1
00:00:04.000 --> 00:00:37.550
اوكي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وتلتاشر المقاطع حظر التجول. والمقطع رقم ستة من مقاطع تدبر سورة الحجر برجاء انكم تجيبوا المصحة   وشفنا امبارح ابليس وهو بيطرد من الجنة

2
00:00:37.950 --> 00:00:55.500
اقرا معي كده من اول الاية من اتنين وتلاتين لغاية خمسة وتلاتين عشان نسترجع بس السياق بتاع امبارح اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين

3
00:00:55.500 --> 00:01:31.050
قال لم اكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم  ونبدأ بقى تدبر النهاردة من الاية ستة وتلاتين لغاية اربعين. هنقراهم كلهم الاول على بعض

4
00:01:32.050 --> 00:02:10.900
قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون قال فانك من المنظرين. الى يوم الوقت المعلوم. قال   قال ربي بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين. طيب. تعالوا نمسك كلمة كلمة

5
00:02:12.300 --> 00:02:30.300
اقرا بقى الاية الستة وتلاتين مع بعض كده قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون هو عارف ان اللي عمله مش هيعدي بدون حساب لكنه طلب مهلة طلب انه لا يعاقب فورا

6
00:02:30.550 --> 00:02:51.500
عشان ايه اقرا الاية تسعة وتلاتين تفهم المهلة دي عشان ايه لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين. يبقى هو طلب مهلة مش عشان يصلح نفسه. مش عشان يطيع مش عشان يتوب لا علشان يزين للناس المعاصي

7
00:02:51.950 --> 00:03:17.000
علشان يغوي الناس كلهم دي نيته فربنا استجاب لطلب الامهال هو طلب المهلة وربنا استجاب ومسألة عدم العقاب الفوري. ماشي لكن ربنا لم يستجب لطلب الامهال ليوم البعث ليه هو ليه قال

8
00:03:17.450 --> 00:03:37.200
قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون. ليه طلب يوم البعث لو ربنا استجاب لهذا الطلب يبقى ابليس لن يموت لان لا موت بعد البعث. فهو لو ربنا هيمهله لغاية ما كل الخلائق تموت. ثم تبعث خلاص بعد كده خلاص

9
00:03:38.900 --> 00:04:00.050
هو زكي آآ لكن ربنا استجاب لطلب الامهال وعدم العقاب الفوري. لكنه لم يستجب لطلب الامهال ليوم البعث. اقرا معي سبعة وتمانين وتمانية وتلاتين. شف ربنا قال له ايه قال فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم

10
00:04:01.150 --> 00:04:25.000
ستوب هل فعلا ولكن ليس ليوم البعث. بل ليوم الوقت المعلوم. ايه هو معظم المفسرين على انه يوم تموت الخلائق لازم انت كمان هتموت معهم ايه اللي بيلفت نزركم بقى في قول ابليس في الاية ستة وتلاتين؟ قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون. مش في حاجة غريبة

11
00:04:26.200 --> 00:04:57.550
فكروا فيها كده قال ربي فانظرني الى يومي يبعثون هم من اللي يبعثون لو يقصد ادم وحواء يبقى يبعثان لكن يبعثون يقصد ذرية ادم وحواء في سورة الاسراء ربنا سبحانه وتعالى بيقول قال ارأيتك هذا الذي كرمت علي لان اخرتني الى يوم القيامة لاحتنكن

12
00:04:57.550 --> 00:05:16.450
نيته الا قليلا الشيطان هنا في سورة الاسراء بيقول هذا قال ارأيتك هذا الذي كرمت علي؟ ادم ده اللي انت كرمته علي فوقيا. لان اخرتني الى يوم القيامة. هنا ده تحدي بيتحدى ربنا

13
00:05:16.650 --> 00:05:37.600
لاحتنكن ذريته الا قليلا. فهو نام على الذرية كلها ناوي ان هو يعني يخش على الزرية كلها رفض يسجد لادم بس اه لكن عينه علينا احنا كلنا عاملين لنا خطة عنده اجندة لنا كلنا

14
00:05:38.050 --> 00:06:04.850
اقرا معي تسعة وتلاتين قال ربي بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين عينه علينا اجمعين كلنا علشان كده بيقول عشان كده آآ ما طلبش مهلة خمسة وتلاتين سنة مسلا

15
00:06:04.900 --> 00:06:26.250
ولا خمسة وعشرين سنة لأ وعايز الى يوم يبعثون. لانه كان كمان يعني مش بس عشان ما يموتش هو عايز لاخر الزمان عشان يحاول مع كل انسان هييجي الدنيا. ما فيش انسان واحد هيفلت منه. لازم يحاول مع الكل. هل في شيء

16
00:06:26.250 --> 00:06:48.900
ايجابي ممكن نتعلمه من ابليس يا جماعة في الموقف ده اه عارفين ايه؟ الهمة اسوأ شيء لما اهل الحق يبقوا كسلانين في الحق واهل الباطل ينشطوا في الباطل. ويبقى عندهم همة في الباطل. ابليس عنده همة. ابليس نوى انه ما يسيبش بني ادم واحد لغاية يوم القيامة لو

17
00:06:48.900 --> 00:07:12.550
آآ ادى له العمر  حاجة بصراحة ملفتة للنزر يعني  ايه كمان ايه كمان ملفت في الاية تسعة وتلاتين يا جماعة قال ربي بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين

18
00:07:15.250 --> 00:07:44.600
ولاغوينهم يعني ايه وبيقول لربنا اغويتني يعني عارف انه مغوي اعرف انه على باطل لزلك كتير قوي من الناس اللي بتدعم الباطل وبتدعم الزلم لما بتصيبهم مصيبة زي وفاة قريب او حبيب او ابن او بنت او غيره بنتوقف عن دعم الباطل

19
00:07:44.750 --> 00:08:07.050
ويروح يستقيل من الشغلانة اللي كان بيشتغلها آآ وكان بيوقع فيها بيوقع فيها الظلم على الناس. ازا انت وانت بترتكب الزلم كنت عارف انك زالم  والدليل هو ان اول ما حصل الانسان ده هزة ما لهاش علاقة بشغله ولا بزلمه اللي بيوقعه على الناس

20
00:08:07.600 --> 00:08:21.950
توقف عن الزلم هو عارف قال ربي بما اغويتني هو عارف انه مغوي عارف ان هو عارف ان اللي عمله غلط ده اعتراف منه انه على خطأ لكن مش ناوي يتراجع

21
00:08:22.000 --> 00:08:41.500
وقرر يتمادى ويغوي الناس جميعا المصيبة بقى مش في الانسان اللي بيخطئ المصيبة في الانسان اللي بيتمادى في الخطأ بعد ان يعلم انه خطأ دي المشكلة. حاجة كمان في الاية تسعة وتلاتين يا جماعة

22
00:08:42.250 --> 00:09:08.600
قارن الفرق بين تعامل آدم وحواء مع الخطيئة وتعامل ابليس مع الخطيئة الاتنين عارفين ان هم غلط في سورة الاعراف لو تفتكروا تدبرنا الاية تلاتة وعشرين قال ربنا ظلمنا انفسنا. وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

23
00:09:08.950 --> 00:09:26.750
ليه ما قالوش؟ قال يا ربنا اغويتنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكون. انا من الخاسرين. لأ. قال يا ربنا ظلمنا انفسنا يعني المؤمن الصادق الذي يريد التوبة يجب ان يعترف بالخطأ

24
00:09:27.300 --> 00:09:50.100
ويجب ان يلوم نفسه ويجب انه ينتقد نفسه اما اهل الباطل فدايما يلقوا باللوم على الاخرين الشيطان بيلوم ربنا وبيقول لربنا قال رب بما اغويتني وربنا هو فيه ربنا امره بالسجود

25
00:09:50.600 --> 00:10:18.250
هل اعطاؤه الحرية في انه يختار بين الطاعة والمعصية اغواء  تسعة وتلاتين واربعين قال ربي بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين اذا هو يعلم ان هناك فئة

26
00:10:18.300 --> 00:10:55.100
لن يستطيع اغوائها. ولن يستطيع آآ خداعها وهي فئة المخلصين وفي قراءة المخلصين بكسر اللام يعني اللي عندهم اخلاص المخلصين بفتح اللام يعني اللي ربنا اختارهم واستخلصهم اخترهم لينقذهم جمع القراءتين مع بعض طبعا دول معنيين مختلفين. لكن بيجمعوا مع بعض. ازاي بقى

27
00:10:55.200 --> 00:11:14.900
آآ الشيطان يعلم ان الانسان المخلص ربنا هيختاره ويخلصه مفهوم دي ؟ فالا عبادك منهم المخلصين يبقى الانسان اللي عنده الناس اللي عندها اخلاص. والمخلصين يعني الناس اللي ربنا اختارها

28
00:11:14.900 --> 00:11:39.700
علشان ينقذها وعشان آآ ينجيها آآ من الشيطان نتوقف هنا النهاردة معلش النهاردة الدرس آآ قصير شوية بس لان عندي اشياء كتيرة بتقل ابتديت الحقيقة آآ اجهز ذكرى وعبرة لاني انا كنت بفكر ان انا الغيها السنة دي بسبب درس التدبر

29
00:11:39.800 --> 00:11:59.800
لكن قلت ما لا يعني يدرك آآ جله لا يترك كله. فقررت اني اعمل حلقات قصيرة السنة دي ذكرى وعبرة. وان شاء الله آآ يعني الايام اللي هشتغل فيها بذكرى وعبرة لازم اقسم الدرس شوية. نتوقف هنا ان شاء الله الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربك

30
00:11:59.800 --> 00:12:18.450
الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب. فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب. فاجعله اغلنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظالع

31
00:12:19.000 --> 00:12:39.000
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا

32
00:12:39.000 --> 00:12:59.000
ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته

33
00:12:59.000 --> 00:13:22.400
وحسناتكم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوفق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو

34
00:13:22.400 --> 00:13:40.150
واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته