1
00:00:02.000 --> 00:00:25.050
بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين خمسة وسبعين من مقاطع حظر التجول. والمقطع رقم اربعتاشر من مقاطع تدبر سورة الانبياء. غالبا ده يكون قافل المقطع قبل الاخير. يعني

2
00:00:25.050 --> 00:00:44.700
تقريبا بكرة هيبقى المقطع الاخير ان شاء الله بازن الله ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف تدبرنا امبارح آآ قول الله تعالى ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون دول

3
00:00:45.200 --> 00:01:11.900
وتقطعوا امرهم بينهم. كل الينا راجعون قلنا ان قمة الاسلام امة واحدة عبارة عن مسيرة تسير في شعاب الزمان  المسيرة الناس لما بتمشي مع بعض في مسيرة بتسير في الشارع. بتسير في مكان. لكن مسيرة الاسلام مش ماشية في مكان

4
00:01:11.900 --> 00:01:31.700
انت ماشية في الزمان في شارع الزمان يقود تخيلوا معي كده بيقود المسيرة دي ادريس ثم بعد حفيده نوح ثم بعده يقودها ابراهيم ومن معه ثم يقودها لوط ثم يقودها موسى وهارون

5
00:01:31.700 --> 00:01:57.300
ومن معهم مسيرة الاسلام. ثم اسماعيل واسحاق ثم يعقوب ويوسف ثم زكريا ويحيى ومريم والمسيح مسيرة الاسلام تسير في شارع الزمان. تسير في شعاب الزمان ثم يقودها محمد واصحابه. ثم الان نحن الذين استلمنا الراية ونحمل راية الاسلام. ونسير

6
00:01:57.300 --> 00:02:15.900
في هذه المسيرة امة واحدة في الارض تعبد ربا واحدا في السماء وان اقرا معي الاية اتنين وتسعين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان هذه امتكم امة واحدة

7
00:02:15.900 --> 00:02:38.700
عبر الزمان وانا ربكم فاعبدون بس للاسف الناس ما كملتش كده. والام تفرقت. اقرا تلاتة وتسعين وتقطعوا امرهم بينهم  بس هيتحاسبوا. كمل كل الينا راجعون. هيرجعوا وهيتحاسبوا على التقطيع اللي قطعوه للامة ده

8
00:02:39.200 --> 00:03:05.700
نبدأ بقى تدبر الليلة من الاية اربعة وتسعين كل الينا راجعون اقرا اربعة وتسعين بقى. فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه. وانا له كاتبون في ناس مش هتفرق الام وهتسعى لتوحيد الام. فمن يعمل من الصالحات الناس دول هيكونوا بيعملوا الصالحات. ربنا

9
00:03:05.700 --> 00:03:29.000
اشكر لهؤلاء الناس التي تعمل الصالحات. طالما انهم مؤمنين الايمان شرط لقبول العمل الصالح لان الايمان هو الحبل اللي بيربط الانسان اللي مخلوق من الطين ده بالسماع الايمان فخلي بالك ربنا سيشكر للناس

10
00:03:29.850 --> 00:03:51.250
مش عملهم الصالح لأ سعيهم فلا كفرانا لسعي مجرد السعي للعمل الصالح سواء تم ام لم يتم. رايح تساعد واحد محتاج. لقيت واحد تاني غيرك ساعده. وحل له مشكلته سعيكم مشكور

11
00:03:51.650 --> 00:04:09.050
يعني ايه سعيكم مشكور؟ يعني شكر الله سعيكم. فعارف انت الحاجات اللي بنقولها في العزا دي وما احناش فاهمينها. ان ربنا بيشكر لك السعي بتاعك فلا كفران لسعي كفران عكس شكر. فده معناه ان ربنا سيشكر لك

12
00:04:09.550 --> 00:04:26.300
طب بس هل في حاجة ممكن تعدي من ربنا؟ لأ وانا له كاتبون. ربنا كاتب السعي بتاعك. كل حاجة موجودة قبل ما العمل الصالح يتم سعيك كان مكتوب. رايح تزور مريض لقيته مات

13
00:04:26.450 --> 00:04:56.600
سعيك مكتوب اكنك زرته بالزبط هتاخد الثواب خمسة وتسعين وحرام على قرية اهلكناها انهم لا يرجعون  ربنا منع ان اهل القرى التي تهلك يعودوا الى الدنيا مرة اخرى. اقرا خمسة وتسعين معي وحرام على قرية حرام يعني عندنا حرم عليهم. منع هزا يعني

14
00:04:56.600 --> 00:05:19.100
وحرام على قرية اهلكناها انهم لا يرجعون. ربنا منع ان اهل القرى التي تهلك يعودوا الى الدنيا مرة اخرى. لذلك الحياة فرصة مرة واحدة اللي مش هيحسن العمل فيها وهو مؤمن زي الاية اللي فاتت. يبقى خسر وما فيش فرصة تانية يعوض الخسارة بتاعته

15
00:05:19.600 --> 00:05:42.750
محمد بن كعب القراهي ده من اشهر واكبر مفسرين القرآن التابعين. تابعين يعني الجيل اللي هم جم بعد التلاميز الصحابة وسبحان الله هذا الرجل من نسل بني قريظة يهود وهو من اكبر مفسرين القرآن الكريم محمد ابن كعب

16
00:05:42.750 --> 00:06:01.950
خرافي يعني من بني قريظة بيقول الدنيا سوق قامة ثم انفض عارف انت بيجوا الصبح كده هو يعملوا يحطوا حاجتهم السوق بيبدأ الساعة سبعة الصبح وعلى الساعة خمسة على المغرب السوق بيتفض. بيقول الدنيا

17
00:06:01.950 --> 00:06:21.800
قام ثم انفض ربح فيه من ربح وخسر فيه من خسر. خلص الموضوع ما فيش فرصة تانية ما فيش فرصة تانية طيب دلوقتي الكلام انتقل الى رجوع الناس الى الله يوم القيامة عشان يحاسبها. صح؟ طيب

18
00:06:22.250 --> 00:06:42.250
في الاية تلاتة وتسعين ربنا بيقول كل الينا راجعون. راجعون امتى؟ يوم القيامة. يوم القيامة له علامات؟ اه ايه هي العلامات دي؟ من ضمن العلامات حاجة اسمها العلامات الصغرى. العلامات الصغرى دي من ضمنها مسلا آآ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. فسيدنا محمد نفسه من علامات الساعة

19
00:06:42.250 --> 00:06:59.100
عشان تبقوا عارفين هو قال بعثت والساعة كهاتين واشار بالسبابة والوسطى من ضمن علامات الساعة اللي اتكلمنا عنها الرسول عليه الصلاة والسلام يأجوج ومأجوج ربنا بيقول ايه ده الاية ستة وتسعين

20
00:07:01.400 --> 00:07:24.100
حتى اذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون يأجوج ومأجوج طبقا لوصف النبي صلى الله عليه وسلم  قال انكم لن تزالوا تقاتلون حتى يأتي يأجوج ومأجوج. عراض الوجوه صغار العيون صهب

21
00:07:24.100 --> 00:07:45.100
ومن كل حدب ينسب وكأن وجوهه وجوههم المجاني المطرقة. المجاني يعني التروس وجوههم مدورة فرح وعريضة وعينيهم رفيعة. الاوصاف بتاعة شرق اسيا الصينيين واليابانيين والكوريين والكلام ده كله. لزلك يقال ان غزو التتار

22
00:07:47.000 --> 00:08:00.250
هو خروج يأجوج ومأجوج ازمة التتار. وده وارد طبعا جدا يعني اعارة زاته وعلامات الساعة الصغرى مش بالضرورة انها تبقى قبل الساعة مباشرة لا خالص. وقلنا الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه من آآ

23
00:08:00.350 --> 00:08:20.250
لكن الدكتور بسام جرار يرى انه فتحت يأجوج ومأجوج هو ما يحدث اليوم من انفتاح الصين على العالم فتحت يأجوج ومأجوج مش معناها انها ان في حرب معهم. لكن الصين طول عمرها امة منغلقة على نفسها. مؤخرا

24
00:08:20.250 --> 00:08:40.250
انفتحت على العالم بانتاجها باستثماراتها. النهاردة كل بيت عندنا ما نعرفش نقاطع الصين. يعني ممكن نقاطع اي دولة في العالم. ما تقدرش تقاطع الصين فالانفتاح ده ده بروح افريقيا عندنا احنا مكتب مؤسسة جسور في اوغندا. الصينيين يا جماعة اشتروا المولات اشتروا

25
00:08:40.250 --> 00:09:04.800
والاسواق اشتروا المطاعم اشتروا غزوا البلاد بشكل رهيب اه مديين قروض لدول افريقيا معزمها واخدين منهم قروض وده معناه انهم مسيطرين عليهم خلاص. الصينيين اشتروا البيزنيس في امريكا في نفسها وفي اوروبا. الشركات الكبيرة البنوك الكبيرة الملاك النهاردة صينيين. مسألة مسألة مرعبة. فهذا الانفتاح هو اللي يرى الدكتور بسام

26
00:09:04.800 --> 00:09:17.850
اللي هو ده حتى اذا فتحت يأجوج ومأجوج. ما كانوش موافقين الفاتحة. ولكن انا ارى الحقيقة ان هو غزو آآ التتار اقول يعني الله اعلم يعني لكن خلاص هي حاجة وغالبا هي خلاص حصلت يعني

27
00:09:18.700 --> 00:09:40.550
ربنا بيقول حتى اذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون. يعني نازلين من المرتفعات ماشيين ماشية سريعة يمثلون يعني ماشيين مشية الذئب. مشية الذئب اسمها النسلان. نسلان الذئب. الذئب كده

28
00:09:40.550 --> 00:09:58.750
بالراحة كده هو لكن تلاقيه متحرك حركة سريعة. فهو ما بتحسش من حركة رجليه انه بيجري بسرعة لكنه بتلاقيه المشية بتاعته هادئة و  النسلان ذكر في زحف يأجوج ومأجوج انهم هيبقوا كتير وبيتحركوا بسرعة

29
00:09:59.100 --> 00:10:26.400
وزكر في سورة ياسين عن الناس وهي قايمة من القبور في سورة ياسين ربنا بيقول ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون. فشبه مشية جموع ناس يوم البعث من القبور اللي احنا اصلا بنتكلم عنها دلوقتي في الانبياء اللي هو الناس هتقوم وتبعث. هم شبهها

30
00:10:26.400 --> 00:10:49.400
بنسلان الذئب وفي نفس الوقت من علامات يوم القيامة يأجوج ومأجوج بيمشوا بنفس المشي فهمتم يعني الايات بتاعة سورة الانبياء اللي احنا فيها دلوقتي بتتكلم عن كل الينا راجعون. طيب راجعون ازاي ؟ سورة ياسين بتقول هنمشي مشية الذئب اللي هي النسلان. ماشية السريعة دي. وفي نفس الوقت ربنا بيقول ان

31
00:10:49.400 --> 00:11:09.000
من من لما تزهر ايات او علامات الساعة اللي منها زهور يأجوج ومأجوج ومشيتهم المشية السريعة او الغزو بتاعهم لنا اذا المقصود هو ذكر علامة من علامات الساعة كاشارة لقرب قيام الساعة. مش اكتر من كده

32
00:11:09.900 --> 00:11:32.300
اقرا سبعة وتسعين واقترب الوعد الحق. فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا. يا ويلنا قد كنا في حفلة من هذا بل كنا ظالمين. كمل معي. انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم. انتم

33
00:11:32.300 --> 00:12:00.550
كلها واردون لو كان هؤلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون. لهم فيها زفير وهم في فيها لا يسمعون. ناخدها بقى اية اية. سبعة وتسعين واقترب الوعد الحق البعث يوم القيامة ده الوعد الحق وقد طرب لما يشوفه يأجوج ومأجوج يعرفوا ان الساعة

34
00:12:00.650 --> 00:12:24.300
قريبة واقترب الوعد الحق. البعث المقبول قرب لما يحصل كده هيحصل ايه؟ فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا. الكفار هيقوموا بالقبور شاخصة ابصارهم  مبهوتين ده طلع بجد هيقولوا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا

35
00:12:25.450 --> 00:12:42.450
يا ويلنا! احنا كنا مش مركزين. احنا كنا مش متوقعين اللحظة دي. قد كنا في غفلة من هذا وبعدين هيراجعوا نفسهم ويقولوا ايه هو احنا هنقعد نبرر الخطأ دايما؟ لأ بقى احنا هنعترف بالخطأ دلوقتي

36
00:12:42.650 --> 00:13:04.300
بل كنا ظالمين مش بقى كنا في غفلة. لأ ده احنا كنا ظالمين ظالمين يعني ظالمين لانفسنا بالكفر او ظالمين للناس تمانية وتسعين انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم

37
00:13:04.400 --> 00:13:22.300
انتم لها واردون. مم ربنا بيكلمهم اول ملائكة بتكلمهم وبتقول لهم انكم وما تعبدون من دون الله حاصبوا جهنم. هم نجموا واعترفوا بذنبهم. بس تقول ايه؟ خلاص ندموا يوم لا ينفع الندم

38
00:13:22.500 --> 00:13:41.100
فقيل لهم انتم والالهة اللي بتعبدوها هتترموا في جهنم. حصل الحصب قلنا اللي هي الحجارة الصغيرة اللي بتلقى زي كده هو الجمرات اللي بنجمعها في مزدلفة في الحاج ونروح ايه نرجم بها نرمي التلات جمرات بتوع الحج

39
00:13:41.600 --> 00:13:53.850
روى ابن اسحاق في السيرة ان الرسول صنم جلس يوما مع الوليد ابن المغيرة في المسجد الحرام في يوم من الايام قبل الهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم قاعد مع واحد من اكبر كفار قريش

40
00:13:53.850 --> 00:14:13.300
فجاء النضر بن الحارث فجلس معهم في مجلس من رجال قريش وكان معهم الناظر ابن الحارث الرسول عليه الصلاة والسلام تلى قول الله تعالى انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم. انتم لها واردون

41
00:14:13.300 --> 00:14:37.350
قرأ عليهم الاية دي. انتم والاصنام بتاعتكم هتترموا في جهنم ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام واقبل بعده عبدالله ابن الزبعري آآ وده آآ كان بقى صحابي لكنه قبل ان يسلم في الوقت ده جه فلما سمع قالوا لهم هو هو قال ايه آآ محمد

42
00:14:37.350 --> 00:14:53.400
قالوا له قال لنا ان القرآن بيقول انكم وما تعبدون من دون الله حاصبوا جهنم انتم لها واردون. يبقى انا لو كنت معكم لخصمتم كنت معكم كنت جادلته وكنت هفحمه ليه ؟ قال المرة الجاية اسألوا محمدا

43
00:14:53.500 --> 00:15:09.500
فكل من يعبد من دون الله في جهنم مع من عبدوهم؟ هو كل الهة تعبد من دون الله هتبقى في جهنم طب احنا العرب وواضح ان هو كان يعني انت عارف فيه قضايا خزاعة نعبد الملائكة

44
00:15:10.750 --> 00:15:30.150
واليهود تعبد عزيرا النبي والنصارى تعبد عيسى ابن مريم. قل لنا بقى ان دول في في الملايكة تخش النار اه النصارى عيسى هيخش النار. عزير هيخش النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع هزا الكلام قال

45
00:15:30.200 --> 00:15:48.350
ان كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده كل من احب انه يعبد من دون الله زي فرعون. فرعون كان يحب ان هو يعبد كان يقول لهم انا ربكم الاعلى. تمام

46
00:15:48.400 --> 00:16:09.650
انهم انما يعبدون الشيطان الذي امرهم بعبادتهم انما حقيقة الامر اللي بيعبدوا المسيح مسلا او اللي بيعبدوا عزير او اللي بيعبدوا الملائكة مش في الحقيقة بيعبدوهم دول بيعبدوا الشيطان اللي امرهم بعبادة هؤلاء

47
00:16:10.100 --> 00:16:30.100
نيجي بقى للاية مية وواحد بتؤيد هزا الكلام الاية مية وواحد ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون. اذا الالهة اللي هتدخل النار مع الكفار دي هي اللي رضيت بالعبادة بتاعتهم لها. لكن ان الذين

48
00:16:30.100 --> 00:16:55.800
اذا سبقت لهم منا الحسنى زي الملايكة زي سيدنا عيسى زي سيدنا عزير اولئك عنها مبعدون مش هخش النار  اقرا بقى تسعة وتسعين معي لو كان هؤلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون. بالنسبة للالية اللي هتدخل النار دي زي الاصناف بتاعتهم

49
00:16:55.800 --> 00:17:14.950
زي فرعون النمروز ايا كان الملوك اللي جعلت الناس تعبدها لو كانوا الهة بجد ما كانوش هيخشوا النار ما كانوش هيدخلوا جهنم لو كان هؤلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون. كلهم هيخلدوا فيها. اقرا معي

50
00:17:15.000 --> 00:17:40.950
آآ مية الاية مية لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون. تصوير لحالة الالم تصوير يعني لهم فيها زفير. الزفير اللي هو اخراج النفس. هيتنفسوا بصوت عالي ويتردد الزفير وهكزا

51
00:17:41.500 --> 00:17:58.450
وهم فيها لا يسمعون سيشعروا انهم منقطعون عن العالم ومش سامعين حاجة. عارف انت متخيل واحد شايف اهوال رهيبة ومش سامع. لكن شايف بلاوي واهوال رهيبة وناس بتتعزب لكن مش سايح مش سامع حتى تصويت مش سامع مش سامع حاجة خالص رعب

52
00:17:59.500 --> 00:18:19.500
منزر مرعب اقرا مية وواحد معي ان الذين سبقت لهم منا الحسنى. اولئك عنها مبعدون. الناس اللي ربنا بشرهم ووعدهم في الدنيا بدخول الجنة قلنا زي سيدنا عيسى والعزير واول المتقين او الصالحين او المصلحين كل الفئات اللي ربنا وعدها

53
00:18:19.500 --> 00:18:38.450
لان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون اللهم اجعلنا منهم يا رب ده اسمه ايه؟ التدبر القلبي. وقلنا الناس اللي ما اتفرجتش على مفاتح التدبر لازم تتفرج على مفاتح التدبر. في اول دورة مفاتيح التدبر بشرح الفرق بين التدبر العقلي

54
00:18:38.450 --> 00:18:54.150
وتدبر القلب تدبر القلب مطلوب جدا النبي عليه الصلاة والسلام كلما يمر على ايات فيها فئات من الفئات الجيدة زي المتقين الصالحين او اولئك عنها مبعدون يسأل الله اللهم اجعلنا

55
00:18:55.150 --> 00:19:15.150
وكل ما يعدي على فئات سيئة من الناس اللي هتلقى في جهنم الكاذبين الكافرين المشركين يقول اللهم انا نعوذ بك من ان نكون من يستعيذ بالله. ييجي على اية بتتكلم عن الجنة يسأل الله ان يدخل الجنة. ييجي على اية تتكلم عن النار يستعيذ بالله من النار. وهكذا اسمه التدبر القلبي

56
00:19:15.150 --> 00:19:36.750
في اللي هو بتتفاعل بقلبك وبمشاعرك مع القرآن. خلاص اتفرجوا على دورة مفاتيح التدبر لو سمحتم يلا معي مية واتنين  مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون يبقى

57
00:19:36.800 --> 00:20:06.650
الناس اللي سبقت من ربنا لهم الحسنى. اولئك عنها عن جهنم مبعدون كمل. لا يسمعون حسيسا ما بيسمعوش لها صوت خالص وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون هيبقوا غرقانين بقى غرقانين في الحاجات اللي كان نفسهم فيها. فيما اشتهت انفسهم. كل واحد كان نفسه في حاجة؟ ايوة. الناس اللي كانت فقيرة

58
00:20:07.100 --> 00:20:28.850
اصل انا فيه ناس تيجي تقول ايه الكلام ده بيقفلني قوي لما الاقي بقى يعني فيما اشتهت انفسهم خالدون واعناب ومش عارف ايه وانهار من عسل وانهار من لبن انا الحاجات دي بتقفلني جدا انا يكفيني ان انا اسمع ان يكون في روحانيات عالية وان انا اكون سعيد في الجنة وما يكونش في اي شيء

59
00:20:28.850 --> 00:20:40.250
فاصل واحد. ده بالنسبة لك انت بالنسبة لك انت عشان انت كان عندك كنت بتاكل عسل في الدنيا وكنت بتشرب لبن في الدنيا. لكن في غيرك ما كانش يقدر يلاقي وما كانش بيلاقي لقمة الخبز

60
00:20:40.900 --> 00:20:54.800
وعف نفسه عن الحرام وما مدش ايده على الحرام. وما سرقش. ليه انت عايز تحرم ده في الجنة من العسل يا اخي! حاجة غريبة يعني! يعني الكلام ده بيناسب ناس

61
00:20:55.200 --> 00:21:19.350
ممكن تكون حرمت منها ولهم شوفوا لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون كل نفس عندها اشياء بتشتهيها بقى. طيب هتخلد بقى هتنبسط جدا وتقعد على طول تخلد خلود في الاشياء اللي هم بيشتروها. كل واحد عايز حاجة يلاقيها في جنبه. عشان بس كل شوية ايه

62
00:21:19.350 --> 00:21:40.100
طب ينفع مش عارف ايه طب ينفع اطلب من ربنا ايه كل حاجة ينفع تطلبها من ربنا هتطلبها. خلاص اقرا مية وتلاتة. لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون. يا سلام! يوم القيامة ده اسمه يوم الفزع

63
00:21:40.100 --> 00:22:05.900
الاكبر يوم الفزع الاكبر بس مش على كل الناس اللي مشتاق الى الله سيفرح يوم القيامة بلقاء الله اقرا معي مية وتلاتة لا يحزنهم الفزع الاكبر يعني فيه ناس الفزع الاكبر ده مش هيشفوه فزع ولا حاجة ومش هيفرق معهم خالص ده هم فرحانين ومشتاقين جدا

64
00:22:06.550 --> 00:22:24.300
طب والاستقبال مين هيستقبلهم وتتلقاهم الملائكة الاستقبال هيكون فيه ملايكة. الملايكة هتقابلهم هيقول لهم ايه بقى لما يقابلوهم؟ هذا يومكم الذي كنتم توعدون. يلا يا سيدي يبقى الوعد كم في الدنيا لما كانوا بيقرأوا الوحي؟ بيقرأوا القرآن

65
00:22:24.300 --> 00:22:49.000
ربنا كان بيعدهم بالجنة فالملائكة بتقابلهم وهم داخلين بقى كده سلم عليهم وقل لهم هذا يهمكم الذي كنتم توعدون. يا سيدي يا سيدي يلا تعال وبعدين ده ده في الاخرة لكن عند الموت ايضا بيحصل نفس الكلام. في سورة فصلت ربنا بيقول ان الذين قالوا ربنا الله ثم

66
00:22:49.000 --> 00:23:12.450
ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة يعني عند الموت. وهم بيموتوا يقولوا لهم يطمنوهم الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. فنلاقي الشهيد وشاف ايه وهو بيموت شاف ملائكة عمالة تهنئه وتبشره

67
00:23:13.400 --> 00:23:40.800
وعند البعث من القبور يبشروا تاني اللي هي الاية مية وتلاتة اللي خدناها دلوقتي. لا يحزنهم الفزع الاكبر. وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون اقرا معي مية واربعة يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا اول خلق نعيده. وعدا علينا انا كنا

68
00:23:40.800 --> 00:24:04.300
فاعلين. طيب يوم القيامة ستكون نهاية الكون   بصوا يا جماعة دي يعني ايه كتب كتب مش يعني كتب كتب يعني جوابات. يقول لك ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا الى هرقل. الكتاب عبارة عن ورقة. ماشي؟ دي كلها كتب اهي اهي. دي كلها

69
00:24:04.300 --> 00:24:26.600
الجوابات اهو من البنك وجوابات من شركة الكهربا وجوابات جوابات كلها دي اهي شركة التأمين بتاعة العربية خلاص الدكتور الضرايب خلاص جيب بقى اسمها كتب دي كده اسمها كتب. كل ورقة من دول اسمها كتاب صح؟ حلو اوي

70
00:24:27.150 --> 00:24:50.100
يوم القيامة بقى ستكون النهاية كده كطيس سجلي للكتب اتفضلوا ده اسمه السجل هيقفل على الكتب هي النهاية كده  عايز اقول لكم زي ما بيقول ان الدنيا بدأت انفجار كبير

71
00:24:50.200 --> 00:25:15.200
يقال انه نهاية الكون ستكون انسحاق كبير   ويعود الناس الى الله كما خلقهم. الفكرة مش كده. الفكرة الحقيقة بعض الناس شاغلة نفسية كتير قوي بيوم القيامة امتى ؟ يعني هييجي علينا

72
00:25:16.100 --> 00:25:34.100
انت يوم قيامتك يوم ما هتموت. انت هيفرق معك ايه؟ هييجي عليك كلب مش هييجي عليك. ما انت يوم ما مت خلاص قامت قيامتك  روى آآ الامام مسلم عن ابن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال يا ايها الناس

73
00:25:34.550 --> 00:26:04.450
انكم تحشرون الى الله حفاة عراة غرلا كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين اقرا معي الاية يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا اول خلق نعيده هنرجع لربنا زي ما اتخلقنا حفاة ما حدش لابس جزمة

74
00:26:04.450 --> 00:26:28.250
كرة ما حدش لابس هدوم. غرلا يعني حتى مش مختونين حتى مش مختونين الرجالة بتختتم السنة عند الرجال سنة سنن الفطرة عشرة منها الختان للرجال ازا ستعود حتى الاعضاء بتاعة الجسم كما ولدتنا ام امهاتنا

75
00:26:29.550 --> 00:26:46.900
وعدا علينا انا كنا فاعلين. ايه بقى الكلام ده؟ انا اتدبره ازاي؟ اه لو انا زالم لاخويا او لاختي افكر لو انا واكل فلوس الورثة افكر؟ لو انا واكل ربا افكر

76
00:26:47.350 --> 00:27:10.650
لو انا زالم زوجتي فكر لو انت ظالمة جوزك فكري ركز لان ربنا قال عن البعث والحساب وعدا علينا. انا كنا فاعلين. ونتوقف هنا اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك

77
00:27:10.750 --> 00:27:29.650
اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب واجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ

78
00:27:29.700 --> 00:27:59.900
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحب ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعي

79
00:27:59.900 --> 00:28:18.550
يانا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب هموم همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم

80
00:28:18.650 --> 00:28:39.800
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا واحفظنا من شر سرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم انك تعلم

81
00:28:39.800 --> 00:29:09.800
ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها واملأها الذي لا يحبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك

82
00:29:09.800 --> 00:29:29.800
وامتها على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا وغالبا ان شاء الله بكرة يكون نهاية اواخر درس في سورة

83
00:29:29.800 --> 00:29:39.650
الانبياء او الانبياء طبقا لورش وبعد كده ناخد سورة الحج بازن الله بارك الله فيكم وما تنسوناش في صالح دعواتكم