1
00:00:00.700 --> 00:00:39.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وتسعتاشر من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم واحد من مقاطع تدبر سورة النحل ارجو جميعا يكون معنا المصاحف الناس الجديدة اللي معنا النهاردة احب افهمها ان احنا نزامنا انك لازم تكون فاتح المصحف

2
00:00:39.000 --> 00:00:57.150
لما اقول لك اقرا معي عينيك تبقى على الاية وانا باقراها من المصحف او من التابلت بتاعك او من الموبايل بتاعك او او حاجة طيب سورة النحل. مستعدين ان شاء الله؟ سورة النحل

3
00:00:57.400 --> 00:01:24.250
تاكلوا عسل مع السوق ده عشان خاطر تفهموا سوق النحل صورة مكية وهي من اواخر ما نزل في مكة المكرمة آآ قبل الهجرة عدد اياتها مية تمانية وعشرين اية سميت ايضا بسورة النعم لكثرة ما ذكر فيها من النعم ولورود حديث شريف فيها. انها سورة اسمها سورة النعم

4
00:01:24.300 --> 00:01:46.550
النحل آآ حشرة طائرة مفيدة جدا بتنتج العسل اللي هو مقياس الحلاوة العسل مش حاجة حلوة. العسل هو مقياس الحلاوة. لما نشكر في طعم اكل بنقول ده زي العسل وفي نفس الوقت

5
00:01:47.700 --> 00:02:10.400
العسل مش بس هو طعام طعمه حلو لكنه كمان بيرفع كفاءة الجهاز المناعي. وبالتالي بيقي الانسان من كثير من الامراض وبيساعد المرضى على الشفاء السريع من امراض كثيرة ايضا لكن كلمة النحل نفسها ايضا تعني الاهداء

6
00:02:11.450 --> 00:02:45.250
نحلته سيارة يعني اديته سيارة هدية النحل يعني الاهداء ايضا اه في سورة النساء واتوا النساء صدقاتهن نحلة يعني الدوم المهر بتاعهم نحلة هدية ما فيش مقابل له الصورة من وجهة نزري هدفها الرئيسي انها تقنع القارئ المتدبر باهمية اتباع

7
00:02:45.250 --> 00:03:05.650
الوحي هنجد الصورة تكلمت عن الوحي بالترتيب ده افتح الصورة من اولها كده اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. اقرا معي الاية اتنين. احنا لسه ما بدأناش. بس انا بوريكم ازاي السورة اتكلمت عن الوحي بالترتيب ده

8
00:03:05.650 --> 00:03:27.650
الاية اتنين قالت ايه ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده. ان انذروا انه لا اله الا انا قد تقوم. فالاية اتنين اخبرتنا ان الله سبحانه وتعالى ينزل الوحي ينزل الملائكة بالروح. الروح هنا هو

9
00:03:27.650 --> 00:03:45.250
وهنشرحها ليه لكن ينزل الوحي على من يشاء من بني ادم ليصبحوا انبياء بينشروا التوحيد. فدي اول حاجة اقرأ بقى معي تلاتة واربعين واربعة واربعين. قلب وهات تلاتة واربعين الاية تلاتة واربعين واربعة واربعين

10
00:03:46.650 --> 00:04:07.050
تمام نقرا الاية تلاتة واربعين. هنلاقي فيها ان ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم انه نزل عليه هو الوحي. زي ما نزله على رجال قبله لينذر الناس. فالاية اتنين بتقول ان ربنا نزل الوحي على على ناس اختارها يبقوا انبياء

11
00:04:07.100 --> 00:04:27.100
الاية تلاتة واربعين ربنا بيخاطب النبي ويقول له ازيك زي اللي قبلك نزلت لك وحي عشان تروح تنذر به الناس. وما رسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

12
00:04:27.100 --> 00:04:47.800
كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس. لتبين للناس ما نزل اعليهم ولعلهم يتفكرون يبقى تلاتة واربعين واربعة واربعين بيقول النبي عليه الصلاة والسلام وانت كمان نزل لك وحي رح بقى بلغ الناس

13
00:04:47.900 --> 00:05:05.700
اقرا بقى التمانية وستين تسعة وستين هتلاقي ربنا بيقول لك انت انه اوحى الى النحل الفترة بتاعتها من غير ما يرسل لها انبياء ولا ملايكة ولا كتب بمجرد ما النحل اتبعت وحي ربنا

14
00:05:05.750 --> 00:05:31.100
انتجت العسل ان فيه شفاء للناس وغذاء واصبحت مخلوق مفيد في الدنيا جدا لانها اتبعت وحي ربنا. خل بالك وانت تمانية وستين وقل لي بتفكرك بايه اقرا معي التمانية وستين تسعة وستين. واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا

15
00:05:31.200 --> 00:05:53.750
ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات. فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون يبقى اللي اتبع الوحي

16
00:05:54.200 --> 00:06:22.150
وحشرة حشرة اترعت الوحي قلبت الدنيا ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون دي كلمة تخليك تقف ما تكملش ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون. ايه هو ترجع بقى نقرا تاني. ايه بقى اللي ربنا قاله؟ واوحى ربك الى النحل. حشرة! ام اتخذي من الجبال بيوتا اذا سانية واحدة. فكرتكم بايدي

17
00:06:23.150 --> 00:06:40.850
مم فكروا معي. هديكم تلاتين سانية فكرتكم بايه الاية دي واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا لأ مش ام موسى ام موسي ليه مم فكرتكم بايه ؟

18
00:06:41.900 --> 00:07:02.100
فين الناس اللي كانت نايمة في سورة الحجر واحنا بنشرحها فكرتهم بايه ؟  ادي حسرة يا جماعة واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا سورة الحجر ما انا عمال اغششكم. سورة الحجر

19
00:07:02.550 --> 00:07:22.650
ارجع الصورة لورا. هات صورة الحجر. برافو عليك. الاخت عالمة آآ اهمى. ماشي. الما اهمى برافو عليك. قالت ايه ؟ قوم صالح او مصالح يا جماعة ارجع لسورة الحجر هات الايات تمانين لاربعة وتمانين

20
00:07:23.100 --> 00:07:43.950
قلب وارجع صورة الحجر هات اية تمانين واقرا معي ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين اللي هم قوم سيدنا صالح قوم ثمود واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين. اعرضوا عن الوحي. جاتهم خيبة

21
00:07:44.100 --> 00:08:09.650
وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين زي النحل. النحل التغذي من الجبال بيوتا وقوم ثمود كانوا ينحتون من الجبال بيوتا. ها بس النحت اتبعت وحي ربنا فانتجت العسل. والكفار بتوع ثمود دول عنده الوحي. فربنا القى بهم في مزبلة

22
00:08:09.650 --> 00:08:33.800
تاريخ اقرا تلاتة وتمانين فاخدتهم الصيحة مصبحين فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون النحل النحل بقى مضرب المثل في النجاح والنزام والانتاج يقول لك الراجل ده زي النحلة. تخيل بقى البني ادم يشبه بالنحلة

23
00:08:34.550 --> 00:09:01.550
من كتر نجاح النحلة. من كتر فوائد النحلة والعسل مضرب المثل في الحلاوة ده كله مرتبط بايه ؟ اتباع الوحي انما الجماعة الفشلة سامود بيضرب بهم المثل في الفشل. وفي الدمار. وكل ما ربنا يفكرنا بالفاشلين يفكرنا

24
00:09:01.550 --> 00:09:23.500
القوم ثمود اللي اتاخدوا من الجبال بيوتا برضه على فكرة بس ما تبعوش الوحي واوحى ربك الى النحل. شف القرآن بيربيك ازاي بس انت سب نفسك له عشان يربيك شيل العوائق اللي بينك وبين القرآن

25
00:09:23.950 --> 00:09:41.600
العائق الاكبر هو القراءة بدون فهم اللي احنا اتعودنا عليه بعد ما القرآن عمل الربط ده في عقلك بين النجاح والفلاح وبين الوحي عن طريق النحل انت دلوقتي بتقول ايه

26
00:09:42.800 --> 00:09:59.900
فين نصيبي انا بقى من الواحة؟ انا دلوقتي بعد الترتيب ده في الكلام عن الوحي في سورة النحل اصبحت اشعر بالاحتياج للوحي عشان انجح انا كمان وافلح. هات الاية مية تلاتة وعشرين في سورة النحل

27
00:10:01.450 --> 00:10:21.100
هات الاية مية تلاتة وعشرين في سورة النحل ثم اوحينا اليك يا محمد ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا. اللي هو التوحيد. وما كان من المشركين. نصيبك انت بقى من الواحد

28
00:10:21.100 --> 00:10:35.950
وهو جا لك به سيدنا محمد. يبقى انت كل اللي عليك انك تتبع الوحي. اللي نزل على محمد يبقى احنا كده فهمنا الهدف من الصورة الهدف الرئيسي من الصورة. اللي الصورة عاوزة توصله لك وتربيك عليه

29
00:10:36.200 --> 00:10:53.800
اهمية الوحي واهمية اتباع الوحي. نبدأ بقى السورة من الاول كلمة كلمة. العشر دقايق دول كانوا مقدمة تمام طيب مش هتطول كتير يعني هنقدر ناخد ايتين بس الاولانيين  اقرا معي بقى

30
00:10:54.250 --> 00:11:18.700
الاية واحدة بسم الله الرحمن الرحيم اتى امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون في كزا مسألة في الاية دي اتى امر الله ايه هو امر الله المقصود هنا في الاية

31
00:11:19.750 --> 00:11:38.100
يعني ايه اتى امر الله فعل ماضي؟ وبعد كده فلا تستعجلوا يعني هو لسة ما حصلش مش ده كده شكله ان ده تناقض كده في تناقض  اولا ما هو امر الله

32
00:11:39.100 --> 00:11:59.100
الاية اللي قبلها بتقول ايه؟ هتقول لي ما فيش اية قبلها ده دي الاية رقم واحد. هقول لك عندنا دورة اسمها مفاتيح التدبر لازم حضرتك انت بتتفرج عليها بتركيز كل يوم تاخد فيديو لغاية ما تخلص الدورة دي وتفهمها هتشرح لك ازاي تتدبر القرآن وقلنا من وسائل

33
00:11:59.100 --> 00:12:21.200
دبر القرآن ان احنا بنقرا السور بالوصل بينها بدون بسملة دي طريق دي احدى ثلاث طرق في في النقل من صورة الى صورة كأن القرآن كله سورة واحدة وسنجد المعاني بتنساب بترابط غريب جدا

34
00:12:21.400 --> 00:12:34.850
الاية اللي قبلها يا فندم هي الاية تسعة وتسعين في سورة الحجر ارجع واقرا معي تمانية وتسعين وتسعة وتسعين وواحد في النحل مع بعض وبدون بسملة وكأنهم في صورة واحدة

35
00:12:36.200 --> 00:12:55.500
اقرا معي. طبعا دي دي قراءة من قراءة قراءة حمزة ووجه من اوجه ورش يعني مش آآ دي طريقة معروفة في القراءة ومعي التمانية وتسعين في سورة الحجر فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين

36
00:12:55.550 --> 00:13:21.250
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين اتى امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون. يبقى احنا قدام واعبد ربك حتى يأتيك اليقين اتى امر الله فلا تستعجلوا اليقين هنا له عدة تفسيرات وكلها صحيحة

37
00:13:21.750 --> 00:13:45.600
اول تفسير ده اللي انا قلته امبارح. اللي هو الموت وقلنا لم يجادل احد في الموت ابدا يقينا الموت سيحدث لكل انسان. حتى في امريكا في عندهم مثل بيقول الموت ودفع الضرايب بس دفع الضرائب ده هزار فهي الموت. ده شيء يقيني لازم هيحدس. اتفق عليه الناس كلها

38
00:13:45.650 --> 00:14:02.100
وفي الحالة دي اتى امر الله معناه ايه؟ حدوث القيامة بالنسبة للناس اللي هتحضر القيامة او الموت لكل نفس. فاليقين هنا هو الموت وهو في نفس الوقت ارضى انا هو امر الله. هناك تفسير اخر

39
00:14:03.800 --> 00:14:23.850
وهو ان اليقين ده هو ظهور الاسلام ظهور الاسلام يعني انتصار الاسلام على الشركة اه كلمة ظهور يعني الانتصار على العدو. مش معناه زهور يعني كان مستخبي وبان. ماشي اه بالانجليزي اه

40
00:14:24.250 --> 00:14:43.350
بالفرنساوي ظهور الاسلام هو اليقين. في احد التفسيرات فربنا بيقول له واعبد ربك حتى يأتيك الاخرين حتى ترى ظهور الاسلام اللي هو فتح مكة يعني. طيب فده كان وعد وعد الله للنبي صلى الله عليه وسلم

41
00:14:43.500 --> 00:15:04.300
آآ وهو في مكة ان الاسلام سيظهر على الشرك وسينتظر وسيكون له دولة في حياته لكن جمهور المفسرين على ان امر الله هو القيامة اتى امر الله القيامة الا تستعجلوا سبحانه وتعالى عما يشركون طب ازاي القيامة

42
00:15:05.200 --> 00:15:16.800
وربنا يتكلم عنها بصيغة الماضي اهي لسة ما حصلتش هو يوم القيامة جه ما جاش. طب ليه ربنا يقول اتى امر الله اللي هو يوم القيامة وهو لسه ما جاش

43
00:15:17.300 --> 00:15:38.600
اللي انا قلته في اقتربت الساعة وانشق القمر. وناس اللي بتفهم كل حاجة حرفيا مش عاجبها. لازم ما دام ربنا قال انشق القبر هنا نفس الكلام هو السؤال بقى هو امتى ربنا اتكلم عن الاخرة بصيغة اخرى غير الماضي اصلا

44
00:15:40.450 --> 00:16:03.950
نادر جدا ما هتلاقي ربنا اتكلم عن الاخرة بصيغة اخرى غير الماضي يا جماعة الخيانة حدث مستقبلي. سيحدث في المستقبل. ده بالنسبة لك انت لانك محدود بالزمان وبالمكان لكن الله سبحانه وتعالى هو الاول والاخر

45
00:16:05.300 --> 00:16:29.800
الاول بلا بداية والاخر بلا نهاية. وهو الظاهر والباطن فلا يحد لا زمان ولا مكان المستقبل بتاعك مش مستقبل بالنسبة لربنا اتى امر الله ربنا امر ان القيامة تقوم خلاص

46
00:16:29.850 --> 00:16:53.750
وكمان حصلت في علم ربنا. ايه رأيك بقى لكن بالنسبة لنا احنا لسة ما شفناهاش فلا تستعجلوا ما تستعجلوهاش اذا السورة بتبدأ بالكلام عن حتمية القيامة اتى امر الله فلا تستعجلوه

47
00:16:54.050 --> 00:17:14.450
سبحانه سبحانه يعني منزه عن كل نقص دي مرتبطة بايه في سورة الحجر انا قلت لك اقرا من الاية تمانية وتسعين ليه؟ عشان بتبدأ كده. ارجع سورة الحجر الاية تمانية وتسعين فسبح

48
00:17:14.500 --> 00:17:33.100
بحمد ربك وكن من الساجدين. فسبح يعني ده امر للنبي بتسبيح الله. يعني ايه تسبيح الله؟ يعني تنزيه الله في قلبي عن اي نقص. يعني لازم دايما اؤمن في قلبي

49
00:17:33.550 --> 00:17:56.900
واقول سبحان الله! يعني اجدد الايمان بان الله منزه عن اي نقص في سورة النحل بقى سبحانه وتعالى سبحانه يعني ايه يعني هو منزه عن كل نقص حتى لو ما حدش نزهه عن كل نقص

50
00:17:57.100 --> 00:18:28.000
يعني هو منزه عن كل نقص قبل ان يسبحه احد اصلا زي اسم ربنا الحميد. يعني ايه الحميد ايه الفرق بين حميد ومحمود ايه الفرق؟ المحمود  يعني حد حمده لكن الحميد حميد في نفسه ولو لم يحمده احد

51
00:18:28.200 --> 00:18:47.350
مش محتاج حد يحمده عشان يبقى حميد. هو حميد هو حميد في نفسه. هو مستحق للحمد ولو كفر الناس كلهم به. هو مستحق للحمد لزلك هو غني عن الحامدين. مش محتاج حد يحمده. لذلك هتجد اسم الغني يأتي

52
00:18:47.350 --> 00:19:09.050
جدا مقترنا بالحميد هو الغني الحميد. يعني ايه؟ يعني هو غني عن الحامدين لانه حميد في اما المحمود يبقى محمود لما الناس تحمده انتم نقرا الاية تاني بتاعة سورة اه نحن اولادي نح

53
00:19:09.300 --> 00:19:33.400
اتى امر الله فلا تستعجلوه. صدر امر الله خلاص بالموت على كل البشر والقيامة على الجيل الاخير اللي هيحضرها يعني سبحانه وتعالى عما يشركون سبحانه منزه عن كل نقص. وتعالى هو اعلى

54
00:19:33.900 --> 00:19:55.150
عن الشركاء اللي المشركين اشركوهم معه في العبادة. وتعالى عما يشركون واعلى من كل ما اشركوه به اشتركوه مع اشركوا معه في الحكم اشركوا معه في الخوف اشركوا معه في الحب

55
00:19:55.250 --> 00:20:16.550
اشرقوا معه في العبادة. لا. لا معبود الا الله ولا حكم الا لله. ولا خوف الا من الله. ولا نحب احد اكثر من الله تعال عما يشركون. لاحز ختام سورة الحجر

56
00:20:17.950 --> 00:20:43.900
في اسم الرب وافتتاح النحل اسم الله. الله! الاسم الاعزم الجامع لجميع الاسماء فبص كده اما تقرا اخر اية في الحجر واول اية في النحو واعبد ربك حتى يأتيك اليقين اتى امر الله. فلا تستعجلوا. فالايتين دول فيهم اسم الرب وفيهم اسم الله

57
00:20:43.900 --> 00:21:06.750
اقرا بقى الاية اتنين نقرا الاية اتنين في سورة النحر ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون ربنا ينزل الملائكة بالوحي

58
00:21:07.250 --> 00:21:31.850
والوحي يطلق عليه الروح ينزل الملائكة بالروح يعني بالوحي سورة الشورى وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا واخدنا في سورة غافر رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده لينذر يوم

59
00:21:31.850 --> 00:21:50.250
انطلاق فقلنا الفرق يعني الوحي بيسمى روح ليه ايه الفرق بين الحي والميت؟ الانسان الحي والانسان الميت؟ الاتنين عندهم جت عندهم اجسام. لكن فيهم واحد جسم وروح والميت جسم بدون روح

60
00:21:50.850 --> 00:22:23.950
فالوحي روح بالتالي يدخل في القلب الميت فتدب فيه الحياة الوحي يروح يدخل الحياة يجعل الحياة تدب في القلوب الميتة عشان كده الشعور القلوب المداومة على تدبر القرآن  يكون اه وكأن الانسان انتقل الى عالم اخر واحنا بنتدبر القرآن كده تحس

61
00:22:24.150 --> 00:22:44.900
في حاجة اتغيرت كيميائيا كده فيك تحس انك انتقلت لعالم اخر هو في الحقيقة ان في حركة حدثت في قلبك في حياة دبت في قلبك اقرا معي الاية اتنين ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده

62
00:22:45.900 --> 00:23:04.950
ايه بقى حكاية عالمية يشاء من عباده فيه مليارات البشر ومليارات الملائكة ربنا اصطفى منهم بشر يبقوا انبياء. واصطفى من الانبياء بشر يبقوا رسل. واصطفى من الرسل بشر يحملوا الوحي

63
00:23:04.950 --> 00:23:27.100
وممن يحملون الوحي محمدا ليحمل القرآن الكريم كذلك من الملائكة ربنا اصطفى من الملائكة جبريل ليحمل الوحي في سورة الحج الله يصطفي من الملائكة رسلا. ومن الناس ان الله سميع بصير. عرفت

64
00:23:27.100 --> 00:23:51.300
قيمة الكتاب اللي انت بتتدبره بقى الكتاب اللي احنا بنتدارسه دلوقتي. وبنتدبره ده حصلت غربلة ضخمة لخلق الله من الملايكة ومن البشر حتى وقع الاختيار على جبريل ليحمله الى محمد اللي برضو تم اصطفاؤه

65
00:23:51.400 --> 00:24:10.250
ربنا اصطفى جبريل من الملائكة واصطفى محمدا من البشر ليحملوا لك هذا القرآن. ده مش كتاب عادي هذا كتاب نزل على العالم من خارج العالم ليقرأه العالم. هذا الكتاب هو معجزة الاسلام. النبي عليه الصلاة والسلام وصفه قال فيه

66
00:24:10.250 --> 00:24:34.600
نبأ من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره اضله الله وحبل الله المتين. وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم

67
00:24:34.600 --> 00:24:54.600
هو الذي لا تزيغ به الاهواء. ولا تلتبس به الالسنة. ولا يشبع منه العلماء. ولا يخلق يعني ما بيدوبش من كثرة الرد. ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنتهي الجن اذا

68
00:24:54.600 --> 00:25:13.900
صنعت به حتى قالت اذ سمعت به حتى قالت انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به قال به صدق ومن عمل به اجر. ومن حكم به عدل. ومن دعا اليه هدي الى صراط مستقيم

69
00:25:14.250 --> 00:25:34.250
ونتوقف هنا النهاردة بازن الله ونراكم غدا ان شاء الله. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربك هنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب. فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب. فاجعله

70
00:25:34.250 --> 00:25:56.950
لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

71
00:25:57.000 --> 00:26:17.000
اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا

72
00:26:17.000 --> 00:26:37.000
وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتي اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعة

73
00:26:37.000 --> 00:26:58.950
وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم مدها بها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها

74
00:26:58.950 --> 00:27:09.050
يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته