1
00:00:00.500 --> 00:00:35.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين واحد وتلاتين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم تلتاشر من مقاطع تدبر سورة النحل ارجو تفتكروا تجيبوا المصاحف وتفتحوا على الاية اربعة وسبعين

2
00:00:36.800 --> 00:01:00.350
اقرا معي الاية اربعة وسبعين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ولا تضربوا الفاء دي تفيد ان الكلام اللي بعدها له علاقة

3
00:01:00.500 --> 00:01:25.500
الكلام اللي قبلها فلا تضربوه. ازا الكلام متعلق بما امر وقبلها في ايه ؟ قبلها ربنا عدد لنا النعم اللي انعم بها على الانسان  آآ من الخلق الصحة الازواج البنين الحفدة. آآ آآ الماء الزروع اللبن العسل كل اللي احنا خدناه

4
00:01:25.900 --> 00:01:46.050
وبعدين قال لك فلا تضربوا لله الامثال يعني ما تشبهوش حد بربنا ما تقارنوش حد بربنا ما تقولوش ان حد بيرزق زي ربنا ما تقولوش ان حد قدير زي ربنا. ما ينفعش نقول ان فلان قدير زي ربنا

5
00:01:46.100 --> 00:02:05.000
او ان فلان مسلا رزاق زي ما ينفعش  لكن لو وجدت صفة في بني ادم من صفات الله نقول دايما ولله المثل الاعلى آآ احنا لو فينا صفة من صفات الخالق

6
00:02:05.150 --> 00:02:22.700
يبقى احنا مستلفينها. ربنا بيدينا جزء. يعني ربنا ادانا جزء من رحمته بنتراحم بها وخلى تسعة وتسعين جزء عنده. ازا ربنا اللي بيدينا من رحمته فبما رحمة من الله لنت لهم. مش انت رحيم يا محمد

7
00:02:23.600 --> 00:02:38.250
لأ ده ربنا ادى لك رحمة منه عشان ترحم بها الناس فبيعطينا جزء من علمه عشان نهتدي به. واتيناه من لدنه علما. فالعلم اللي عندك من عند ربنا. من عند اي حد من عند ربنا. وهكزا

8
00:02:39.100 --> 00:02:55.000
لكن لا يجوز انك تصف الله او تسمي الله بما لم يصف به نفسه ولم يسمي به نفسه زي مسلا حد يقول ايه ان الله سبحانه وتعالى ده هو مهندس الكون الاعظم

9
00:02:55.100 --> 00:03:11.150
مع ان المعنى صحيح انه صمم هذا الكون بطريقة دقيقة جدا لكنك لا يجوز لك انك تسمي الله بما لم يسمي به نفسه ما سماش نفسه مهندس. ما ينفعش تقول على ربنا

10
00:03:11.200 --> 00:03:36.300
المهندس الاعزم ما تقدرش تقول هزا الكلام بسبب مسل الزلم والاحكام الظالمة اللي بتصدر من المحاكم كثرت مقولة انتشرت جدا على تويتر ان ويل لقاضي الارض من قاضي السماء يقصدوا النبي مين؟ مين؟ قاضي السماء. ربنا ليس من اسماؤه القاضي. ولا قاضي السماء

11
00:03:37.450 --> 00:03:57.750
الاسم المناسب هنا هو الحكم وكلمة حكم يعني قاضي لكن انت لا يجوز لك انك تسمي ربنا قاضي السماء  نعمل ايه ؟ احنا عاوزين امثلة اشرح اشياء تخص ربنا اربعة وسبعين

12
00:03:58.700 --> 00:04:25.850
فلا تضربوا لله الامثال. ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ربنا هو اللي يضرب الامثال لانه يعلم وانت لا تعلم. يعلم الامثال الجيدة اللي ممكن تضرب الامثال الصحيحة التي تقرب للذهن الصفات الالهية ولا يكون فيها تعدي

13
00:04:27.800 --> 00:04:48.600
خمسة وسبعين وشف اول مثل ربنا ضربه اقرا خمسة وسبعين. ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون

14
00:04:49.100 --> 00:05:07.150
الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون دلوقتي المشركين ساووا بين الله وبين الاصنام او ساووا بين الله وبين الالهة المزورة المزيفة التي عبدوها. ايا كان مين هي الالية دي فربنا ضرب مسل

15
00:05:07.700 --> 00:05:35.350
عشان نفهم الفرق ضرب الله مثلا عبدا عبدا دي ممكن تبقى اي انسان فقال لك مملوكا لأ يقصد عبد عبد مملوك يعني ما عندوش قرار يقدر ياخده. مش صانع قرار. وبينتظر اوامر من سيده عشان يحركه زي قطعة الشطرنج

16
00:05:36.200 --> 00:05:58.450
ضرب الله مثلا المثل عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ما بيعرفش يعمل حاجة من نفسه وايه الناحية التانية بقى؟ ومن رزقناه منا رزقا حسنا. وشخص اخر انسان حر ربنا رزقه رزق حسن

17
00:05:59.000 --> 00:06:20.300
فهو ينفق منه سرا وجهرا. راجل تاني بقى ربنا فتح عليه واداله رزق من وسع وسع عليه جدا رزقا حسنا من حيث الكم ومن حيث الكثرة ومن حيث النوعية ومن حيث الكواليتي يعني واحد ملياردير

18
00:06:20.300 --> 00:06:43.650
محترم كمان ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا. ده واحد غني جدا ومحترم جدا وصانع قرار بياخد قرارات  وبينفق من الفلوس بتاعته سرا وجهرا. زي ما يقرر. يعمل مستشفى خيري يعالج الفقراء. مش هيعرف يخفي الخبر

19
00:06:44.000 --> 00:07:04.550
لكن برضو عنده قائمة كده بفقراء بياخدوا فلوس كل شهر ما حدش يعرف عنهم حاجة  فيخفي ويعلن كما يرى المصلحة فين. هو بقى بيوازن فاتح الاف البيوت مشغل الاف العمال عامل تنمية عامل خدمات للمجتمع. السؤال بقى

20
00:07:04.700 --> 00:07:27.800
هل معقول الراجل العبد المملوك الفقير ده نافع ومفيد للمجتمع زي الراجل الملياردير الكريم صانع القرار ده  هل يستوون مش عند الله عند الله ربنا يعني يعني يحكم بين الناس. لكن انت لما تشوفه كده

21
00:07:28.300 --> 00:07:49.250
ده اتقدم لبنتك وده اتقدم لبنتك. مين فيهم؟ هل يستحون الحمد لله نحمد الله اللي بيرزقنا هذا الرزق ونحمد الله الذي يرزقنا الفهم هل يستوون الحمد لله. بل اكثرهم لا يعلمون

22
00:07:49.600 --> 00:08:11.600
للاسف معظم الناس لا يعلمون الفرق بين الله سبحانه وتعالى وبين الهاتهم المزعومة. شفتم الفرق بين الاتنين؟ ده ده كده بقى الفرق بين ان ربنا وبين الالهة المزعومة بتاعتهم اللي هو بني ادم مملوك ما فيش في ايده قرار. ما يقدرش يعمل حاجة خالص. مش مفيد في بنكلة

23
00:08:11.750 --> 00:08:32.350
والتاني غني جدا صاحب قرار بياخد القرار بيحكم آآ احكام مزبوطة  فربنا لما ضرب هزا المثل. احنا ما كناش نقدر نضرب هزا المثل عشان تبقوا عارفين ستة وسبعين وضرب الله مثلا رجلين

24
00:08:33.850 --> 00:08:58.350
احدهما ابكم. لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه اينما يوجهه لا يأتي بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم. ربنا ادانا مسال تاني المسال ده لرجلين

25
00:08:59.400 --> 00:09:27.350
مختلفين عن بعض اسمع وشوف الفرق بينهم في كل حاجة واحد مولود ابكم وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم. ابكم يعني ايه؟ يعني مولود اخرس مولود ما بيتكلمش واطرش فالابكم مولود بدون حاسة السمع. بالتالي

26
00:09:27.400 --> 00:09:44.400
هو لم يسمع ابدا اي صوت في حياته. وبالتالي ما بيتكلمش وبالتالي هو لا يتواصل اطلاقا مع الاخرين وبالتالي لا يفهم الناس ولا الناس تفهمه. يعني ممكن يكون واحد اخرس ما بيتكلمش لكن بيسمع

27
00:09:44.450 --> 00:10:08.900
فبيتعلم وبعدين يتعلم لغة الاشارة لكن ده لا بيتكلم ولا بيسمع علاقته بمن حوله مقطوعة تماما لكن له ولي امر سواء ابوه بقى او عمه بيرعاه وبيأكله وبيشربه هو عبء على ولي امره

28
00:10:09.100 --> 00:10:33.700
هو مش نافع يعني هو ما بيشتغلش ما بيدخلش فلوس هو عبء اسمع كده للمسال تاني وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه. عبء على مولاه على ولي امره. اينما يوجهه لا يأتي بالخير. لو بعته

29
00:10:33.700 --> 00:10:48.050
كوباية ماية ما بيرجعش كوباية ماية ما بيعرفش يعملها ما بيعرفش يعمل ايه ما فيش تواصل معه اصلا. اينما يوجهه لا يأتي بخير اسمع بقى هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل

30
00:10:48.200 --> 00:11:07.900
وهو على صراط مستقيم واحد عاجز تماما وعبء على ولي امره لانه هو اللي بيصرف عليه وهو مش بيصرف على نفسه وما بيخدمش نفسه وطبعا مش مفيد اي فايدة طيب

31
00:11:08.750 --> 00:11:26.350
تخيلوا ده ان انت ولي امر بنتك مسلا واتقدم لها العريس ده ناس جابوا لك الراجل ده عريس وواحد تاني مواصفاته ايه بقى التاني واحد على صراط مستقيم. يعني ايه؟ يعني اخلاقه كويسة

32
00:11:27.300 --> 00:11:48.200
تدينه كويس وزيفته كويسة على الصراط المستقيم ماشي صح ماشي صح صح في كل حاجة. في الدين صحفي الكارير صحفي كل حاجة صح ناجح على كل المستويات ومش بس بقى بيتكلم لا ده بيدي دروس وبيعلم الناس وبيأمر بالمعروف وبينهى عن المنكر. يأمر بالعدل

33
00:11:48.250 --> 00:12:06.150
كده هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم بيأمر بحاجات وهو بيعملها مش بقى بيقول وما بيعملش  ايه رأيكم؟ نجوزها لمين بقى هي تختار مين؟ لو جالها العريسين دلوقتي تختار مين

34
00:12:06.350 --> 00:12:29.050
عشان يبقى زوج واب لولادها فربنا ضرب هذا المثال للمقارنة بين الالهة المزاجية اللي بتعبد من دون الله وبين مش مش مبين والله وبين كمال الله كمال ذات الله وربنا وهو بيفيض على الناس الخير

35
00:12:30.000 --> 00:12:48.000
مين اللي بيفيد البشر؟ ربنا سبحانه وتعالى ولا الالية المزيفة والاصناف بتاعتها مين بينعم على البشر؟ ومين اللي مجرد صنم لا بينفع ولا يضر ارجع للاية واحد وخمسين كده نرجع في الصورة الاية واحد وخمسين

36
00:12:49.750 --> 00:13:11.650
خلاص جبت واحد وخمسين. اقرا معي. وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد. فاياكم هيا فارهبون ودلوقتي ربنا ضرب لنا مثالين مثال في الاية اه اه خمسة وسبعين ومثال في الاية ستة وسبعين

37
00:13:14.600 --> 00:13:30.250
كل مثل منهم كفاية لتفهيم الناس فرق بين الله سبحانه وتعالى وقدرته وانعامه على الناس وبين الالهة المزيفة العاجزة اللي هم صنعوها ارجع كمان للاية تمانية وتلاتين هات الاية تمانية وتلاتين

38
00:13:32.050 --> 00:13:58.550
واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون اقسمه قبل كده لو تفتكروا مستصعبين اوي ان العظام بعد ما تتحلل والناس تبقى تراب بعد الاف السنين يرجعوا تاني ويبعتوا من جديد

39
00:13:59.250 --> 00:14:16.350
واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله ما يموت فربنا اجاب عليهم في الاية اربعين نروح للاية اربعين رح لاي اربعين انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون

40
00:14:16.500 --> 00:14:33.200
ما فيش حاجة صعبة ربنا بيأمر بالامر يحدث فورا ما يريد طيب السؤال هو امتى الساعة بقى خلاص ربنا بيقول كن في كتب. امتى الساعة؟ التحضير لها ياخد وقت قد ايه

41
00:14:34.200 --> 00:14:52.400
خلاص؟ فهمنا ان ربنا بيأمر فيحدث لكن بياخد وقت قد ايه بقى عشان يحدث هذا الامر الضخم اللي زي قيام الساعة انهيار الكون انهيار السماوات والارض. اقرا معي اخر اية النهاردة سبعة وستة وسبعين

42
00:14:53.600 --> 00:15:20.300
الاية سبعة وسبعين خلاص جبت سبعة وسبعين ولله غيب السماوات والارض. موعد قيام الساعة غيب ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله على كل شيء قدير

43
00:15:22.050 --> 00:15:46.200
موعد قيام الساعة غيب ربنا جعله غيب والا كانت الحياة توقفت الاساس في الحياة دي انها اختبار وكل امتحان كل اختبار له نقطة بداية ونقطة نهاية يقول لك مسلا ايه امتحان اللغة الانجليزية يبدأ في الساعة الثامنة وينتهي في الساعة العاشرة بداية الثامنة نقطة نهاية الساعة العاشرة

44
00:15:46.200 --> 00:16:07.450
لكن امتحان الحياة اللي هو بيبدأ بالحياة وبينتهي بالموت. ربنا بيقول عنه ايه في سورة تبارك الملك الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. ليبلوكم يعني ليمتحنكم خلق الموت وذكر نقطة النهاية الاول

45
00:16:09.000 --> 00:16:27.500
مش نقطة البداية  لان نقطة النهاية غريبة ما حدش يعرف امتى الموت بيجي فجأة ومش محدد من كل واحد لوحده هي بتحصل في اي لحزة انا ممكن ما اكملش الدرس ده

46
00:16:27.550 --> 00:16:38.400
يعني انا ممكن الحلقة دي ما كملهاش اعمل كده قدامكم اي واحد فيكم ممكن ما يكملش معه ما يكملش معه لغاية ما اقول نتوقف هنا الليلة. ما يكملش ما يسمعش الدعاء

47
00:16:39.900 --> 00:17:02.800
ممكن كلنا كده ما نكملش. تقوم علينا الساعة دلوقتي انها بتقوم في لمح البصر الحياة عبارة عن  مسابقة احنا مشتركين فيها راكبين قطار ماشي بيجري بسرعة وفجأة بيقوم واقف واحد منك بيتنده

48
00:17:02.900 --> 00:17:17.200
ويكمل القطر تاني. فجأة بيقوم واقف ما نعرفش مين فينا اللي هينزل المحطة الجاية. ما نعرفش ما نعرفش امتى المحطة الجاية. بيقف فجأة واحد فينا بيتنده وبيقوم نازل. المهم كل راكب يكون جاهز

49
00:17:17.400 --> 00:17:33.800
نوح ينزل في اي لحزة ان في لمح البصر القطر بيقف وواحد بينزل المهم الركاب بقى يكونوا جاهزين. اقرا سبعة وسبعين معي ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر

50
00:17:35.000 --> 00:17:49.950
او هو اقرب واقرب البصر لمح البصر سرعة الضوء بقى ده ولا ايه ؟ مش عارف يعني لمح البصر بيشوف هنا بنشوف بسرعة الضوء سرعة الضوء تلتمية خمسة وسبعين الف آآ آآ كيلو في في السانية

51
00:17:50.700 --> 00:18:12.350
او هو اقرب ان الله على كل شيء قدير ربك قدير على كل شيء. وخلي بالك بقى من استعراض قدرة الله واختيار اسم الله القدير مع بتاع الالهة العاجزة اللي ربنا اضرب لها

52
00:18:12.350 --> 00:18:29.550
كمثل برجل ابكم لا بيتكلم ولا بيسمع ولا ولا بياخد قرار ولا له اي فايدة خالص والراجل التاني العبد المملوك اللي ما فيش قرار في ايده قصاد كده الكونتراست ان الله على كل شيء قدير

53
00:18:30.750 --> 00:18:47.650
ونتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب

54
00:18:47.850 --> 00:19:12.950
فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك

55
00:19:13.450 --> 00:19:32.050
واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا

56
00:19:32.250 --> 00:19:55.050
وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك

57
00:19:55.350 --> 00:20:20.600
فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم المصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا