1
00:00:07.050 --> 00:00:33.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم واحد من المقاطع سورة الحج والمقطع رقم متين سبعة وسبعين. من مقاطع حظر التجول. من فضلاتكم المصاحف وافتحوا على سورة الحج. سورة الحج سورة رقم اتنين وعشرين اللي هي السورة اللي بعد سورة الانبياء على طول

2
00:00:34.900 --> 00:00:54.150
سورة الحج تمانية وسبعين اية كلها مدنية فيما عدا اربع ايات من الاية اتنين وخمسين الاية خمسة وخمسين هي الصورة الوحيدة في القرآن كله اللي فيها آآ سجدتين للتلاوة. سجدتي تلاوة

3
00:00:54.250 --> 00:01:17.050
آآ من الخمستاشر سجدة اللي في القرآن السجدتين موجودين في قرآن آآ في آآ سورة الحج آآ برضو عشان آآ نبقى عارفين سجدة التلاوة هي تعريفها سجدة واحدة بين تكبيرتين

4
00:01:17.250 --> 00:01:42.100
سواء انت وانت في الصلاة او وانت آآ آآ بتقرأ القرآن او حتى انت مستمع آآ لما بتيجي آآ الواحد بيكبر بينزل آآ آآ يسجد ثم يرفع بتكبيرة تانية فهي سجدة واحدة بين تكبيرتين. شروطها كشروط الصلاة بالزبط

5
00:01:42.550 --> 00:01:59.650
محتاجة ستر للعورة وآآ ده معناه ان لو حضرتك بتقرأي القرآن آآ في البيت وانت آآ آآ مش آآ يعني مش مش ساترة العورة وده حقك. آآ لو جا لك سجدة

6
00:01:59.650 --> 00:02:17.000
عايزة تسجدي سجدة سجدة تلاوة طبعا هي حكماها انها سنة مستحبة آآ بتلبسي الاسدال بتاع الصلاة بتغطي شعرك بتلبسي يا بتستري اكنك هتصلي بالظبط وتكون الواحد لازم على وضوء وبيستقبل القبلة. فهي نفس شروط الصلاة يعني

7
00:02:17.600 --> 00:02:43.850
آآ بنقول في سجدة تلاوة سجد وجهي للذي فطره او للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته اللهم اكتب لي بها عندك اجرا واجعل لي عندك ذخرا. او واجعلها لي عندك ذخرا. وضع عني بها وزرا. واقبلها

8
00:02:43.850 --> 00:03:06.750
ها مني كما قبلتها من عبدك داود صلى الله عليه وسلم نسيت الكلام ده كله. سبحان ربي الاعلى تلات مرات وخلاص. مش مشكلة. وتدعو فيها باللي انت عايزه يعني آآ لاي سبب مش قادر تسجد سجود التلاوة آآ انت سايق السيارة انت حاطط ميكروفون زيي انت مش متوضي

9
00:03:06.900 --> 00:03:23.750
بتقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اربع مرات اه الشافعية زادوا فيها ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم طيب سورة الحج بقى سورة لها

10
00:03:24.050 --> 00:03:40.200
طابع عنيف شوية اولا فرض فيها الجهاد اه اقرأ معي كده من الاية تمانية وتلاتين الاية اربعين. عايزك تستشعر ان فيها لها تابع مختلف شوية ولها مذاق مختلف وعنيد شوية. اقرا معي من تمانية وتلاتين

11
00:03:40.650 --> 00:04:05.950
وتسعة وتلاتين واربعين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير. الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق

12
00:04:05.950 --> 00:04:25.150
ان الا ان يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات مساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا. ولينصرن الله من ينصره. ان الله لقوي عزيز

13
00:04:25.400 --> 00:04:48.000
الايات قوية فيها قوة فيها عزة فيها وبعد كده ايات الحج اقرا معي الايات ايات الحج في آآ اقرأ معي الاية سبعة وعشرين ربنا بيقول لسيدنا ابراهيم واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق

14
00:04:48.550 --> 00:05:14.300
فالاوامر في صورة قوية وشديدة حج جهاد طبيعة آآ الاوامر اللي فيها غير بقى اوامر تانية احنا خدناها وبالوالدين احسانا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. لأ طبيعة الاوامر فيها اه قوية وشديدة. وعلشان هزه الطبيعة الشديدة في الصورة مشاهد يوم القيامة ايضا فيها فيها شدة

15
00:05:14.300 --> 00:05:34.000
وبها قوة وفيها رهبة وفيها وفيها عنف. اقرأ معي الاية واحد واتنين يلا هنبدأ بقى النهاردة تدبر النهاردة آآ لأ لسة ما انتهيناش بس تعالوا نقرا واحد واتنين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

16
00:05:34.300 --> 00:06:00.450
يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم انا لما بقرا ان زلزلة الساعة شيء عظيم. بحس الارض بحيس ان الاوضة بتتهز يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت. وتضع كل ذات حمل حملها. وترى الناس سكارى وما هم

17
00:06:00.450 --> 00:06:27.400
بسكارى ولكن عذاب الله شديد  اقرا مشهد العذاب الاخرة الاية تسعتاشر وعشرين وواحد وعشرين واتنين وعشرين الاية تسعتاشر والذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود

18
00:06:27.400 --> 00:06:46.100
ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق بص بص الصورة بتوصف المشرك ازاي؟ اقرا واحد وتلاتين. اقرا واحد وتلاتين. شف المشرك بيوصف ازاي

19
00:06:46.200 --> 00:07:06.150
واحد وتلاتين ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق يعني بالتأكيد الصورة لها طابع شديد. طابع مختلف عن الصور اللي شفناها قبل كده

20
00:07:06.200 --> 00:07:32.800
وعجبتك الصورة دي مدنية الصورة دي مدنية من اوائل السور اللي نزلت في المدينة طيب نبدأ الصورة  بسم الله الرحمن الرحيم. اقرا معي واحد واتنين. الاية واحد والاية اتنين يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم

21
00:07:32.800 --> 00:08:08.550
يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حمل لها وتر الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله والله شديد السورة تبدأ بنداء للناس جميعا مع ان عادة الصورة المدنية يا ايها الذين امنوا الخطاب فيها للمؤمنين

22
00:08:08.650 --> 00:08:33.650
عادة السور المكية يا ايها الناس. يا ايها الناس الخطاب للناس كلها مؤمنهم وكافرهم كله يا ايها الناس نداء عام لكل البشر يا ايها الناس اتقوا ربكم امر من الله سبحانه وتعالى للبشرية بانها تتقي الله

23
00:08:33.950 --> 00:08:54.700
تقوى الله هي ان الواحد يبقى باستمرار بيفكر في الله في عدم اغضاب الله وفي ارضاء الله وفي البعد عن المحرمات وفي البعد عن اي شيء يغضب الله آآ سيدنا عمر ابن الخطاب يروى انه سأل ابن عباس عن التقوى

24
00:08:55.700 --> 00:09:17.650
فابن عباس قال له هل مشيت في طريق فيه شوك؟ مشيت قبل كده في طريق فيه شوك؟ شوك معناه الشجر اللي في اشواك كتير القصف بتاعه او الفروع الصغيرة لما بتبقى في الطريق فبتمسك فيه رجلين الناس

25
00:09:17.650 --> 00:09:42.950
تمسك في الجلاليب والتياب بتاعة الناس وهي ماشية قال له هل مشيت في طريق فيه شوك؟ قال عمر نعم قال وماذا فعلت؟ قال شمرت واجتهدت. يعني شمرت التوب بتاعي رفعته لفوق بايدي عشان الشوك ما يمسكش فيه. واجتهدت اين اضع

26
00:09:42.950 --> 00:10:02.950
اعقدني عشان ابقى شايف كمان رجلي فين بحطها فين بعيد عن الشوكة قال ابن عباس فذلك التقوى التقوى انك تبقى حذر واخد بالك بتحط آآ آآ رجليك فين التقوى مش هي الخشية

27
00:10:04.400 --> 00:10:24.600
ميشيل خوف في سورة النور ربنا بيقول ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتقه. ما دام ويخشى الله ويتقه. يبقى الخشية غير التقوى. الواو دي وابو العاطفي تفيد المغيرة من المغايرة اللي قبلها مش هو اللي بعدها. ماشي

28
00:10:24.800 --> 00:10:39.200
ما اقولش مسلا ايه انا هازيع بكرة الدرس ده على الانستجرام وعلى الانستجرام. لأ ما انا قلت على الانستجرام لازم اقول حاجة تانية مختلفة. ويخشى الله ويتقي يبقى اتقوا من شيء الخشية

29
00:10:40.350 --> 00:10:58.800
سورة الطلاق ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجره. بصوا يا جماعة الخشية الانسان يخشى الله يعني بيخشى غضب الله يخشى عذاب الله. طيب هو ربنا يغضب ليه

30
00:10:59.550 --> 00:11:17.950
الذنوب بتاعتنا اللي احنا ارتكبناها ولا ما ارتكبنهاش لسه؟ طبعا اللي ارتكبناها خلاص. ازا الخشية تتعامل مع الذنوب ماضية بتاعة الماضي انما التقوى الواحد يتقي غضب الله بانه لا يقع في الذنوب

31
00:11:18.200 --> 00:11:37.550
ازا التقوى تتعامل مع الذنوب المستقبلية بتاعة المستقبل اللي في المستقبل آآ طيب هو الواحد مش لازم يكون باستمرار بيفتكر الزنوب بتاعة الماضي وبيعيط عليها وبيندم لأ مش لازم. ايه رأيك بقى؟ لو انت بتتقي الله يعني حذر

32
00:11:37.550 --> 00:11:58.900
لانك لا تقع في الذنب مرة اخرى طبقا للاية خمسة في سورة الطلاق. ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته. اللي فاتت الماضية. ويعظم له اجره. لو انت بتتقي الله يعني حذر انك لا تقع في الذنوب مرة اخرى. ربنا يكفر عنك سيئات الماضي. يكفر عنك ذنوب الماضي

33
00:11:59.000 --> 00:12:17.850
ويعظم لك اجرا يعظم اجرك كل حاجة بتعملها يخليها شيء عزيم لان انت بتتقي الله آآ لو الانسان لو قرأ القرآن وركز على الانسان سيجد ان الهدف الرئيسي هو الوصول بالانسان للتقوى

34
00:12:18.150 --> 00:12:37.500
هدف القرآن الرئيسي من تربية الانسان انه يجعل الانسان شخص تقي بيتقي الله في اول سورة البقرة ذكر تلات فئات الكافرين ذكروا في ايتين. اظن الاية خمسة واية ستة اه والمنافقين ذكروا في تلتاشر اية

35
00:12:37.900 --> 00:13:05.250
والمؤمنين لأ ربنا زكر المتقين بالزات مش المؤمنين. المتقين دول هم الطبقة الراقية بتاعة المؤمنين. الايليت بتوع المؤمنين دول المتقين. الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. ما قالش للمؤمنين المتقين. ايه صفات المتقين دول؟ الذين يؤمنون بالغيب

36
00:13:05.250 --> 00:13:25.250
ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون. اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون. ازا ربنا زكر المتقين في بداية المصحف على ان ده هدف رئيسي للقرآن انه يوصل بك

37
00:13:25.250 --> 00:13:43.400
ازا شيء طبيعي ان النداء للناس في بداية سورة الحج يبقى انهم يتقوا الله يتقوا الله. يا ايها الناس اتقوا ربكم طب ممكن يقول يا ايها الناس لا تشربوا الخمر

38
00:13:43.650 --> 00:14:05.750
يا ايها الناس لا تلعبوا الميسر او يا ايها الناس اقيموا الصلاة. يا ايها الناس اه صوموا رمضان. لا يا ايها الناس يا الناس اتقوا ربكم. الامر كان بالتقوى اهم شيء

39
00:14:06.700 --> 00:14:27.900
اتذكر اني اول ما رحت امريكا دعيت لمحاضرة عاملها احد الدعاة هناك الشباب الصغيرين يعني هو عمل محاضرة في جامعة المحاضرة اسلام. يعني اركان الاسلام الخمسة محاضرة لغير المسلمين وغير المسلمين جايين يسمعوا عن الاسلام لاول مرة قعد يكلمهم عن اركان الاسلام الخمسة

40
00:14:28.300 --> 00:14:46.850
شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا. بس بصراحة ما كنتش ناجحة  الناس ما كنتش مهتمة يعني واحد ما بيعبدش ربنا. مش مؤمن بوجود ربنا

41
00:14:46.950 --> 00:15:03.100
انت جاي بتقول له ان احنا بنصوم في رمضان من الصبح لغاية المغرب ليه بنطلع اتنين ونص في المية من زكاة اموالنا ليه يعني قبل ما لازم تكلموا الاول عن ربنا. وعن الانسان

42
00:15:03.250 --> 00:15:33.650
وعن علاقة الانسان بربنا فالعقائد دايما لازم تسبق اه العبادات والاشياء دي في تقديمها يعني. الاية بتبدأ يا ايها الناس تتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم زلزلة الساعة معناها ان هناك زلزلة اخرى غير زلزلة الساعة

43
00:15:33.800 --> 00:15:47.100
هو فعلا احنا عندنا شوية زلازل اهي بتحصل كل يوم والتنس عن زلزال في تركيا. زلزال في مش عارف فين. زلزال في ماليزيا. اه. في زلازل بتحصل والرعب بيصيب الناس

44
00:15:47.200 --> 00:16:09.450
فدي بتبقى بروفة صغيرة ليوم القيامة ان زلزالة الساعة زلزالة اخر يوم بقى خالص على وجه الارض. ده مش زلزالة عادية. ان زلزلة الساعة شيء عظيم شيء عظيم زلزلة قوية جدا مش زي كل الزلازل اللي شفتوها

45
00:16:09.750 --> 00:16:32.500
اتقوا ربنا اقرا الاية اتنين اقرا الاية اتنين اه يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم. يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وقد يضع كل ذات حمل حملها

46
00:16:32.650 --> 00:16:54.800
وترى الناس سكارى وما هم بسكارى. ولكن عذاب الله شديد يوم ما هتشوفوها يوم ترونها يوم ما هتشوفوا الساعة. يوم ما هتشوفوا زلزلة الساعة هيحصل ايه؟ تذهل كل مرضعة عما ارضعت. كل واحدة

47
00:16:54.800 --> 00:17:16.400
هتبقى في حالة دهون ومش هتركز في الطفل اللي هي رضعته يعني ربنا كمان اختار المرضع بالزات. انت اما تشوف واحدة قاعدة بترضع ابنها حالة من الحنان الشديد جدا دي

48
00:17:16.450 --> 00:17:34.000
هترمي اللي في ايديها؟ اه هترميه يبقى في حالة ذهول تذهل عما ارضعت. هتذهل عنه. مش هتركز فيه اصلا. مش تفتكروا والحامل هتسقط وتضع كل ذات حمل حملها. يلا يلا

49
00:17:34.650 --> 00:17:59.350
وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. هتشوف الناس سكرانين اطوحوا. مش عشان سكرانين. لأ  ده عذاب ربنا شديد مش قادرين يصلبوا طولهم. مش قادر يمشي عدل دايخ دايخ من كتر التعب

50
00:17:59.550 --> 00:18:23.600
مش قادرين يزبطوا توازنها الرائع في تصوير القرآن للمشهد ده هو انك نفسك بتدخلها الرهبة الشديدة من اهوال احداث هذا اليوم بدون ذكر الاحداث. ربنا ما ذكرش دي الاحداث خالص. هو قال لك بس زلزالة عزيمة

51
00:18:23.700 --> 00:18:37.800
لكن ما زكرش الاهداف. امال الرهبة اللي دخلتنا دي منين ما قالش السماء هتنطبق على الارض. ما قالش الارض هتنشق وتبلع الناس. ما قالش الجبال هتسقط على رؤوس الناس. ما قالش الكلام ده خالص

52
00:18:38.300 --> 00:19:00.400
اتكلمنا عن حال الناس فانت بذكر حال الناس فهمت اللي بيحصل حواليها. والرهبة دخلتك اكتر قال لك ان المرضع هتنسى الرضيع بتاعها حاجة صعبة اوي ان الام في حال الرضاعة بتتجلى مشاعر الحب عندها. دي هترمي اللي في ايديها

53
00:19:00.800 --> 00:19:24.700
والحامل هتنزل اللي في بطنها يعني اكيد مرعوبة جدا لدرجة انها بتسقط. والناس بتطوح. فاهمين قصدي ايه؟ يعني يعني الاية دخلت جواك الرهبة من احداث اليوم دون ان تصف احداث اليوم. فقدت فقط ذكرت لك الحالة بتاعة

54
00:19:24.700 --> 00:19:44.600
ناس في اليوم ده الحالة النفسية بتاعتها والحالة الجسمانية فاهمين قصدي  طبعا بعضنا دلوقتي بيقول في سره ايه وايه يا عم النزام ده! ده الصورة دي جامدة اوي كده ليه وقوية اوي

55
00:19:45.000 --> 00:19:55.500
ويعني مش كتير قوي ده. يعني هو مش كتير قوي ان ربنا يعمل كده في الناس يعني هم هم عملوا ايه عشان كده كله؟ ايه رأي تلاتة؟ القرآن قرأ اللي في دماغك

56
00:19:55.600 --> 00:20:21.300
تلاتة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد في ناس اصلها بتجادل وقت العيد! لا مش عيب بس بعلم يعني بتجادل من اجل العلم. بتناقش لهدف علمي. بتناقش عشان تزيل الجهل وتصل للحقيقة. لكن يبقى آآ آآ ده كده

57
00:20:21.300 --> 00:20:48.750
يبقى ماشي لكن جدال بدون علم ومش لهدف العلم ومش عشان نوصل للعلم ولا عشان نوصل للحقيقة جدال لمجرد الجدال وجدال لمجرد القاء الشك في قلوب الناس وقلوب المؤمنين جدال ناس بتدعي عدم وجود ربنا. اقول لك على حاجة. نزرية الاكوان المتعددة. عشان بس الناس تبقى فاهمة ايه نظرية الاكوان المتعددة

58
00:20:51.200 --> 00:21:19.750
العلم الرياضيات قالت ان مش ممكن ابدا بالصدفة يسبب الخلق لابد من وجود خالق آآ حكيم مبدع عليم هو اللي خلق هذا الكون فراحوا طالعين بنظرية قال لك لأ ممكن الصدفة تكون هي اللي خلقت هذا الكون المحكم لو عندنا عدد لا نهائي من

59
00:21:19.750 --> 00:21:37.450
الاكوان الصدفة مش شغالة في ولا كون منهم. وفي واحد عشان ده عدد لا نهائي كبير جدا. فواحد بس بالصدفة مسكت الصدفة  ايه اللي هو الكم بتاعنا احنا بالزات بقى ؟ مم. ايه رأيكم؟

60
00:21:37.700 --> 00:21:52.200
من الناحية الرياضية يا ولد يا الناحية الرياضية الرياضية. لكن ده لا يمكن اثباته لانه غير قابل للقياس. مش ممكن يقاس ليه؟ لانه مش ممكن ترصد اي حاجة خارج هزا الكون. انت بتتكلم

61
00:21:52.200 --> 00:22:05.500
عن اكوان اخرى اكوان اخرى غير الكون بتاعنا. وانت كل ما بتشوف حاجة وبتقدر توصل لحاجة وترصد حاجة بالتلسكوبات او تبعت مش عارف ايه. يبقى انت لسة جوة الكون بتاعك

62
00:22:05.500 --> 00:22:20.450
انت بتتكلم عن حاجات لا يمكن ترصدها. انك كل ما بترصد انت جوة الكود بتاعك برضه. فانت بتفترض مجرد فرضية ان فيه اكوان كتير جدا سلة نهائية برة الكود بتاعنا ما نقدرش احنا نرصدها

63
00:22:22.650 --> 00:22:35.700
طيب دي حاجة لا يمكن رصدها اصلا. ازا لا يمكن اسباتها اصلا. يقوم يبني على دي. اه يبقى ازا ربنا ممكن يبقى مش موجود. ومن الناس من يجادل في الله بغير علم

64
00:22:35.750 --> 00:22:57.950
ويتبع كل شيطان مريد مش بس بيجادل في الله بغير علم لأ ده كمان واشم ماشي ورا كل شيطان من شياطين الانس والجن يسمع واحد بيدعو لشيء غلط يمشي وراه. يسمع واحد بيقول مش عارف آآ ايه دعوة شريرة ماشي وراه

65
00:22:58.050 --> 00:23:20.800
باطل نمشي وراه زلم نمشي وراه ويتبعه كل شيطان مريد الناس دي تستاهل العزاب ده فربنا جاب لك الناس دي مش آآ هي دي الناس اللي هتعذب هزا العزاب شيطان الانس خلي بالك ان فيه شياطين انس وجن. ربنا بيقول

66
00:23:21.050 --> 00:23:38.950
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا. الشيطان هو اي شيء في اذى او بيؤذيك او بيبعدك عن الخير او بيبعدك عن الصحة

67
00:23:39.900 --> 00:24:07.250
ده الشيطان سواء انس او جن اه شيطان الانس ممكن يبقى بني ادم يبقى صاحبك يبقى قريبك يبقى جارك اي حد بيقول لك تعمل حاجة حرام وبيحسنها لك وبيقول لك بس تعال وجرب معنا مرة ده شيطان انس في اللحزة دي. هو مش معناها ان هو هو في الحقيقة شيطان بس زاهر قدامك في شكل

68
00:24:07.250 --> 00:24:26.500
لما بيروح البيت بيطلع له ديل على شكل شوكة وقرنين ووشه بيبقى احمر لأ شيطان الانس بني ادم عادي جدا ممكن يكون قريبك ممكن يقول صاحبك لكن في اللحزة اللي هو بيأمرك فيها بشيء حرام وبيحاول يقنعك هو شيطان انس في اللحزة دي

69
00:24:26.700 --> 00:24:48.900
شيطان الجن عبارة عن جن يعني شيء غير مرئي ففكرة بتيجي في دماغك وتبدأ تلح عليك. هذا شيطان الجن دي ما يولنا ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد. مريد من مرض من مارد

70
00:24:48.900 --> 00:25:07.050
يعني عاتي في الشيطنة. شيطان مريد. شيطان عارف هو بيعمل ايه. استاز في الشيطنة عارف زيه ضلي الناس. اقرا اربعة بقى كتب عليه عليه اللي هو الشيطان انه من تولاه

71
00:25:07.850 --> 00:25:35.300
فانه يضله ويهديه الى عذاب السعير. كتب على هذا الشيطان. يعني شغلته وزيفته هي انه من تولاه ايه اي من اتخذه وليا واتبعه انه ايه هيضله كأنه يضل. يعني ايه كتب عليه؟ يعني هو شغلته كده. مش ممكن الشيطان في مرة يدعو للخير. بس ولو بالصدفة مش هتحصل ابدا

72
00:25:35.300 --> 00:25:52.200
هو نظامه كده هو متبرمج على كده. الشيطان عشان يدعو للشر وعشان يضل. الشيطان لا يمكن يهدي ابدا. يعني البني ادم العادي ممكن مرة يعمل حاجة كويسة ومرة يعمل حاجة وحشة مرة يقنع واحد يصلي ومرة يقنع واحد ما يصليش. يعني ممكن مرة كده ومرة كده. لكن ده لأ

73
00:25:52.800 --> 00:26:09.900
وكتب عليه انه من تولاه فانه يضله. لازم يضلله ويرشد الى الباطل. ما يرشدش الى الحق. يرشد الى الشرك. ما يرشدش الى التوحيد. يرشد الى الكذب. ما يرشدش الى الصدق. يرشد الى الحرام. ما يرشدش الى الحلال. هو ده

74
00:26:09.900 --> 00:26:29.650
الشيطان كل هذه الصفات موجودة في بني ادمين كمان. يعني في بعض البني ادمين دول شياطين بقى الانس هم كده برضه. بيرشدوا الناس للحرام دايما ما يرشدوا للشرك ما يرشدوش للكفر. يرشدوا للشرك مش للايمان

75
00:26:30.100 --> 00:26:50.500
يشيلوا من الباطل ما يشتروش الحق دول دول دول اه اه بني ادمين لكنهم شياطين انس كتب عليه الشيطان انه من تولاه فانه يضله ويهديه. يهديه! اه الى عذاب السعير

76
00:26:51.200 --> 00:27:11.200
دي فيها سخرية في الموضوع ده منهم شوية لان هو الهداية بتبقى الى شيء جيد الى شيء كويس. لكن هيهديه يعني هيوصله لغاية باب النار تعال اتفضل معي كده اتفضل على عزاب السير على طول. اعاذنا الله واياكم منها. تعالوا احنا نتوقف هنا الليلة ونكمل غدا

77
00:27:11.200 --> 00:27:29.150
باذن الله سورة الحج. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

78
00:27:29.400 --> 00:27:49.850
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

79
00:27:50.600 --> 00:28:15.300
اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا

80
00:28:15.300 --> 00:28:35.300
اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا واحفظنا من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

81
00:28:35.300 --> 00:28:55.300
اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت الى دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنور

82
00:28:55.300 --> 00:29:15.250
الذي لا يحبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا

83
00:29:17.700 --> 00:29:18.250