السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وحداشر من مقاطع حظر التجول. والمقطع رقم اربعة من مقاطع تدبر سورة الحجر. الشباب اللي على اليوتيوب قولوا لي بسرعة في الكومنتات
هل انتم سامعين كويس ولا لأ؟ عشان مش متأكد ان الميكروفون شغال ولا لأ طيب ارجو تجيبوا المصاحف عايز اشوف سامعين كويس ولا لأ الصوت كويس الحمد لله اوكي تمام. آآ
مازال القرآن الكريم بيتكلم عن مظاهر قدرة الله المدهشة تكلمنا عن السماء والبروج التي فيها اللي هي التجمعات النجمية والشهب والان نبدأ باقي مظاهر قدرة الله المذكورة في سورة الحجر. اقرا معي الاية تسعتاشر
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شيء والارض مددناها الارض ممتدة لباس يبقى الارض مسطحة مش كروية لأ ده الامتداد ده دليل انها كروية. ليه ؟ لانك لا تصل لنهايتها لو الارض مسطحة
في الاخر نبقى هنقع من على الارض كده لكن ما فيش ابدا انت لما لما بتفضل ماشي في اتجاه بترجع لنفس المكان تاني نفس النقطة ما بتطير بالطيارة في نفس الاتجاه هتلاقي الطيارة بتلف حوالين الارض
يبقى ده دليل انها كروية. مش انها منفصلة اول ما خرجت فاكر اول ما رحت امريكا لو كنت لسة مش عارف الطرق خالص بقى. اخدت طريق جبت عربية جديدة وجبت اخدت طريق اسمه الفورناني فايف اللي هو ربعمية خمسة وتسعين
كنت راجع بالليل من بيت احد اصدقائي الدكتور كريم بقى ربنا يمسيه بالخير. ولسه مش عارف الطرق في المنطقة وفوت الفاتحة اللي هطلع منها من الطريق واروح على البيت عندي
وانا مش حاسس مش واخد بالي. وبالليل بقى والدنيا ضلمة وفضلت ماشي بتاع ساعة ولقيت اليفط عمالة تتكرر تاني هي هي. اتاري الطريق ده طريق دائري فعشان هو طريق دائري
وانا ماشي طوالي طول ما انا ماشي طوالي انا ماشي في دايرة ومش دريان فعمال بطوف بقى ومش فاهم طبعا. هو الطريق ليه ممتد كده وما لوش نهاية. اتاريه بيلف هو نفس الكلام والارض مددناها دليل على كروية الارض
انا اكتشفت كروية الارض بقى يومها والقينا فيها رواسي اي ربنا سبت الارض بالجبال السابتة القينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شيء موزون. الانبات لا يقتصر على النبات. الانبات
وكل ما يخرج من الارض حتى الانسان في سورة نوح والله انبتكم من الارض نباتا. مش احنا مخلوقين من الارض؟ فربنا سمى خلق من الارض انبات. بالتالي الاية تشمل كل ما يخرج من الارض. وانبتنا فيها من كل شيء موزون معادن
او بترول وحديد وكل وفوسفات ومنجنيز ومن نباتات وكل حاجة بطريقة فيها ميزان من كل شيء موزون الامور كلها موزونة. ربنا في خلقه خلق بميزان. كل حاجة بوزن. طبقة غاز الاوزون اللي هي مهمة جدا جدا جدا
طبقة غاز الاوزون دي بتعمل سلترة بتفلتر. الاشعة فوق البنفسجية الضارة تمنعها. لانها لو دخلت هتحرق جلدنا تجيب سرطان في الجلد. ولو آآ آآ يعني السمك بتاعها ضعف او اتخرمت
بتدخل الاشعة فوق البنفسجية الضارة دي بتحرق الجلد. طب لكن لو السمك بتاعها زاد زيادة عن اللزوم بتمنع الاشعة فوق البنفسجية المفيدة. لان الاشعة فوق البنفسجية آآ مقسومة آآ نصين. آآ
اه الاشعة فوق البنفسجية المفيدة هي اللي بتخلي جسمنا يفرز فيتامين دي بيقول لك عشان انت عندك نقص فيتامين دي اقعد في الشمس كتير. عشان الاشعة بتاعة الشمس دي بتطلع ايه؟ فيتامين دي اللي بيدي صلابة للعضم بتاعنا
يبقى لو السمك بتاع طبقة الاوزون ساد تخن هنتكسر هنتفتفت عضمنا هيتفتفت ما فيش فيتامين دال ولو طبقة الاوزون السمك بتاعها قل او اتخرمت يبقى احنا جلودنا هتتحرق ونصاب يزيد بقى الاصابة بسرطان الجلد
طبقة الاوزون دي بقى سمكها قد ايه عارفين تلاتة مليمتر يعني تقريبا في رفع العملة الفضة او عملتين فضة فوق بعض. حط خمسة ساغ فوق خمسة ساغ كده هو ده طبقة الاوزون. على ارتفاع خمسين كيلو متر حول الارض
كل شيء بميزانه كل شيء بميزان. ربنا بيقول في سورة الرحمن والسماء رفعها ووضع الميزان كل شيء بميزان الا تطغوا في الميزان. وانتم كمان كل شيء عندكم لازم يكون بميزان. واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان
زين ما تغشوش بعض. وما تسرقوش بعض الميزان في كل شيء دليل على حكمة الخلق. في سورة الشورى ربنا بيقول الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب. هو ايه المشكلة في الظلم؟ يعني ليه الظلم حرام
ليه العدوان حرام؟ ليه الربا حرام؟ ليه الزنا حرام؟ ليه الخيانة حرام؟ ليه حرام طب ما الحاجات دي كانت تباح الحاجات دي بتخل بالميزان اللي ربنا خلق به العالم ربنا خلق العالم بالحق بالميزان الاشياء دي تخل الميزان
بص التاني بقى كده في الاية تسعتاشر. بص معي في الاية تسعتاشر والارض مددناها والقينا فيها رواسي ليه ربنا بدأ الكلام عن الارض بهذه الطريقة اللي توحي بالضخامة والارض مددناها
شف الاتساع والقينا فيها رواسي جبال. تخيل بقى الجبال والتقل بتاعها. فالكلام عن الارض بيوحي بالضخامة والاتساع الثقل ليه لما بسمع الارض مددناها بشوف كده بتخيل مئات الكيلومترات من الطرق والصحاري والغابات والقينا فيها رواسي اتخيل كده جبل افرست وجبل الطور
جبال وجبل احد صخور ضخمة وجبال شاهقة لان ربنا تكلم عن الارض بطرق اخرى في القرآن يعني لما ربنا تكلم عن الارض مسلا في صورة الرعد. في الاية اربعة تكلم بقى عن ان هي قطعة اه قطع متجاورات حتت اراضي
وآآ بتسقى بماء واحد فيه مية واحدة بتنزل في نفس الارض. وبتطلع انواع مختلفة من النخيل والزروع وبتاع. فتحس كده ان الكلام عن الارض اخطر ان الاية لونها اخضر. صح؟ لكن اشمعنى هنا
ليه هنا في سورة الحجر ربنا تكلم عن الارض تكلم عنها بما يوحي بالضخامة والاتساع والثقل اديكم تلاتين سانية تكتبوا لي في التعليقات. تفتكروا ليه الارض مددناها والقينا فيها رواسيا
ليه ربنا اتكلم بالطريقة دي عن الارض هنا في الصورة دي مم تيبو الناس اللي ما بتتفرجش على اه اه مفاتح التدبر. طبعا دلوقتي وقف الكتابة بقى. عشان مفاتيح التدبر ما بنتفرجش عليها
انا بس طول النهارده انبح في عزي مم لأ اشمعنى يعني ما هو الانسان ضعيف يا يا اخت ميري في في صورة الرعد كمان يعني. لأ لا اقول لكم لبان ضعفنا لأ
لا بصوا يا جماعة بصوا يا جماعة. ايوة الله يفتح عليك يا ايناس. ايناس زين جابتها. لان الكلام اللي سبق الكلام اللي سبق كان الكلام عن السماء والبروج اللي هي التشكيلات النجمية اللي فيها والشهب اللي بتحترق في السماء. فالاية فيها اتساع وضخامة. مش من
المناسب ان لما ربنا يتكلم عن الارض بعدها يبدأ بالكلام عن خاصية الانبات ونفس الماء لا فيه علم اسمه علم المناسبات ازاي بيتم ترتيب الكلام وترتيب الايات دورة مفاتح التدبر
اقول ايه بس شكرا يا استازة ايناس لك عندنا شيكولاتة الاتجاهات كمان يا جماعة في الاية جميلة جدا. بص الاتجاهات طالع ونازل ازاي! الالقاء بيبقى من اعلى الى اسفل. يعني من فوق لتحت. والانبات بيبقى
من تحت لفوق والارض مددناها. والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل اه من كل شيء موزون. فبقى فيه القاء وانبات فتحس ان الايه؟ الاية متسعة وفيها حركة وفيها نزول وطلوع
واتجاهات على فكرة القينا فيها رواسي. كلمة دقيقة جدا وعلميا صحيحة ده ده يكاد اقول اعجاز علمي فيها لانه جيولوجيا الجبال كأنها مغروزة في الارض. كأنها اوتاد ومعزم الوتد شف انت الوتد بتاع الخيمة
بتجيبه الدق في الارض كله وتطلع منه بس الطرف بتاعه اللي بتربط فيه الحبل بتاع الخيمة. لكن الوتد كله معزمه في الارض وتسيب بس الايه القمة بتاعة الوتد هي اللي طالعة فوق الارض عشان تربط ايه حبل الخيل
وربنا قال الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا في سورة النبأ انتم عارفين ان جبل ايفرست تمانية كيلو ارتفاعه فوق الارض. واربعة وستين كيلو تحت الارض وتد ولا لأ والقينا فيها رواشي تحس انها مغروزة في الارض
كمل معي بقى اقرا معي الاية عشرين واجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين برغم ضخامة الارض فمن قدرة الله انه جعل لنا فيها معايش. معايش يعني الارزاق اللازمة للمعيشة للحياة
الخبز في مصر اسمه ايه؟ عيش عشان دي الاكلة الرئيسية عند اهل مصر فالخبز اسمه العيشة. العيش في الخليج هو الارز. لانها الاكلة الرئيسية في الخليج الارز. فبقى الارز اسمه العيش
ربنا بيقول على الطعام الرئيسي بتاعنا ما عايش بيقول وجعلنا لكم فيها معايشا اشياء تعيشوا بها ترزقون بها اسمع بقى ومن لستم له برازقين يعني ايه يعني ربنا جعل لنا احنا البني ادمين معايش
الخبز الرز الاكل اللي بنعيش به ماشي؟ ومن لستم له برازقين يعني كمان جعل للي احنا ما بنرزقوش معايش برضه فجعل فيه ابن للحيوانات وللبهايم وبرسيم للبهايم والكلام ده كله نعز
ما البوليس بتاكل برسيم. فهي دي النقطة. طيب يبقى الحيوانات والحشرات والطيور اللي احنا لا نرزقها ربنا بيرزقها في نفس الوقت فيه بقى تفسير اخر في الاية دي برضو جميل جدا. ان ربنا بيقول
جعل لنا معايش اللي هو ايه ؟ جعل لنا رزقا في الدنيا وجعل لنا ايضا اللي احنا ما بنرزقوش دواب وطيور وحيوانات عشان ناكلها ونركبها ونشرب اللبن بتاعها. فربنا بيقول ان هو
رزقنا بالمعايش اللي هو الطعام الرئيسي ورزقنا كمان بشوية فخفخة بقى فراخ لحمة آآ خيول نركبها وكمان الحاجات اللي رزقنا بها دي ما طلبش مننا ان احنا نرزقها هو اللي بيرزقها. شفتم التفسيرين
يا جماعة الاية دي مش معقولة لما تيجي تفكر كده ان ربنا بيرزقك وبيرزق اللي بيخدمك من حيوانات ومن كل حاجة والنحل اللي انت بتشرب العسل بتاعه. كل ده مليارات من البشر. كل يوم
تاكل وتشرب وتتنفس اكسجين ما ده رزق برضه. مليارات من الحيوانات. مليارات من الطيور. مليارات من الحشرات. كله بياكل وكله بيشرب وكله بيتنفس كل يوم ما حدش اشتكى وما حدش قال لكم انتم بتخلفوا كتير
شفت بقى ربنا اقرا واحد وعشرين وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم كل شيء من نبات او غاز اكسجين او ازون او اي اي شيء ضروري او غير ضروري كمان وان من شيء كل حاجة
او مش ضرورية كل شوي من شيء الا عندنا خزائنه كل شيء خزائنه عند الله وينزله بالقدر المناسب اللي بنحتاج اليه. وما ننزله الا بقدر معلوم لو نزل مية زيادة هنغرق
يبقى ينزل مية زيادة ليه طبعا كلمة خزائنه دي كناية عن ان الله سبحانه وتعالى قادر على ادانة الرزق. يفضل يرزق رزق لكن ده مش معناه ان في خزائن فعلا فوق في السما فيه خزنة غير الدهب وفوق فيه خزنة للقمح وفوق لأه او خزنة للمية ما فيش الكلام ده
لكن هي خزائن هنا كناية عن قدرة الله في ادانة الرزق. الرزق المستديم خلي بالك الصورة كلها تلميحات عن الحفظ الخزائن حفظ. الجبال الرواسي حفظ لانها بتحفظ الارض من ان تميد بكم
وجعلنا فيها رواسي ان تميد بكم. طيب. والمعايش حفظ للانسان وللدواب وللطيور وللاسماك. اللي هي للاكل للرزق والسماء ربنا بيقول ايه وحفظناها من كل شيطان رجيم. فقال له حافظها. الذكر القرآن او الذكر اللي في القرآن. وانا نحن نزلنا
ذكرى وانا له لحافظون فالاية بتلمح تلميحات كتير عن مسألة الحفظ. وقلنا الاية دي نزلت امتى ؟ بعد وفاة ابو طالب اللي كان بيحمي النبي عليه الصلاة والسلام من قريش
وبيحفظوا من آآ ازاهم والسيدة خديجة والاتنين ماتوا في خمس تيام. وتنزل له صورة كلها تلميح عن الحفظ وان ربنا اللي بيحفز اقرا اتنين وعشرين اقرا الاية اتنين وعشرين. وارسلنا الرياح لواقح فانزلنا من السماء ماء
فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين الناقة الحبا. يعني الناقة الحامل ما حدش بيقول حامل في الحيوانات بيقول حبلى. الناقة الحبلى اسمها لاقح يعني مليانة هتنزل قريب فربنا شبه الرياح المحملة بالماء بالناقة الحبلى. فقال ايه
وارسلنا الرياح لواقح محملة بالماء. فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما ها انتم له بخازنين خلي بالك الاية اللي قبلها ركز وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم
يبقى لما في اتنين وعشرين يقول لك فانزلنا من السماء ماء يبقى السماء هي مخزن الماء انت عارف انه انا كان في اه عاملاه اظن مش عارفة البي بي سي ولا ايه عن اسمه وان ويل حاجة زي كده او
عن ان السحب اللي في السماء دي عبارة عن انهار ماشية في السما. كميات الماية اللي فوق قد الماية اللي في الارض تقريبا يعني قد مياه الانهار. فتقريبا نص المياه العزبة نصها فوق ونصها تحت. شيء مرعب شيء مرعب
يعني كميات ضخمة واوزان ضخمة انهار ماشية في السما يبقى السما مخزن الماء. واسمع بقى فاسقيناكموه. اولا عشان تبقوا عارفين. فاسقيناكموه. اطول كلمة في القرآن الكريم من ناحية عدد الحروف اظن حداشر
سانيا فيها اشارة لمناسبة الماء للشرب يعني انت مين قال لك ان ربنا لو نزل مية من السما انها بالتأكيد كانت هتنزل مناسبة للشغل يمكن انت ما يناسبكش. يمكن كانت الماية ماء المطر ينزل مالح. ساعتها ما كانش هيبقى مناسب للشرب. فخلي بالك يعني النعمة مش بس
ربنا نزل الماية من السما. وكمان انه سقانا الماية دي كان ممكن الماية تكون غير صالحة للشرب فاسقيناكموه غير ان ربنا خلقنا بطريقة ان اجسامنا تطلب الماء. احنا كان ممكن يكون اجسامنا على اللبن
اهو لازم كل واحد كل يوم يشرب لترين لبن وهو ده الاساسي مش مش الماء. لأ احنا على المية فربنا خلقنا اجسامنا تطلب الماء ونزل لنا من السماء ماء يناسب اجسامنا
الحاجة التانية يا جماعة الترتيب في الايات مزهل اول حاجة ربنا عن السماء. صح؟ السماء والبروج والشهوبر ثم تكلم عن الارض وما فيها من جبال. صح؟ ثم عن الرياح اللي بتحمل الماء. صح؟ ثم عن سقيا الانسان. اسقيناكموه
اي ان احنا بنشرب الماء. طب فكر فيها كده هتجد هو ده الترتيب بالزبط بتاع تكون الانهار. ايه رأيك بقى؟ السماء شايلة ماء. فيها ماء. والرياح بتدفع الماء نحو الجبال اللي في الارض. فبيسقط الماء على قمم الجبال فينزل منها انهارا فاسقيناكموه
صور متحركة مترابطة كأني بتفرج على وثائقي مش معقولة لكن ايضا كلمة لواقح تطلق على اللاقح اللي بيلقح وهو اللي آآ بالتالي الرياح لما بتحمل اللقاح بتاع الزهور هي ايضا تعتبر لا وقح. وده رأي
معترضة ان انا قلت كده امبارح يا جماعة ده رأي موجود في التحرير والتنوير الرأي واحد من اعظم المفسرين في تاريخ التفسير طاهر بن عاشور تونس يا جماعة بتوع طول السبع فرحانين
اقرا بقى تلاتة وعشرين طاهر ابن عاشور ده لما بو رقيبة كان عايز يلغي الصوم لانه بيقلل الانتاج. فطلع الطاهر ابن عاشور وكان طالب منه فتوى. وآآ قال ان كذب ابو رقيبة وصدق الله العظيم والصوم فرض ورفض ان هو يفتي بقى
العلماء المحترمة بقى الحمد لله اقرا تلاتة وعشرين تلاتة وعشرين وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون بعد ما ربنا تكلم عن الماء كاكسير الحياة فاسقيناكموه تتكلم عن قدرته في الاحياء والاماتة. وانا لنحن
وانا نحيي ونميت. لكن لا وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون زي ما تقول انا نفسي يحيي الارض بعد موتها ويحيي الانسان بعد موته ويحيي كل شيء ويميت كل شيء ونحن الوارثون يعني الوارث هو الذي يبقى كلمة الوارث يعني الذي يبقى على قيد الحياة بعد وفاة الموروث
فالرابع اللي بيقول الكل هيموت ولن يبقى ولن يرث الارض وما عليها الا الله ونحن الوارثون لم يبقى حي الا الله ثم تقوم القيامة يعني يحصل البعض اربعة وعشرين ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين
وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم الله يعلم الاجيال والناس الذين تقدموا الى الموت يعني ماتوا. المستقدمين ويعلم الذين تأخروا المستأخرين اللي لسة ما ماتوش اللي هيموتوا في الاخر
فربنا عارف مين مات ومين لسة ما ماتش وان ربك هو يحشرهم وربك هو اللي بيبعثهم من الموت كلهم. كلهم مع بعض بقى هيبعثوا ويحشرهم يعني يحركهم من القبور الى ارض المحشر للحساب. في الايتين دول يا جماعة بيلتقي المقطعين اللي فاتوا في
بيلتقوا ازاي؟ المقطع الاول لو تفتكروا كان بيتكلم عن الكفار وعناد الكفار واستهزائهم بالانبياء واستهزائهم بالدعاة استهزاء بالقرآن واستهزاء بالكتب السماوية كلها. صح؟ فورد في الاية خمسة ايه؟ بص بسرعة في الاية خمسة. ارجع لي بسرعة كده هات لي الاية خمسة
واحد اتنين تلاتة جبت اية خمسة؟ اقرا معي. ما تسبق من امة اجلها وما يستأخرون المقطع التاني بقى كان عن مزاهر قدرة الله فتكلم عن خلق السماء وما فيها من نجوم وبروج وعن الارض وما فيها من جبال وعن الرياح اللي بتحمل
آآ والباقي اللي بنشربه والكائنات الحية وعن رزق الكائنات الحية ما عايش. اللي بيوفرها وعن اماتة واحياء ها. ثم يقول لنا اسمع في الاية اربعة وعشرين اربعة وعشرين ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين
اربطها بايه؟ الاية خمسة ما تسبق من امة اجلها وما يستأخرون هو كأنه رجع مرة اخرى للحديث عن الناس اللي ذكروا في المقطع الاول. هي دي الطريقة اللي بنقرا بها القرآن
احنا ما كناش بنقرا قرآن قبل كده. احنا ما كناش بنستفيد من القرآن قبل كده لما كنا عمالين نقراه بسرعة الغذاء كله في ده في التدبر الغذاء في التدبر. امضغ كويس
عشان تشعر بحلاوة الاكل. وتستفيد من الفيتامينات اللي فيه مش تزلط كنا بنزبط القرآن. لا وامضغ الايات وخد وقتك عشان تشعر بحلاوتها. وتستفيد من الرسائل التربوية اللي بتربيك فيها. اقرا معي خمسة وعشرين عشان اخلص خلاص. وان
ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم. ربك هو اللي هيحيي الخلائق كلها ويحشرها. يعني يحركها قلنا الحش فعل متحرك ديناميك مش تكره الحاشية تتحشر كده في قلب لأ حشر يعني تحرك مجموعة كبيرة
من مكان الى مكان اخر. يعني احنا احنا ترجمناها في الترجمة بتاعة دي صورة الحشر. عارفين اسمها ايه؟ اسمها اكسيدس زي سفر الخروج بتاع اللي في اللي في الكتاب المقدس اكسيداس عندنا اسورة الحشر اسمها اكسيدس هي كمان
ليه بقى لان هو المهم ربنا مش بس هيحيي الموتى لا ده هيجمعهم ويحرر الى ارض المحشر ودي قدرة قدرة. يعني الاحياء دليل على قدرة الله وتحريك الجموع كلها. مئات المليارات من البشر منذ فجر التاريخ الى اخر يوم في الارض كله هيتحرك
مع بعض الى ارض المحشر. حاجة خطيرة ليه ليه كل ده؟ الاجابة في الاسمين اللي ربنا اختارهم لينهي بهم الاية خمسة وعشرين. ايه الاسمين اللي ربنا اختارهم في الاية خمسة وعشرين
انه حكيم عليم هل من الحكمة ان ربنا يخلقنا سم يميتنا ولا يحاسبنا على ما فعلنا ولا ما قلنا ليحسد الزالم ولا يكافئ الطيب خلق دون بعث وحساب يبقى عبث
وربنا قال في سورة المؤمنون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون يبقى الحكمة تقتضي البعث والحساب طيب اللي هيحاسب الناس ده لازم يكون عارف بقى كل حاجة كل حاجة عملوها ومطلع على نواياهم. لازم يكون بيعلم كل صغيرة وكبيرة. عشان كده الاسمين ايه؟ انه حكيم والحكمة تقتضي البعث والحساب
عليم عشان الحساب يكون على اساس من العدل وما يكونش فيه حد بيظلم ابدا. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونتوقف هنا الليلة ونشوفكم بكرة بازن الله اه يوم السبت ان شاء الله عندنا الزوم ميتينج هنعمل هعمل لكم رابط وانزله لكم ان شاء الله على الفيسبوك وعلى التويتر. اليوتيوب
ما تنزلش عليه حاجة. فهعمل لكم رابط تدخلوا عليه زوم ميتنج ساعة قبل التدبر بتاعنا. يعني احنا بنبدأ الساعة تمانية ونص بتوقيت القاهرة سبعة ونص هنخش في هنتقابل مع بعض ونتكلم. لمدة نص ساعة ساعة الا ربع كده. وبعدين ناخد اجازة ربع ساعة ونرجع للدرس بتاعنا. نناقش بقى
شوية حاجات ازاي ننشر الخير ده؟ ازاي نجيب عدد اكبر من الناس انها تتفرج وتحضر معنا؟ انا شايف ان احنا التجربة ناجحة جدا لحد دلوقتي. نتكلم بقى يوم السبت ان شاء الله
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك رسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا
بك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهابهم
وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد جمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك
وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوفق اللهم رابطتها. وادم مدها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا