغي الصوم لانه بيقلل الانتاج. فطلع الطاهر ابن عاشور وكان طالب منه فتوى. وآآ قال ان كذب ابو رقيبة وصدق الله العظيم والصوم فرض ورفض ان هو يفتي بقى

64
00:22:00.400 --> 00:22:27.350
العلماء المحترمة بقى  اقرا تلاتة وعشرين تلاتة وعشرين وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون بعد ما ربنا تكلم عن الماء كاكسير الحياة فاسقيناكموه تكلم عن قدرته في الاحياء والاماتة. وانا لنحن

65
00:22:27.450 --> 00:22:58.650
وانا نحيي ونميت. لكن لا وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون زي ما تقول انا نفسي   يحيي الارض بعد موتها ويحيي الانسان بعد موته ويحيي كل شيء ويميت كل شيء ونحن الوارثون يعني الوارث هو الذي يبقى كلمة الوارث يعني الذي يبقى على قيد الحياة بعد وفاة الموروث

66
00:22:58.650 --> 00:23:23.100
فالرابع اللي بيقول الكل هيموت ولن يبقى ولن يرث الارض وما عليها الا الله ونحن الوارثون لم يبقى حي الا الله ثم تقوم القيامة يعني يحصل البعض اربعة وعشرين ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين

67
00:23:23.250 --> 00:23:46.050
وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم الله يعلم الاجيال والناس الذين تقدموا الى الموت يعني ماتوا المستقدمين ويعلم الذين تأخروا المستأخرين اللي لسة ما ماتوش اللي هيموتوا في الاخر

68
00:23:46.750 --> 00:24:08.800
فربنا عارف مين مات ومين لسة ما ماتش وان ربك هو يحشرهم وربك هو اللي بيبعثهم من الموت كلهم. كلهم مع بعض بقى هيبعثوا ويحشرهم يعني يحركهم من القبور الى ارض المحشر للحساب. في الايتين دول يا جماعة بيلتقي المقطعين اللي فاتوا في

69
00:24:08.800 --> 00:24:28.000
بيلتقوا ازاي؟ المقطع الاول لو تفتكروا كان بيتكلم عن الكفار وعناد الكفار واستهزائهم بالانبياء واستهزائهم بالدعاة استهزاء بالقرآن واستهزاء بالكتب السماوية كلها. صح؟ فورد في الاية خمسة ايه؟ بص بسرعة في الاية خمسة. ارجع لي بسرعة كده هات لي الاية خمسة

70
00:24:28.350 --> 00:24:49.200
يلا واحد اتنين تلاتة جبت اية خمسة؟ اقرا معايا. ما تسبق من امة اجلها وما يستأخرون المقطع التاني بقى كان عن مزاهر قدرة الله فتكلم عن خلق السماء وما فيها من نجوم وبروج وعن الارض وما فيها من جبال وعن الرياح اللي بتحمل

71
00:24:49.200 --> 00:25:05.900
اه والباقي اللي بنشربه والكائنات الحية وعن رزق الكائنات الحية ما عايش اللي بيوفرها وعن اماتة واحياء ها ثم يقول لنا اسمع في الاية اربعة وعشرين اربعة وعشرين ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين

72
00:25:06.000 --> 00:25:20.550
اربطها بايه؟ الاية خمسة ما تسبق من امة اجلها وما يستأخرون هو كأنه رجع مرة اخرى للحديث عن الناس اللي ذكروا في المقطع الاول. هي دي الطريقة اللي بنقرا بها القرآن

73
00:25:20.950 --> 00:25:34.550
احنا ما كناش بنقرا قرآن قبل كده. احنا ما كناش بنستفيد من القرآن قبل كده لما كنا عمالين نقراه بسرعة الغذاء كله في ده في التدبر الغذاء في التدبر. امضغ كويس

74
00:25:34.600 --> 00:25:55.500
عشان تشعر بحلاوة الاكل. وتستفيد من الفيتامينات اللي فيه مش تزلط كنا بنزبط القرآن. لا وامضغ الايات وخد وقتك عشان تشعر بحلاوتها. وتستفيد من الرسائل التربوية اللي بتربيك فيها. اقرا معي خمسة وعشرين عشان اخلص خلاص. وان

75
00:25:55.500 --> 00:26:15.500
ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم. ربك هو اللي هيحيي الخلائق كلها ويحشرها. يعني يحركها قلنا الحشر فعل متحرك مش تكره الحاشية مش تتحشر كده في قلب لأ حشر يعني تحرك مجموعة كبيرة

76
00:26:15.500 --> 00:26:36.350
من مكان الى مكان اخر. يعني احنا احنا ترجمناها في الترجمة بتاعة دي صورة الحشر. عارفين اسمها ايه؟ اسمها اكسيدس زي سفر الخروج بتاع اللي في اللي في الكتاب المقدس اكسوداس عندنا اسورة الحشر اسمها اكسيدس هي كمان

77
00:26:36.900 --> 00:27:07.800
ليه بقى لان هو المهم ربنا مش بس هيحيي الموتى لا ده هيجمعهم ويحرك الى ارض المحشر ودي قدرة قدرة. يعني الاحياء دليل على قدرة الله وتحريك الجموع كلها مئات المليارات من البشر منذ فجر التاريخ الى اخر يوم في الارض كله هيتحرك

78
00:27:07.800 --> 00:27:21.400
مع بعض الى ارض المحشر. حاجة خطيرة ليه ليه كل ده؟ الاجابة في الاسمين اللي ربنا اختارهم لينهي بهم الاية خمسة وعشرين. ايه الاسمين اللي ربنا اختارهم في الاية خمسة وعشرين

79
00:27:22.050 --> 00:27:43.450
انه حكيم عليم هل من الحكمة ان ربنا يخلقنا سم يميتنا ولا يحاسبنا على ما فعلنا ولا ما قلنا ليحسد الزالم ولا يكافئ الطيب خلق دون بعث وحساب يبقى عبث

80
00:27:43.850 --> 00:28:14.500
وربنا قال في سورة المؤمنون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون يبقى الحكمة تقتضي البعث والحساب طيب اللي هيحاسب الناس ده لازم يكون عارف بقى كل حاجة كل حاجة عملوها ومطلع على نواياهم. لازم يكون بيعلم كل صغيرة وكبيرة. عشان كده الاسمين ايه؟ انه حكيم والحكمة تقتضي البعث والحساب

81
00:28:14.500 --> 00:28:36.300
عليم عشان الحساب يكون على اساس من العدل وما يكونش فيه حد بيظلم ابدا. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونتوقف هنا الليلة ونشوفكم بكرة بازن الله اه يوم السبت ان شاء الله عندنا الزوم ميتينج هنعمل هعمل لكم رابط وانزله لكم ان شاء الله على الفيسبوك وعلى التويتر. اليوتيوب

82
00:28:36.300 --> 00:28:58.950
ما تنزلش عليه حاجة. فهعمل لكم رابط تدخلوا عليه زوم ميتنج ساعة قبل التدبر بتاعنا. يعني احنا بنبدأ الساعة تمانية ونص بتوقيت القاهرة سبعة ونص هنخش في هنتقابل مع بعض ونتكلم لمدة نص ساعة ساعة الا ربع كده وبعدين ناخد اجازة ربع ساعة ونرجع للدرس بتاعنا نناقش بقى

83
00:28:58.950 --> 00:29:08.950
شوية حاجات ازاي ننشر الخير ده؟ ازاي نجيب عدد اكبر من الناس انها تتفرج وتحضر معنا؟ انا شايف ان احنا التجربة ناجحة جدا لحد دلوقتي نتكلم بقى يوم السبت ان شاء الله

84
00:29:09.750 --> 00:29:25.550
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

85
00:29:25.750 --> 00:29:45.750
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك رسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا

86
00:29:45.750 --> 00:30:05.750
واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهابهم

87
00:30:05.750 --> 00:30:25.200
وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد جمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك

88
00:30:25.350 --> 00:30:50.900
وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم مدها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم

89
00:30:50.900 --> 00:31:01.544
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا