1
00:00:02.150 --> 00:00:37.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم متين وتمانين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم اربعة من مقاطع تدبر سورة الحج تدبرنا امبارح ستاشر من سورة الحج اللي ربنا سبحانه وتعالى بيقول فيها اعوذ بالله من اعوذ بالله السميع العليم

2
00:00:37.700 --> 00:00:59.650
من الشيطان الرجيم اقرا معي بعينيك الاية ستاشر وكذلك انزلناه ايات بينات. وان الله يهدي من يريد. واتكلمنا في ربنا جهة مين وما بيهديش مين بس طالما الكلام بقى عن الهداية والضلال

3
00:01:00.500 --> 00:01:16.150
المسلمين الحقيقة بيحبوا قوي يقعدوا في مقعد القاضي ويحاكموا الناس. ويقولوا بقى مين هيدخل الجنة ومين هيدخل النار والموضوع ده هواية يعني رياضة اقرا بقى الاية سبعتاشر وشف ربنا قال ايه في الموضوع ده

4
00:01:17.300 --> 00:01:46.750
اقرا معي الاية سبعتاشر ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة. ان الله على كل شيء شهيد ذكر في الاية دي اتباع كل الاديان تقريبا في وقت نزول القرآن. كل الاديان اللي كانت موجودة وقتها

5
00:01:47.150 --> 00:02:20.500
من المسلمين لغاية الشريك اللي بيعبدوا ربنا. مرورا بقى باليهود وبالنصارى وبالصابئين  والماجوس اللي بيعبدوا النار قال ايه بقى ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ريحوا نفسكوا خلاص خد كده خطوة لورا وريح انت نفسك. ان الله على كل شيء شهيد

6
00:02:20.900 --> 00:02:46.200
تعالوا بقى نشوف الاية دي كلمة كلمة  ان الذين امنوا التعبير ده لما ييجي في القرآن الكريم معناه المسلمين معناه الذين امنوا بالقرآن وبمحمد صلى الله عليه وسلم لان كلمة الذين امنوا تنطبق على كل انسان في الدنيا عشان تبقى عارف يعني اليهودي مؤمن باليهودية. المسيحي مؤمن بالمسيحية. حتى الملحد مؤمن

7
00:02:46.200 --> 00:03:05.800
ان ما فيش اديان. وان ما فيش اله لكن عشان تفهم آآ الذين امنوا معناها ايه لازم تشوف مين اللي بيقولها علشان تعرف مقصود بها ايه. فلو كاتب مسيحي قال المؤمنين يبقى يقصد المسيحيين

8
00:03:06.350 --> 00:03:29.200
عارفين زي ايه زي كلمة كلمة تكتب بكابتل جي او بسمول جي لو كتبها حد بسمول جي يبقى مش مؤمن بالاله ده يعني مسلا انا ممكن اكتب في الالهة الاغريقية

9
00:03:29.250 --> 00:03:46.750
بس لازم اكتبها ما ينفعش اكتبها بكبة الجي. لو كتبتها بكبت الجيم انا مؤمن بها كان مفهوم؟ طيب المهم  آآ العبرة انه لما تلاقي ان الذين امنوا في القرآن معناها وانت مغمض المسلمين خلاص

10
00:03:47.650 --> 00:04:13.750
والذين هادوا يعني اليهود لاننا تدبرنا في سورة الاعراف قول اليهود انا هدنا اليك يعني تبنا اليك اليهود الحقيقة هم اكثر الناس قربا من مفهوم التوحيد الاسلامي يليهم ربنا ذكر الصابئين ودول طائفة موجودة في العراق وفي ايران حاليا

11
00:04:14.950 --> 00:04:37.200
دول ناس بيعتبروا نفسهم انهم اتباع النبي يحيى ابن زكريا. سيدنا يحيى اللي هو يوحنا المعمدان عند المسيحيين  وما اقرب ناس لمفهوم التوحيد الاسلامي بعد للمسلم بتاع الاسلام بعد اليهود. فالمسلمين هم عندهم مفهومنا مفهوم التوحيد

12
00:04:37.200 --> 00:04:54.850
اقرب ناس لنا بعد كده اليهود بعدها الصابئين قبل النصارى قبل المسيحيين لكن طبعا انت هتلاقي فيه تفاسير كتيرة بتقول لك انهم ناس بيعبدوا النجوم وده غير صحيح آآ هم ناس للاسف بيعتمدوا شوية على النجوم في اتخاز قراراتهم

13
00:04:55.500 --> 00:05:19.800
فهم يعني زي الجماعة المنجمين كده يعني  اكنهم يعبدوا جل واحد  ربنا والنصارى. اللي هم اتباع المسيح عيسى ابن مريم آآ يقال آآ اسم النصارى نتيجة ان هو من الناصرة. المسيح الناصري. فقيل النصارى

14
00:05:20.050 --> 00:05:45.500
ويقال لانهم انصاره آآ فلما آآ قال من انصاري الى الله؟ فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله؟ قال قال الحواريون نحن انصار الله فسموا انصاره. اما كده واما نسبة الى الناصرة

15
00:05:46.150 --> 00:06:08.200
المهم اتباع المسيح عيسى ابن مريم للاسف على دينهم تغيرات كثيرة في العقيدة وفي الشريعة اعتقدوا ان الله ثالث ثلاثة فالو امنوا بالاب والابن والروح القدس. اله واحد امين. فهم يقول لك هو اله واحد

16
00:06:08.700 --> 00:06:30.600
لكن الاب هو الله الروح القدس والله والابن هو الله بس الاب مش هو الروح القدس ومش هو الابن. دول تلات اشخاص مختلفين. كل واحد منهم هو الله وفي النهاية هم اله واحد

17
00:06:31.100 --> 00:06:51.550
ما انتاش فاهم؟ ده الطبيعي لان هم نفسهم يروا وطبقا لمذهب القديس فيكتور مذهب القرن الثاني عشر ان الثالوث المقدس غير قابل للفهم. يجب اخذه ما هو كده اعتقدوا ان الله ثالث ثلاث. طبعا حقيقة الامر ان الله سبحانه وتعالى اللي هم بيسموه الاب

18
00:06:52.750 --> 00:07:12.400
ارسل الملك الروح القدس الى انسان نبي وهم عبدوا الرسول والمرسل له اللي هو الملاك وعبده آآ والله معهم. فاعتقد ان الله ثالث ثلاثة. اختلفوا ايضا حول طبيعة السيد المسيح

19
00:07:12.700 --> 00:07:30.350
منهم من قال انه يعني يعني مسألة الناسوت واللاهوت هل هم مندمجين مع بعض ولا كل جزء منهم لوحده منفصلين؟ الناسوت يعني الطبيعة الانسانية بتاعة المسيح واللاهوت الطبيعة الالهية بتاعة انهم يعتقدوا ان المسيح هو الله وهو ابن الله في نفس الوقت. طيب

20
00:07:30.550 --> 00:07:56.400
واعتقد انه صلب ومات ودخل الجحيم تلات ايام ثم عاد من الاموات ليخلص العالم من خطيئة ادم عندهم الخطيئة موروثة يعني. احنا ورثنا الخطيئة بتاعة فتجد ربنا في هذه الاية يذكر المؤمنين اولا ثم اقرب الناس لهم بعد كده اليهود ثم الصادئين قبل النصارى بسبب

21
00:07:56.400 --> 00:08:14.450
تحريف الشديد اللي نال عقيدة النزر. طبعا ده غير بقى التحريز الاحكام كل حاجة حلال. خنزير ناكل مع ان الخنزير في الكتاب بتاعهم اللي في ايديهم محرم لكن هناك رجل اسمه بولس. سموه بولس الرسول

22
00:08:14.600 --> 00:08:28.750
وفي كتاب كويس انا كنت قلت لكم عليه قبل كده اسمه صانع الخرافة. الكتاب موجود بالانجليزي ما اعرف ما اظنش انه ترجم بتاع واحد اسمه هايم ماكوبي آآ بيتكلم اسمه آآ

23
00:08:28.900 --> 00:08:45.150
اه بيتكلم عن بولس ازاي صنع هذا الدين حول شخصية السيد المسيح؟ بولس الحقيقة هو اللي اخترع مفهوم الخلاص. ان اللي يؤمن بالمسيح فهو خلصه فبالتالي اصبح كل حاجة حلال

24
00:08:45.500 --> 00:08:57.750
اه طب فيه حاجات محرمة. لأ خلاص ده كان زمان بعد ما المسيح نزل ومات على الصليب وامن الاموات ودخل الجحيم وامن الاموات بعد تلات تيام اصبح كل حاجة حلال بعد كده

25
00:08:58.350 --> 00:09:24.600
اسمع كمل الاية معي والمجوسة المجوس اتباع دين له الهين الهي اسمه يزدان واله اسمه اهرمون يزدان كان هو الاله الاصلي ازلي آآ ازلي الوجود نوراني من نور يعني شف قريبة جدا تشعر انك تتكلم عن الاسلام

26
00:09:25.000 --> 00:09:38.100
الله نور السماوات والارض واله واحد لكن بيقول لك بعد تسع تلاف وتسعين سنة حصل خاطر في نفسه انه قلقان على العالم لو حصل له حاجة فنشأ من هذا الخاطر اله

27
00:09:38.100 --> 00:09:57.100
تاني ظلمائي عكس النور من الظلمة. اسمه اهرمون وده اله الظلمة ومطبوع على الشر والضرر. فبالتالي عندهم الهين اله للخير واله للشر بس اله الخير هو الاله الاصلي ده المجوس وبيعبدوا النار

28
00:09:57.650 --> 00:10:27.200
اسمع والذين اشركوا اللي هم هنا مقصود بها عباد الاصنام اقرا الاية بقى كلها معي ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين اشركوا ان الله الله هو اللي يعمل كده. يفصل بينهم يوم القيامة ان الله على كل شيء شهيد. ربنا هو

29
00:10:27.200 --> 00:10:40.950
هو اللي هيفسد الاموال يعني ربنا عالم بمين موحد ومين مشرك. واحنا عارفين وقال لنا خلاص احنا عارفين مين مؤمن ومية كافرة يا جماعة عارفين والله بس ربنا ايضا عارف مين بلغته الرسالة النبي صلى الله عليه وسلم

30
00:10:41.000 --> 00:10:54.650
ومع زلك اصر على عدم اتباعه ومين من لم لم تبلغه الرسالة اصلا لو بلغتم مشوهة فبالتالي ما هو انا مش ممكن توصلني الرسالة مشوهة عن دي وابقى مطالب ان انا اتبعه

31
00:10:54.900 --> 00:11:12.100
ان الله على كل شيء شهيد. ربنا شايف وعارف كل شيء. عارف زروف كل واحد. فلا يليق ابدا بالمسلم ان كل ما حد يموت يطلعوا يحاكموه ويقولوا عليه في الجنة او في النار. هذا غير جائز. هذا هذا اسمه تألي على الله

32
00:11:12.600 --> 00:11:32.600
في سورة البقرة الاية اتنين وستين ربنا بيقول ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. فربنا ذكر اتباع الملل المكنية

33
00:11:32.600 --> 00:11:57.400
في الاصل على التوحيد فلم يذكر معهم المجوس ولم يذكر معهم الذين اشركوا وقال لك دول لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. ده طبعا معناه كل ملة في وقتها قبل مجيء النبي الذي يلي نبيه. لان بمجرد ما جه النبي الذي يلي نبيهم اصبح فرض عليهم انهم يتبعوا النبي

34
00:11:57.400 --> 00:12:17.900
جديد هو موضوع زي كده احنا بنستخدم مسلا الويندوز ماشي ويندوز سكس ويندوز سفن وبعد كده ويندوز ايت وبعد كده ويندوز فيستا وبعدين ويندو احنا كنا عمالين نعمل اب جريد من ويندوز لويندوز وبعد كده ويندوز اكس بي. وبعد كده ويندوز تن وبعد كده

35
00:12:18.400 --> 00:12:34.100
حقيقة الامر انت لسة كمبيوتر يوزر انت لسة بتستخدم الكمبيوتر ولكن عمال تعمل ابجريد كل ما ينزل جديدة الاسلام هو البلات فورم الاصلي اللي انت شغال عليه من زمان. من اول سيدنا ادم الانسان مسلم

36
00:12:34.150 --> 00:12:54.150
وكل دول اتباع الاسلام بينزل صورة جديدة نسخة جديدة مطالب كل جيل بانه يبقى انه يعمل تحديث للنسخة اللي كانوا مؤمنين بالمسيح آآ اللي كانوا بيقولوا لا اله الا الله عيسى رسول الله زي مسلا النصارى الموحدين منهم الاريوسين مطالبين لما

37
00:12:54.150 --> 00:13:04.000
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم انهم يقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله. ده مش معناه ان ده هم دخلوا دين جديد. هم على نفس الدين لكن بيعمل اجريت للنسخة الحديثة

38
00:13:05.950 --> 00:13:25.750
لكن في سورة الحج ربنا زود على الطوائف اللي موجودة في سورة البقرة المجوس والذين اشركوا ليه؟ مع انهم مش موحدين ابن عاشور بيقول في التحرير والتنوير المفسر التونسي ابن عاشور بيقول وزيد في هذه السورة ذكر المجوس والمشرك

39
00:13:25.750 --> 00:13:47.100
مكينة لان هذه الاية مسوقة. الاية دي جاية لبيان التفويض الى الله في الحكم بين اهل الملل هم اللي ربنا هيحكم فيهم المجوس والمشركون ليسوا من اهل الايمان بالله ولا باليوم الاخر لكن ربنا هيحكم عليهم زي ما يحكم على اهل البلد كلهم بما فيهم المسلمين

40
00:13:47.950 --> 00:14:14.550
الاية بتنتهي بايه بقى؟ ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله على كل شيء شهيد. ربنا شايل كل شيء ريحوا نفسكوا شغلكم انتم اعبدوا ربكم. اعملوا الصالحات ادعوا الناس وما لكوش دعوة بالناس بعد كده لو اصروا او لو ماتوا او لو ايا كان خلاص

41
00:14:15.150 --> 00:14:41.400
اقرا معي الاية تمنتاشر المتر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم. ان الله يفعل ما يشاء

42
00:14:43.550 --> 00:15:00.500
الم تر شفت يعني عرفت مش شفت بعينيك. شفت؟ المتر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض. شفت ان الله يسجد له السجود في اللغة معناها الخضوع

43
00:15:01.200 --> 00:15:27.450
فاما مقصود به سجود فعلي كالسجود الذي نعرفه ونمارسه في الصلاة او مقصود به وده بيبقى للكائنات عاقلة فقط او مقصود به سجود الخضوع المؤمن بيسجد سجود خضوع وسجود عبادة. طائعا يسجد طائعا

44
00:15:27.950 --> 00:15:56.200
لله سبحانه وتعالى وبالنسبة لغير الخول غير الكائنات غير العاقلة سجود آآ خضوع فقط زي الشمس والقمر والنجوم والجبال لان كلها خاضعة لنظام الله سبحانه وتعالى في الكون لا تخرج عن هذا النظام. ما فيش مرة الشمس اشرقت من الايه؟ من المغرب. ما فيش مرة

45
00:15:56.900 --> 00:16:18.600
حاجة منهم خرجت عن النظام القانون الطبيعي المعمول لها. قوانين الفيزكس اللي ربنا خلقها لهم  وكذلك الكافر والمؤمن يسجد لله بمعنى يخضع لقوانين الله. مش هيقدر يخرج من السيستم. فالكافر الملحد بيقول لا اله الا الله ده

46
00:16:18.600 --> 00:16:36.700
بيسجد لان جوة السيستم هو خاضع بيجي له فيروس بيعيا حرارته بتعلى بيموت او بيخف لو هو جوه السيستم ما يقدرش يخرج برة السيستم. ما اختارش ابوه ما اختارش امه ما اخترش لونه. ما اخترش جنسه ما اختارش

47
00:16:37.800 --> 00:17:05.000
تمنتاشر تاني معي المتر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض من تقال للعاقل لا تقال لغير العاقل اذا اي كائنات عاقلة زي الملائكة الانسان الجن او اي كائنات اخرى موجودة على كواكب اخرى لا نعلم عنها شيئا

48
00:17:05.500 --> 00:17:30.550
كلها تسجد لله ما فيش عندنا يكون في كائنات كواكب اخرى في القرآن كده بيلمحوا لهزا يعني  دول بيسجدوا اي سجود الكائنات العاقلة سجود الخضوع لان نوع الانسان منه مؤمن او كافر

49
00:17:30.700 --> 00:17:48.600
آآ الكافر بيرفض سجود الطاعة وكذلك الجن منهم مؤمن ومنهم كافر اذا السجود طالما انه عام عام على المؤمن والكافر يبقى مقصود به سجود الخضوع لنظام الله. ما دام السجود مقصود به شخص

50
00:17:48.600 --> 00:18:10.250
يعني نوع من الانواع عام منه مؤمن وكافر مخلوقات عاقلة لكن منهم مؤمن وكافر يبقى ده على طول وانت مغمض سجود خضوع لله كمل الاية تمنتاشر والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب. شف احنا بنمد الدواب ليه؟ المد في القرآن الكريم

51
00:18:10.250 --> 00:18:29.000
سبب يا اما السبب ان وراه همزة لو الهمزة في نفس الكلمة اسمه مد متصل لو همزة في الكلمة الاخرى يبقى اسمه مد منفصل السماء الهمزة في نفس الكلمة. مد متصل مد لازم

52
00:18:29.400 --> 00:18:48.950
وآآ لو الهمزة في اول الكلمة اللي بعدها يبقى مد آآ منفصل. هناك ايضا مد بسبب ان الحرف اللي بعده حرف مشدد زي ما بيقولوا ولا الضالين. عشان اللام مشددة بنمد ست حركات. هنا الدواب

53
00:18:48.950 --> 00:19:14.400
مشددون والدواب وكثير من الناس اول ست حاجات ذكرت غير عاقلة الشمس القمر النجوم الجبال الشجر الدواب يبقى ده سجود ايه قولوا لي ها خدوا تلاتين سانية سجود الخضوع لنزام الله ولا سجود الطاعة والعبادة

54
00:19:17.850 --> 00:19:44.250
بيبو  مزبوط الناس اللي قالت هذا سجود الخضوع تمام بارك الله فيك يا اخت سلوى جزاكم الله خير على اللي انت عملتيه من شوية آآ  كم القراءة معي؟ وكثير من الناس هنا دخلنا في نوع تاني من السجود

55
00:19:44.600 --> 00:20:09.700
سجود العبادة كثير من الناس مش كل الناس كثير من الناس بيسجدوا سجود الطاعة طائعين متعبدين مؤمنين مسلمين يبقى ده السجود اللي هو السجود بالهيئة بتاعتنا. اللي هو النزول على سبعة اعظم. اليدان

56
00:20:10.500 --> 00:20:32.800
على اليدين والركبتين واطراف القدمين اللي هم الاصابع سبع قدمين والجبهة بمعنى الجبهة والانف تعتبر عظمة  طيب وباقي الناس اللي بترفض السجود طبعا هيحصل لهم ايه ؟ كمل الاية. وكثير حق عليه العذاب. يبقى وكثير من الناس

57
00:20:32.800 --> 00:20:48.300
اسكت سجود طاعة وكثير حق عليه العذاب الكثير اللي حق عليه العزاب ده بيسجد سجود خضوع لكن ما بيسجدش سجود طاعة دول الناس اللي مش لاقية تسجد سجود الطاعة. فيه ناس فاهمة

58
00:20:49.000 --> 00:21:04.600
ان لما يكون في عدد كبير بيعمل حاجة يبقى اكيد بيعمل حاجة صح اهو كثير اهو وداخلين النار وكثير حق عليه العزاب النار كبيرة ما تخافش. مش هتتملي على الاخر ابدا

59
00:21:05.150 --> 00:21:21.500
اول حاجة هتتعمل فيهم هي ايه بقى الناس دي سحب التكريم مش ربنا كرم بني ادم مش احنا خدنا في سورة الاسراء تدبرنا. ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم

60
00:21:21.500 --> 00:21:40.400
من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا اول حاجة ولقد كرمنا بني ادم لمجرد انهم بني ادم اتكرموا لكن لما يكفر ويتكبر على الله ويرفض انه يسجد ربنا يهينه

61
00:21:40.750 --> 00:22:03.900
يسحب منه التكريم اقرا الاية تمنتاشر. ومن يهن الله فما له من مكرم اللي ربنا هيهينه هيفضل مهام مش هيعرف يرجع كرامته. ما حدش يقدر يرجع له كرامته  عشان كده ناس كتير قوي بتحاول تشتري التكريم

62
00:22:04.550 --> 00:22:21.750
تدفع فلوس كبيرة وتتبرع تبرعات كبيرة من اجل ان اسمها يذكر عايز اسمه يذكر هو بيشتري التكريم لانه محتاج طب ايه اللي يخلي واحد ملي كارديل ينفق ملايين او مليارات عشان عايز اسمه يتحط على الباب كده او اسمه

63
00:22:22.000 --> 00:22:38.900
لانه شاعر بالنقص لان ربنا سحب منه التكريم واهانه. ومن يهن الله فما له من مكرم. فهو عنده شعور بالنقص فمستعد يدفع اي تمن ليشتري هذا التكريم  ان الله يفعل ما يشاء

64
00:22:39.850 --> 00:23:04.100
ليه هنا قال ان الله يفعل ما يشاء وفي الاية اربعتاشر ارجع الاية اربعتاشر ان الله يفعل ما يريد اقرا الاية اربعتاشر معك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار

65
00:23:04.350 --> 00:23:19.500
ان الله يفعل ما يريد لما تكلم عن الذين امنوا عن دخولهم الجنات التي تجري من تحتها الانهار قال ان الله يفعل ما يريد لكن في الاية تمنتاشر لما تكلم عن اهانة الكافر

66
00:23:19.800 --> 00:23:41.200
ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء اتكلم بالمشيئة وليس بالارادة. ايه الفرق بين المشيئة والارادة من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. اعلم ان الله على كل شيء قدير

67
00:23:41.200 --> 00:24:04.250
ان الله قد احاط بكل شيء علما. ازا ما شاء الله كان المشيئة تستلزم الوقوع المشيئة تستلزم الحدوس المشيئة تستلزم تستلزم حصول الشيء لكن الارادة زي ما قلنا قبل كده منها ارادة تكوينية وارادة تشريعية

68
00:24:04.600 --> 00:24:23.850
فربنا اراد ان الناس يكونوا صادقين هل الناس كلهم صادقين؟ لا معزم الناس مش صادقين ولا حاجة ربنا اراد ان الناس يعبدوه. هل الناس كلها بتعبده؟ ابدا في ناس كتير ما بتعبدش ربنا. فالارادة ارادة تكوينية ربنا كون الانسان بطريقة معينة

69
00:24:24.150 --> 00:24:49.350
تجعله قادر على الاختيار. بحرية لكن هناك ارادة تشريعية لا تستلزم حصول الشيء. ربنا يريد شيء ولا يقع لكن اذا شاء شيء يقع مع الكافر الذي لا يصدق الله يعني ايه ايمان؟ ايمان يعني تصديق

70
00:24:49.500 --> 00:25:05.350
المؤمن يعني المصدق الغير مؤمن يعني الغير مصدق فالكافر غير مؤمن مش مصدق ربنا قال ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء الاهانة دي هتحصل هتحصل ايه ؟ هتحصل بالتأكيد

71
00:25:05.900 --> 00:25:21.450
طيب هل معنى كده ان ادخال المؤمنين الجنة مش اكيد؟ عشان ربنا قال ان الله يفعل ما يريد. لا اكيد. لكن ربنا هنا بيخاطب المؤمنين المصدقين قيل له بالفعل هم مصدقينه فعلا فقال ان الله يفعل ما يريد

72
00:25:22.100 --> 00:25:42.800
الملحوظة التانية الخطيرة قوي في الاية دي اللي بتورينا قد ايه الانسان ظلوم كفار هي ان كل المخلوقات الغير عاقلة الغير عاقلة اخذت يعني يعني بالامر وسجدت لله اما الانسان العاقل

73
00:25:43.250 --> 00:26:03.500
المخير من اختيار الخير والشر. وبين الصح والغلط وبين الايمان والكفر هذا المخلوق المتمتع بالحرية هو الوحيد اللي كفر هو الوحيد اللي منه من امن ومنه من كفر اما المخلوقات الجامدة على غير عاقلة كالشمس والقمر والنجوم

74
00:26:03.950 --> 00:26:29.700
والجبال كلها جاءت طائعة خاضعة متوقفون الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب

75
00:26:30.150 --> 00:26:53.150
اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

76
00:26:53.350 --> 00:27:23.350
اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. الله ثم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا

77
00:27:23.350 --> 00:27:53.350
وهمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا شر وكل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم

78
00:27:53.350 --> 00:28:23.350
فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك توحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق الله

79
00:28:23.350 --> 00:28:55.200
قابطتها وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يحبو واشرح صدورها فيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها بمعرفتك وامتها على الشهادة  والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نراكم غدا باذن الله

80
00:28:55.250 --> 00:28:58.050
في نفس الموعد ان كنا من اهل الدنيا