السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. آآ اهلا بحضراتكم في الخاطرة آآ رقم اتنين وعشرين من مقاطع حضر التجول المعروفة ايضا باسم ماذا لو كان معنا نبي الله يونس والمعروفة ايضا بتدبر سورة يونس
آآ نبدأ ان شاء الله النهاردة من الاية اه طبعا بفكركم تيو مصاحف ضروري يا جماعة. اللي يقعد يتفرج علي يكون معه مصحف عشان عايزك تمشي بعينيك معي في الاية لما اقول لك
نبدأ من الاية خمسة وسبعين آآ اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملأه بآية فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم بعثنا من بعدهم بعديهم هم مين
اه مش هنفهم غير لما نرجع وراء شوية. نرجع للاية اللي بعدها. اللي قبلها. هات الاية اربعة وسبعين ثم بعثنا من بعده. هنرجع تاني اهو سيدنا نوح. عارفين احنا قبل كده؟ كان الايات بتتكلم عن سيدنا نوح
ثم بعثنا من بعده رسلا الى قومهم فجاؤوهم بالبينات. فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل. كذلك يطبع على قلوب المعتدين. ربنا بيتكلم عن سيدنا نوح انه ارسل بعده رسل. بالبينات يعني الادلة والمعجزات
ومع ذلك برضه قومهم ما كانوش بيؤمنوا زيهم زي كل الكفار عبر التاريخ كله بيكذبوا الرسل كلهم لذلك ربنا طبع على قلوب المكذبين نلاحز هنا اطلاق وصف المعتدين ربنا بيقول كذلك نطبع على قلوب المعتدين اللي هم كذبوا
بس ما قالش عليهم المكذبين هنا ليه بقى احيانا ربنا سبحانه وتعالى يصف الكفار بالظالمين واحيانا بالمعتدين واحيانا بالكافرين هو الكفر بالله ظلم لكن مش ظلم لله هو ظلم للنفس
واذا مارس الكافر الظلم على الاخر على المؤمنين يصبح معتدي الاية خمسة وسبعين اللي هنبدأ بها اليوم بتقول ايه بقى ثم بعثنا من بعدهم. من بعدهم هم مين؟ الرسل اللي بعد نوح. فربنا بيقول بعد الرسل اللي بعد نوح ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون
الى فرعون وملأه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين طب ايه يعني ايه الفرق يعني؟ يعني آآ برضه موسى وهارون راحوا لهم عملوا نفس الحكاية واستخبروه وكذبوه. ليه ربنا فصل موسى وهارون وكأنها بداية مرحلة جديدة
وهم برضه من الرسل اللي بعد نوح يعني شوفوا يا جماعة ربنا دكر موسى وهارون بالذات ده امر يستحق التدبر لانه بداية مرحلة جديدة وهي مرحلة تتسم بالمواجهة مع الطاغية
يعني ليس فقط مع قبيلة من قبائل الكفار. يعني ما هماش زيهم موسى وهارون زي اه اه الرسل اللي بيروحوا لقبيلة يكلموهم ويرفضوهم. لأ فرعون ده كان هو يعني ترامب
بتاع العصر ده الرسل عادة بيكلموا ناس كده في الشوارع والبيوت لكن في محطات معينة كان فيها مواجهة مع الطواغيت كانت محطات خاصة محطات كبيرة في تاريخ الاسلام زي مسلا مواجهة سيدنا ابراهيم والنمروز
سيدنا موسى وهارون ومواجهتهم لفرعون وملئه يعني ايه ملأي الملأ هم المجموعة المحيطة بفرعون من رجال الاعلام رجال الاعمال اللي هم قارون والناس دي رجال الدين هامان والناس دي والعسكر
وجنوده فلما تقرأ كلمة الملأ افهم انها الحكومة او الايدي التي التي كان يحكم بها آآ فرعون ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملأه احنا عايزين ما نعديش الاية دي بالساهل يعني لازم تقدر وتشعر نفسك كده بقوة الموقف
نفرين ومن اقلية اجنبية مضطهدة في البلد. يعني بني اسرائيل دخلوا مصر في عهد حكم سيدنا يوسف سيدنا يوسف قابل سيدنا موسى بقد ايه؟ من تسعين الى مية سنة سيدنا يوسف يبقى
اخو جد سيدنا آآ موسى. سيدنا موسى اسمه موسى ابن عمران ابن لاوي ابن يعقوب. لاوي اللي هو جد سيدنا موسى احد اخوة يوسف اللي رموه في غيابة الجب جوب جوب يعني بئر بس مش مصورة
والغيابة يعني التجويف اللي داخل البئر ازا سيدنا موسى وسيدنا هارون من اقلية اجنبية. بني اسرائيل ما هماش اقباط مش مش مصريين واقلية مضطهدة ومستعبدة. آآ هم كانوا وصلوا لمرحلة ان هم بقوا مضطهدين ومستعبدين في الفترة
اه اه اللي قبل مولد سيدنا موسى النفرين دول رايحين يواجهوا حاكم اقوى دولة ويكلموه في وسط الحكومة وقادة الجيش ورجال الاعلام بتوعه فاكيد مش هيروحوا بايديهم فاضية ولا هيروحوا بكلام مرسل. ما فيش عليه ادلة
راحوا بايه ؟ باياتنا ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملأه باياتنا وفي سورة الاسراء اللي نزلت قبل سورة يونس على طول عشان تبقوا عارفين في الترتيب ولقد اتينا موسى تسع ايات بينات
في هم التسع ايات دول سيدنا عبدالله بن عباس بيقول تسع ايات هم يده ميدو اللي كان يدخلها في جيبه ويطلعها بيضة بدون من غير ما تكون بغير سوء. يعني ما تكونش مريضة لكن تطلع لونها ابيض. يدخلها تاني تطلع عادية
وعصاة العصا بتاعة سيدنا موسى ولسانه لسانه اللي كان فيه عجمة طبعا احنا عارفين انه مش عجما ناس كتير جدا مش فاهمة يعني ايه ولا ينطلق لساني بيقول لك اصل سيدنا موسى كان عنده كده عيب خلقي في الكلام لا لا ما فيش نبي كان عنده عيب خلقي في الكلام
ولكن خلوا بالكم سيدنا موسى قعد عشر سنين خارج مصر انا لما بقعد اربع خمس سنين في بلد برة مصر ما بتتكلمش مصري ما بتتكلمش عربي ويبدأ آآ آآ اتكلم بالانجليزي معظم الوقت
ببدأ افكر بالانجليزي وعشان اتكلم بالعربي اترجم من الانجليزي فممكن اقف في حاجة وتلاقوني استخدمت لفز انجليزي فتقولوا الراجل ده بيتمنزر علينا. هو مش بيتمنزر. هو انا باترجم من من اللغة اللي انا عمال استعملها؟ بقى لي عدة سنوات. سيدنا موسى قعد عشر سنوات بيتكلم لغة اخرى
غير اللغة القبطية غير اللغة المصرية القديمة فبالتالي خايف وهو راجع انه لسانه ما ينطلقش ومش هينفع بقى تقف قدام ملك وانت كل كم كلمة بتستخدم كلمة اجنبية وعلى ان انا لما بستخدم معكم مسلا كلكم جملة كده كلمة اجنبية انجليزي قال اللغة اللي انتم عارفينها. لكن مين قال ان مين قال ان المصريين؟ عارفين لغة
قبيلة موجودة على اطراف مصر يعني لسانه انطلق ودي من الايات البحر اللي انشق الطوفان حصل طوفان نهر النيل فاض وحصل فيضان وتوفات. والجراد والقمل والضفادع والدم دي كلها ايات ربنا ايد بها سيدنا موسى
يبقى ربنا بيقول اربعة وسبعين ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملأه باياتنا رد فعلهم ايه بقى فاستكبروا كانوا قوما مجرمين خلي بالك في الصورة كلها كان ربنا بيذكر
قوم كل نبي وهم بيكذبوا وبيدعوا انه بيفتري على الله الكذب مع فرعون وملأه قال فاستكبروا القرآن جاب لك من الاخر جاب لك سبب الكفر والتكذيب اصلا وهو الاستكبار وهنلاحز ان ايات قصة موسى التمنتاشر في سورة يونس دول
بتجيب لمحات من بعض مراحل قصة موسى. من ضمنها ان هو نفسه موسى اتهم بالاستكبار. وهنشوف ده جاي النهاردة يعني هنشوف فهم بطبيعتهم الكفار دايما رمتني بدائها وانسلت يرمونا ويتهموا المؤمنين باللي فيهم هم
اقول لكم على حاجة اللي فيكم شاف المقاطع اللي فيها ردود على اللي انا عملت فيها ردود على آآ شبهات آآ زكريا بطرس كانت كلها بثبت فيها ان كل شيء اتهم به الاسلام موجود عنده هو. موجود في كتابه هو. موجود في دينه هو
فده الطبيعي بتاعهم دايما المقاطع دي موجودة على القناة بتاعة تحت اسم صحن المنصرين ورد شبهات زكريا بطرس. اتفرجوا عليها خلينا بس ايه طيب قصة موسى يا جماعة قصة سيدنا موسى
آآ جت مقطعة على عشر سور. اسم سيدنا موسى جه مية ستة وتلاتين مرة في القرآن كله. لكن قصته اتقسمت على عشر سور رئيسية الاعراف ويونس وهود وطه والشعراء والمؤمنون والنمل وغافر والقصص والزخرف
من الانتقادات اللي اعداء الاسلام وكارهي القرآن بينتقد بها القرآن هو ان القصص في القرآن بييجي مقطع ومتفرق على صور كده وبطريقة غير منتظمة فيقول لك احنا ما بنفهمش حاجة الطريقة دي قصص بتيجي فيها في القرآن. قصة موسى ما انتاش عارف تقراها في انهي سورة بالزبط. وكل شوية تيجي كده وشوية كده
احسن رد سمعته على الناس دي واحد مستشرق الماني يهودي في مؤتمر في اسكتلندا في الفين واربعتاشر او الفين وخمستاشر قال ايه هذا الرجل؟ سبحان الله قال للناس اللي بتقول كده
بتقول كده لانها بتفكر بطريقة بيبيليكال يعني بتفكر بطريقة الكتاب المقدس يقارنوا القرآن الكريم ايه الكتاب المقدس بتاع المسيحيين؟ والكتاب المقدس نص تاريخي يسرد احداث تاريخية بشكل منتظم. القصة بتيجي من اولها لغاية اخرها بكل تفاصيلها
انما القرآن مش كتاب تاريخ. هو كتاب هداية بيقسم القصة حسب الجانب الروحاني اللي فيها وجانب الهداية الذي ستروى منه ويجيب من كل قصة جانب في صورة معينة حسب ما يناسب موضوع السورة
مسلا صورة بتتكلم عن قدرة العقيدة في تغيير الانسان يقوم يجيب لك من قصة موسى زاوية الصحراء والتغيير الشديد اللي حصل لهم وجعلهم يبقوا اطهر ناس واشجع ناس بعد ان كانوا اسوأ ناس. صحرا بيعملوا سحر مقابل المال
بلاك ماجيك عايز اكتر من كده ايه والصورة اللي بتتكلم عن النفاق وخطورته وقدرته على تغيير الناس ايضا الى الاسوأ يروي لك جزء من قصة موسى بس من زاوية بني اسرائيل. وعبادتهم للعجل رغم انهم شهدوا اكبر معجزة في التاريخ
شق البحر وغرق فرعون وجنوده وقواته المسلحة لكن النفاق هي دي المسألة ان القرآن كتاب هداية مش المقصود به انه كتاب تاريخ ويدي لك تفاصيل ويجيب لك القصة من اولها لاخرها بتفاصيلها
مش ده المقصود هو كتاب هداية والعجيب ان انا اسمع هزا الكلام من شخص يهودي وكنت معجب جدا طبعا عمال يلقى في روعي طوله طول الوقت مش معقول الراجل دوا يكون آآ مش مسلم اكيد مسلم وبيخفي الله اعلم
نجيب الاية ستة وسبعين. الاية ستة وسبعين من سورة يونس معي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا قالوا ان هذا لسحر مبين فرعون وملأه لما جالهم الحق من عندنا قالوا ده سحر مبين. بص اللي القرآن بيعمله
كان ممكن يقول لك فلما ابلغهم موسى قالوا هذا سحر مبين لكن لأ القرآن جاب لك عكس السحر بالزبط واكد جدا على مصداقية الكلام اللي جاي به موسى. واكد جدا على الوهية المصدر. فقال لك فلما
الحق من عندنا من عند الله. فجاب لك عكس بالظبط اي كلام زي انه ده سحر او انه خرافات او انه افتراء او كده. عشان تشوف فيؤثر فيك ويؤثر في نفسيتك وانت بتقرا
بعد ما تسمع الوصف ده المؤكد لصحة ما جاءهم. تتغاظ بقى لما تسمع قالوا ان هذا لسحر مبين. تحس انك متغاظ. هتنفجر فدي الطريقة اللي القرآن بيعملها معك انه يعمل لك دايما اه اه في
الرواية الاية سبعة وسبعين قال موسى اتقولون للحق لما هذا ولا يفلح الساحرون دول سؤالين مش سؤال واحد قال موسى اتقولون للحق لما جاءكم ده سؤال وخلص طبعا الجملة تحس انها مش مكتملة وفيها حاجة محذوفة
هي اصلها اتقولون للحق لما جاءكم سحر لكن حزب كلمة سحر عشان انت تعمل عقلك والسؤال التاني اللي بعده هيبدأ بها. فبيقول لك السؤال التاني ايه؟ اسحر هذا ولا يفلح الساحرون
يعني انتم بتقولوا ايه على الحق اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا فهم سؤالين آآ هم سحر هذا ولا يفلح الساحرون هم السحرة بيدعوا الناس للهداية عمرك شفت ساحر بيدعو لوقف الزلم عمرك شفت ساحر بيدعو لعدم اتيان الفواحش؟ اسحر هذا
ازاي سحر؟ اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال موسى اتقولون للحق لما جاءكم سحر هذا ولا يفلح الساحرون طبعا هم دلوقتي شكلهم وحش جدا ولازم يردوا بحجة اخلاقية هيستخدموا الكارت
بتاع الحفاظ على التراث الحفاظ على تاريخ الاجداد. زي ما كل الكفار اللي سبقوهم واللي جايين بعديهم عملوا برضو وزي ما الكفار اللي ذكرهم في سورة يونس يونس كانوا بيتهموا المؤمنين بنفس الجريمة برضه
يعني ايه دايما هتلاقي ان هم الكفار دايما يا اما بيلعبوا بكارت الحفاز على التراث يا اما بيلعبوا بكارت ان هم يتهموا المؤمنين باللي هم بيعملوه يا اما بيستخدموا الكارتين
هنا بقى ايه هنلاقي قوم عراقي فرعون وملأوا عملوا نفس الحكاية برضو اقروا معي الاية تمانية وسبعين قالوا فجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لك ما بمؤمنين. افتح اية تمانية وسبعين واقراها معي
قالوا اجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا انت جاي عشان تصرفنا عن تاريخنا المجيد تاريخ الفراعنة ودين ابائنا ودين احنا المحافظين على التراث اللعبة دي. اللي بتتلعب دايما لعبة التراس. تراث الاجداد. مين في الدنيا
ما يحبش الحفاز على التراث والاثار كارت بيتلعب لتحسين وتجميل صورة الكفر دايما وقوة هذا الكارت انه عاطفي فبيحرك مشاعر جوة العوام يخليهم يضحوا بالحق في سبيل ان بابا وجدو ما يكونوش غلط
ما يكونوش على الباطل يرضيك ان يطلع ابوك وجدك غلط لذلك لا يعرف الحق ببابا وجده وانما يعرف بابا وجده بالحق لا يعرف الحق بالرجال وانما يعرف الرجال بالحق. خلي بالك القصة دي بيرويها القرآن ليه
القرآن مش نازل لقوم موسى. احيانا احنا بننسى نفسنا واحنا بنقرا كده بنفتكر ان الكلام ده ربنا بيخاطب قوم موسى. وبيخاطب قوم نوح واحنا بس بنتفرج بقى قاعدين في المسرح بنتفرج. لا لا لا
القرآن مش نازل لا لقوم موسى ولا لقوم نوح ولا لقوم يونس كل دول كانوا ماتوا بالاف في السنين قبلها نازل لنا احنا بيخاطبنا احنا قوم محمد هو مين اللي اتهم بالسحر؟
مش دلوقتي سيدنا موسى وهارون بيتوه بالسحر طب ابراهيم بيقول لنا بيقول لنا الحكاية دي ليه عشان ندعي عليه الصلاة والسلام محمد اتهم السحر ايضا. وقالوا عليه كاهن وقالوا عليه ساحر. ما تنسوش ان سورة يونس
بدايتها كده هات صورة يونس من اولها. من اول اية الف لام راء تلك ايات الكتاب الحكيم اللي هو القرآن عجبا ان اوحينا الى رجل منهم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين. سيدنا محمد بالسحر الصورة بتثبت او يعني هي هي نازلة كل القصص اللي في القرآن نازل لنثبت به فؤادك
عشان يسبت النبي صلى الله عليه وسلم ويثبت قلب النبي صلى الله عليه وسلم آآ ذكرى للمؤمنين. لكن السورة نازلة تثبت النبي انها بتقول له ما انتاش اول واحد على فكرة
اول واحد يقابل مقاومة من قومه يعني لو انت فاكر ان انت كنت هتيجي تقول لقومك القرآن فتلاقي ابو بهج ابو جهل وابو لهب بيحطوا لك ورد في آآ في سدرك ويحتفلوا بك
ارفعوه بقى على اكتافهم. لا لا تبقى غلطان ما انتاش اول واحد يقابله قومه بالمقاومة ولا اول واحد يكذبوه قومه يقولوا عليه كذاب ولا اول واحد قوم يتهموه بالافتراء ولا اول واحد يتهم بالسحر
ولا اول واحد يتهم بالابتداع. ما انت مبتدع عشان انت بتقول الكلام ضد تراث الاجداد. ما انت جايب لنا بدعة. عايزين نمشي على تراث الاجداد سيدنا ابراهيم في سورة الانبياء
بيقول ايه واذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون؟ طلع الكارت بتاع التراب قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباؤكم في ضلال مبين. ايه يعني تقولوا لابائكم؟ ابائكم غلط. ايه المشكلة لما يكون ابائكم غلط
دول الهة معكم دول انبياء يعني معصومين ابائكم دول سورة الشعراء بيسألهم هو برضه سيدنا ابراهيم قال هل يسمعونكم اذ تدعون؟ او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون
وانا كل ما اكلمكم تقولوا لي بابا بابا بابا الزخرف انما انا وجدنا اباءنا كل الكفار دايما. انا وجدنا ابائنا على امة يعني على طريقة وانا على اثارهم مهتدون وكذلك اسمع بقى ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير كل نذير جه لكل قرية الا قال
انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون. اباءنا دول واجدادنا هم القدوة هنقتدي بهم هو ده الكابتن عاطفي اللي كانوا بيستخدموه قبلك يا محمد مع كل نبي ومع كل رسول. ما انتش اول واحد
الكلام كله لتثبيت النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرف ان قبله فيه رسل واجهوا نفس الكفار واحدة ونفس الحجج. لكن واجهوها بصلابة ولم يلينوا ولم يستسلموا. وثبتوا هيثبت هو كمان
لما يعرف ان ما عندوش خيار اصلا الا الثبات او الانصياع لاوامر الله. في نبي يقابلك غضب وصبره نفد ولما حاجته ومشي من غير ما امر من ربنا اتفرج بقى حصل معه ايه
لانه كان فاكر ان ربنا هيفوتها له وما فوتهاش وكان درس. تستفيد منه انت كمان يا محمد الصورة تربوية هي نزلت بعد سورة الاسراء يعني ايه بعد سورة الاسراء بعد ما الرسول عليه الصلاة والسلام اسري به
من مكة الى القدس الى المسجد الاقصى ثم عرج الى السماء في شرف ايه اكتر من كده في تكريم ايه اكتر من كده. لكن ده محتاج شوية تزبيط نفسي شوية ايه
آآ تربية الهية. هو مين اللي ربى النبي صلى الله عليه وسلم امه ما لحقتش جدو ما لحقش. ربنا سبحانه وتعالى زلك فيه حديث ضعيف ادبني ربي فاحسن تأديبي كل العلماء بتوع الحديد قالوا حديث ضعيف ومعناه صحيح. هم مين اللي ربى الرسول عليه الصلاة والسلام
مين اللي ادب النبي عليه الصلاة والسلام؟ الله سبحانه وتعالى نكمل هاتوا الاية تمانية وسبعين قالوا ايه بقى؟ فرعون والملأ قالوا اجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابائنا وتكون لكما. يا موسى ويا هارون. اسمع الكارت
مين اللي هيطلع بقى وتكون لكم الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمؤمنين يا سلام موسى وهارون هم اللي عايزين يتكبروا عايزين يكبروا ويكبروا نفسهم ويتملكوا وتكون لكما الكبرياء الارض
الارض هنا يعني البلد في مصر ان كلمة الارض من الاخطاء الفظيعة اللي بتحصل دايما ان كلمة الارض الناس بتاخدها هناك كوكب الارض لزلك الارض عندنا احنا في الترجمة بتاعة الجديدة لاند
لاند البلد الارض اللي قدامك دي اه بيتهموهم بالاستكبار هو مين المستكبر؟ هو مين اللي استكبر انتم شايفين ايات يعني انتم انتم يا يا فرعون ويا ويا ملأوا شايفين ايات تسع ايات
واحدة منهم او اتنين بس كفاية عشان تؤمنوا اللي جالكم به يعني من الحق واضح جدا وجاب لكم بدل المعجزة تسع معجزات اللي منعكم ايه الكبر اللي منع الشيطان ايضا من الانصياع لاوامر الله سبحانه وتعالى
ربنا قال له قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك ولا انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ابيض وهو اسود انا مصري من من مش عارف من الوجه البحري
وهو من النوبة انا مش عارف ايه وهو منين هو هو كده ده النظام. انا عربي وهو هندي اللي فيكم راح الخليج العنصرية العنصرية الاستكبار قالت اهبط منها فما يكون لك ان
ما فيش مكان في الجمال العنصري واول خطيئة في الدنيا هي العنصرية مش التفاحة ولا اناناس اتاكلت من اي شجرة خالص اول خطيئة في الدنيا خطيئة الشيطان. مش خطيئة انا هي اكبر عدو لك. اوعى بقى انت تقرا الكلام ده وتتفرج على يا قوم فرعون كانوا متكبرين. امال امال انت ايه ان شاء الله
لك انت اقرا كل اية على انها نازلة لك انت وبتكلمك انت وبتقول لك خلي بالك الانا بتاعتك انت كمان ممكن تدمرك زي ما دمرت فرعون اللي قال ايه؟ اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي
وقارون. آآ انما اوتيته على علم عندي. انا فانا دي هي اكبر عدو هي اللي خلت الشيطان يبقى شيطان. يعني قبل ما الشيطان يبقى شيطان ما كانش فيه شيطان يخليه شيطان لكن كان فيه الانا. اخطر عدو
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. واسهل على الاطالة ونراكم غدا ان شاء الله السلام عليكم