1
00:00:04.600 --> 00:00:33.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم الليلة هي واحد وتلاتين ديسمبر سنة الفين وعشرين بنسجل فيها المقطع رقم متين تلاتة وتمانين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم سبعة من مقاطع تدبر سورة الحج

2
00:00:34.050 --> 00:00:56.900
عام الفين وعشرين كان مليء عند ناس كتير بالافلام والمسلسلات وتضييع الوقت  لكن بفضل الله انا بعتبره اكثر الاعوام انجازا في مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام وتدريب الدعاء وفي هذا العام

3
00:00:57.000 --> 00:01:27.450
صدرت اول ترجمة لقراءات القرآن الكريم العشر للانجليزية. وبفضل الله مؤسسة جسور هي اللي انجزتها. بعد شغل متواصل لمدة اربع سنوات صدر تطبيق القرآن الكريم على الموبايل اللي يشمل العشرين رواية للقراءات العشرة المتواترة. وترجمة المؤسسة جسور ايضا بالصوت

4
00:01:27.450 --> 00:01:55.700
التطبيق ايضا بدأ الاف الشباب المسلم يتدبرون القرآن يوميا من تنمتين تلاتة وتمانين يوم دون توقف ولا يوم واحد ولا يوم عيد الاضحى ولا يوم عيد الفطر بفضل الله انجزنا مع بعض عشر اجزاء من القرآن الكريم. النهاردة بالزات خاصة هنوصل عشر اجزاء عشان تبقوا عارفين. انا قلت لكم من اربع تيام ان احنا وصلنا عشر اجزاء

5
00:01:55.700 --> 00:02:13.850
هو النهاردة بالظبط هنوصل عشر اجزاء ان شاء الله لما نوصل عند الاية تمانية وتلاتين  ايضا الحاجة الرابعة ان في هذا العام صدر الجيم الجديد بتاع مؤسسة جسور اللي اسمه انقز السلاحف. وده احد الالعاب

6
00:02:13.850 --> 00:02:31.600
الكترونية بتاعة مؤسسة جسور اللي في برنامج الوقاية من الالحاد اللي بنعمله للاطفال عندنا اكتر من ستين الف طفل لحد دلوقتي بيلعبوا من ست مدارس عالمية من هونج كونج لامريكا لكندا

7
00:02:31.600 --> 00:03:09.850
تركيا لقطر للبنان بيلعبوا قصاد بعض. طبعا غير عشرات الالاف الحمد لله من من اللاجئين واطفال اللاجئين اللي بيتعرضوا لهجمة شديدة جدا لتغيير منهم في آآ اوروبا وامريكا وكندا  وان شاء الله الاسبوع ده هنزل جيم جديد على الموبايلات والمفاجأة انه ينزل مجانا كمان اسمه آآ آآ

8
00:03:09.850 --> 00:03:29.450
بعد المباراة اتنين ان شاء الله ده كله بفضل الله والنبي عليه الصلاة والسلام قال من لم يشكر الناس لم يشكر الله لذلك انا احب اوجه الشكر لكل المتطوعين اللي بيتطوعوا مع مؤسسة جسور. لكل الموظفين اللي بيشتغلوا في مؤسسة جسور

9
00:03:29.500 --> 00:03:49.500
لا ننسى ابدا فضل الداعمين اللي بيدعموا مؤسسة دستور لان بدعمهم ده استطعنا نغطي مصاريف التطبيق لوحده عدى الاربعين الف دولار الجيم انقز السلاحف لوحده عدى السبعين الف دولار. وبازن الله قريبا هننزل بالجيم التالت. اللي هو بعد المباراة اتنين وهينزل مجانا ان شاء

10
00:03:49.500 --> 00:04:07.750
الله على الموبايلات خلاص هاتوا المصاحف افتح المصاحف ربنا يبارك لكم ويوفقنا ان شاء الله ويكرمنا ويقدرنا ان احنا نختم القرآن كله تدبرا دون توقف بازن الله ولا يوم ان شاء الله

11
00:04:07.900 --> 00:04:25.000
بالعزيمة اللي عندنا دي ان شاء الله هنقدر نحقق هذا الامر بازن الله. افتح معي المصحف وافتح معي الاية اتنين وتلاتين في سورة الحج اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

12
00:04:25.250 --> 00:04:46.550
ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب بعد ما ربنا تكلم عن مناسك الحج من طواف وذبح وتحلل من الاحرام ثم ليقضوا تفثهم تحلل من الاحرام وازالة الشعر والكلام ده

13
00:04:47.200 --> 00:05:09.000
قال ذلك اقرا معي اتنين وتلاتين. ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. هذا الكلام له معنى ومعنى خاص. المعنى العام ان كل شعائر ربنا ان الله سبحانه وتعالى يثني على من يعظم شعائر ربنا

14
00:05:09.450 --> 00:05:23.000
ومش بيثني يعني يعني وليس فقط بيثني على اللي بيعمل شعائر ربنا لأ اللي يعظم شعائر ربنا. يعني ربنا ما قالش ذلك ومن اعمل شعائر الله فانها من تقوى القلوب. لا

15
00:05:23.100 --> 00:05:48.150
الشعائر هي مناسك تؤدى كالصلاة والصوم والحج عبادات. بنعملها لكن ربنا اثنى على من يعظمها يعني بيعملها بحب وباكبار وبتعظيم في واحد بيصلي بخشوع وواحد واقف بيصلي في اي مكان زحمة ودوشة يخطف الكام ركعة بسرعة اداء واجب

16
00:05:48.850 --> 00:06:10.250
ده بيعمل الصلاة وده بيعظم الصوم المفروض الواحد يعظم الشعيرة. يروح يصلي في المسجد في بيت ربنا. يلبس لبس محترم وهو رايح يعظم الصلاة. يشعر وهو رايح يعمل ايه يتوضأ في بيته انما بقى اللي بيتوضا وهو بيغني وبتفرد السجادة وهي بتغني

17
00:06:10.750 --> 00:06:29.800
ده مش تعظيم لشعائر الله  المعنى الخاص يخص الحج خاصة الحج خاصة آآ مسموح فيه بالكلام ومدته بتمتد ايام. وفي حركة من مكان لمكان. بنروح حتة اسمها منطقة اسمها منى

18
00:06:29.850 --> 00:06:45.500
ومن منى بيروح يوم الترويج. ومن منى بنطلع على عرفات يوم تسعة ذي الحجة. وفي عرفات بننزل بعد المغرب على مزدلفة. نلم الحصى من هناك وننزل بعد كده نبات في مزدلفة وبعد كده ننزل

19
00:06:45.500 --> 00:07:03.700
تسعة بين الصفا والمروة ونرجم ونطوف كل الحركة دي في وسط الجموع الكبيرة الملايين والتعامل مع الناس حواليك. كل ده بيؤدي ان كثير من الناس ينسوا انهم في شعيرة كان ممكن واحد يبدأ يهزر

20
00:07:03.900 --> 00:07:22.200
واحد يهرج وهو ماشي او واحد يتنرفز او واحد يتخانق على طول لازم يفكر نفسه بالاية الكريمة ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. انت ماشي على نفس الرمل اللي مشي عليه ابراهيم

21
00:07:22.700 --> 00:07:35.900
ومشيت عليه هاجر. ومشي عليه اسماعيل. ومشي عليه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. ومشي عليه ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب وعلي ابن ابي طالب هو ده لازم تستشعر انت فين

22
00:07:36.950 --> 00:07:56.350
ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. هناك معنى اخر وهو ان المقصود بالشعائر هنا هو الانعام التي ستهدى في الحج الهدي بنسميه الهدي وكأنها هدايا انت بتقدمها لربنا

23
00:07:56.550 --> 00:08:19.550
بالتالي تعظيم هذه الشعائر يعني اختيار العظيمة منها. تختار الكبيرة السمينة الغالية. انت رايح تدي هدية لربنا. فلازم تحسن اختيار الهدية. ما  ذلك ومن يعظم عشان تدبح الجمل يرمي لحم كتير ويأكل فقرا كتير

24
00:08:19.800 --> 00:08:46.250
ذلك من يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. اقرا تلاتة وتلاتين معي لكم فيها منافع الى اجل مسمى. ثم محلها الى البيت العتيق  الاية دي بتقوي الرأي اللي بيقول ان معنى الشعائر هو الانعام

25
00:08:46.600 --> 00:09:09.150
لان كلمة لكم فيها منافع الى اجل مسمى ثم محلوها الى البيت العتيق. يعني انتم لكم ان تنتفعوا بهذه الانعام. وبعد كده هاي الى البيت العتيق. يعني هي هتقدم للكعبة كهدي في الحج. بحيث تذبح ويأكلها الفقراء ويأكلها البؤساء زي ما قلنا امبارح. طيب

26
00:09:09.450 --> 00:09:31.450
بعض الناس لما بيشتري جمل للهدي في الحج ما يركبوش وما يستخدموش. لكن الاية واضحة بتسمح بالانتفاع بهذه الانعام بالمعروف دون اثقال عليها بحيس انك تضرها. فانت ما تجيبش جمل بالف آآ ريال عشان تهديف الحج. وتفضل تستخدم

27
00:09:31.450 --> 00:09:53.550
جمل وتحط عليه احمال سقيلة والجمل يخس على ما يوصل. لأ. فانت تستخدمها ولكن بالمعروف دون اثقال عليها بطريقة انها تضرها او تخليها تنحف او تخس في الوزن ومسموح انك تشرب اللبن بتاعها بعد ما هي ترضع اولادها لو عندها اولاد. فاذا فاض لبن بعد كده لك ان انت تشربه الى ان

28
00:09:53.550 --> 00:10:18.800
تذبح في الحجر. طيب اقرا اربعة وتلاتين ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد. فله اسلموا وبشر المخبتين من وقت سيدنا ابراهيم

29
00:10:19.100 --> 00:10:47.150
لوقت نزول القرآن كان فيه امم في عهد كل نبي كل نادي جه معه امة هذه الامم ربنا جعل لكل منها من سكن يذبح فيه الانعام تقربا الى الله ولكل امة اقرا معي اربعة اقرا معي الاية اربعة وتلاتين ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم

30
00:10:47.150 --> 00:11:06.600
من بهيمة الانعام. طيب. تعدد المناسك دي هل هو لان دول اديان مختلفة يعني كان في دين مختلف عند اسماعيلي كان في دين مختلف عند آآ ابراهيم كان في لأ. الاية نفسها بتجاوبك. كمل اربعة وتلاتين بقى. ولكل امة جعلنا منسكا

31
00:11:06.600 --> 00:11:28.700
اني اذكر اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام كمل فالهكم اله واحد هو اله واحد الله لا اله الا هو لكنه انزل عبر العصور انبياء مختلفين وجعل لكل منهم امة ولكل امة منسكا ليذكروا اسمه على ما

32
00:11:28.700 --> 00:11:49.700
من بهيمة الانعام فيأكلوا منها ويطعموا الفقراء والبؤساء لكن هو اله وعد يبقى دين واحد  فله اسلموا كمل اربعة وتلاتين فله اسلموا وبشر المخبتين كل عبادة يفهموا بقى دي يا جماعة

33
00:11:49.850 --> 00:12:18.250
كل عبادة يدركها العقل تميل اليها النفس يعني الصوم بنفهم الحكمة منه ان في مجاهدة للنفس ومجاهدة للشهوات فتميل اليه النفس. النفس فهمت الحكمة منه الزكاة فيها مجاهدة للنفس ومجاهدة لشهوة حب المال وامساك المال

34
00:12:18.300 --> 00:12:41.250
وفيها فائدة كبيرة للفقراء فتميل اليه النفس لان النفس فهمت الحكمة منه فهمنا شفنا الفايدة بتاعته. الصلاة فيها مظاهر خشوع بوضوء واضحة. فيها خضوع لله من سجود الكلام ده كله. فتميل اليها النفس. لان الحكمة منها اصبحت واضحة

35
00:12:41.500 --> 00:13:07.200
اما الحج فالشعائر بتاعته مش مفهومة هيكل بصراحة هتروح يوم التروية منى خارج حدود الحرب ويوم تسعة ذو الحجة هتطلع على جبل عرفات وبعد المغرب هتنزل تجمع الحصى من مزدلفة. وترمي الجمرات على تلت تيام في تلات اماكن متفرقة كل يوم كاميرة العقبة الكبرى. جمرة العقبة الوسطى جمرة العقبة

36
00:13:07.200 --> 00:13:26.250
وتطوف وتسعة بين الصفا والمروة. العقل ما يدركش الحكمة من هذه المشاعر ما يدركش الحكمة ده حجر بتقبله وده حجر بيترجمه الطبيعي في الاسلام انه بيفهمك الفرائض اليومية اللي زي الصلاة

37
00:13:26.400 --> 00:13:51.850
والفرائض موسمية زي الصوم الفرائض السنوية زي الزكاة فبتفهم الحكمة من المشاعر بتاعتها. فبتعملها وانت راضي لان اوامر لانها اوامر ربنا ولانك فاهم تعمل المشاعر دي لانها اوامر ربنا ولانك فاهم لكن مرة واحدة في عمرك

38
00:13:51.900 --> 00:14:21.600
لازم تؤدي الشعيرة لانها اوامر ربنا فقط حتى لو مش فاهم ولو مرة واحدة على الاقل في العمر لاثبات منتهى العبودية لله. ده اسمه منتهى الاخبار  الاخبات اي التواضع لله والتسليم الكامل لله. والتفويض للتفويض الله

39
00:14:22.100 --> 00:14:44.800
انا معي اربعة وتلاتين فله اسلموا وبشر المخبتين تمام؟ كمل معي خمسة وتلاتين وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون

40
00:14:45.700 --> 00:15:08.550
ايه هي الصفات المخبتين دول؟ واحد الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم اول ما يسمعوا اسم ربنا يتذكر فضل فضل فضل فضل فضله عليهم ويتذكروا نعمته عليهم. ويتذكروا غفلتهم عن شكره وعدم قدرتهم عن شكر ربنا بما فيه الكفاية. ويتذكروا انهم مذنبين

41
00:15:08.550 --> 00:15:39.050
ويتذكروا انهم عصاة. فتوجل توجل اي تخاف القلوب وجلت قلوبهم يخافوا انهم يكونوا قصروا في حق الله. يخافوا انهم يحاسبوا عن غفلتهم هذه عن شكر الله كمل خمسة وتلاتين الصفة التانية والصابرين على ما اصابهم. ايه ده! هم هيصيبهم حاجة! امال يعني ايه الدنيا يعملوا ايه! يتفسحوا

42
00:15:39.050 --> 00:16:04.900
الدنيا دي مش ملاهي لا الدنيا دي اختبار الاساسي فيها هو الصبر الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول يبتلى المرء على قدر دينه. فان كان في دينه صلابة شدد عليه في البلاء واشد الناس بلاء الانبياء ثم فالامثل فالامثل

43
00:16:06.600 --> 00:16:27.600
فالاساس في الدنيا دي انك جاي تصبر والصابرين على ما اصابهم. قالوا العلماء قالوا الصبر نصف الاخلاق نصف نصف ازاي؟ امال كل الاخلاق التانية دي لوحدها نص والصبر بس هو اللي نص مش معقول يعني

44
00:16:27.800 --> 00:16:43.750
اومال الشجاعة دي ايه ليه ما نديهاش وزنها؟ العفة ايه؟ ليه ما نديهاش وزنها الكرم ايه؟ ما نديهوش وزنه ليه؟ اسمع بقى قال لك كل الاخلاق اللي انت عمال تقولها دي

45
00:16:44.150 --> 00:17:08.900
انواع من الصبر ازاي؟ خلق الشجاعة في الحرب هو ايه هو صبر في وقت المواجهة فالانسان لا يفر الشجاعة صبر خلق العفة نوع من الصبر انسان بيصبر على الحرام فلا يرتكب الحرام ويعف نفسه صبعه

46
00:17:09.500 --> 00:17:27.750
الكرم نوع من السورة. انسان بيصبر على البذل. وعلى الانفاق على الضيف نوع من انواع الصبر لزلك قالوا الصبر نصف الاخلاق. طب ايه افضل كتاب نقرا فيه عن الصبر وانت مغمض

47
00:17:27.800 --> 00:17:56.650
احياء علوم الدين للامام ابو حامد الغزالي  وانت مغمض   كمل معي خمسة وتلاتين طبعا دكتور كبير جدا لكن باب الصبر فيه هيبقى بتاع كتاب صغير كده جواه كمل خمسة وتلاتين والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون من من صفات المخبتين انهم مقيمي

48
00:17:56.650 --> 00:18:22.500
الصلاة ومما رزقناهم ينفقون يعني ايه مقيمي الصلاة؟ اقامة الصلاة غير اداء الصلاة اقامة الصلاة انك تتوضأ في بيتك وتصبغ الوضوء اسباغ الوضوء على المكاره. اطلع فوق الكوع شوية امسح راسك كلها

49
00:18:22.900 --> 00:18:47.350
اطلع فوق وانت بتهجم فوق الكعبين وانت بتغسل يعني اسباغ الوضوء على المكاره وتذهب للمسجد قبل الاذان وتكون في الصف الاول خلف الامام وتخشع في صلاتك وتختم الصلاة وتصلي السنن. ده اسمه اقامة الصلاة لكن تقف بالفانلة جنب السرير تصلي ده اسمه اداء الصلاة

50
00:18:47.350 --> 00:19:14.850
دي مش اقامة صلاة  وربنا يتقبل. حاول بس تخشع لو انت ايه بتصلي بقى طبعا اللي هو بتاعهم وبتاع. حاول بس تخشع عشان ربنا يتقبل ومما رزقناهم ينفقون ينفقون ينفقون في سبيل الله مستشعرين ان المال مال الله لانه قال لك ومما رزقناهم ينفقون

51
00:19:15.150 --> 00:19:32.450
فعندهم شعور ان الفلوس اللي عندهم مش بتاعتهم مما رزقناهم يعني هي مش فلوسنا اصلا. فلوسنا دي مش فلوسنا. فلوسك مش فلوسنا اللي في جيبك ده مش فلوسك ايه اللي في حسابك في البنك؟ مش فلوسك انا. سورة النور. ربنا قال فيها عن اعطاء العبيد

52
00:19:32.850 --> 00:19:52.600
مال عشان يحرروا نفسهم في حاجة اسمها المكاتبة. ده اختراع اسلامي عبقري. ما حدش قدمه قبل كده. وهو ان اوجب على الناس انها تكاتب العبيد لو العبيد طلبوا لو العبد طلب من سيده انه يكتب معه عقد يقول له

53
00:19:52.800 --> 00:20:14.200
قيمته كم وياخد الورقة دي يبقى عارف ان هو قيمته خمس تلاف دولار. خلاص العبد عارف ان قيمته خمس تلاف دولار لو جاب الخمس تلاف دولار هيشتري حريته وربنا جعل ان ده من مصارف الزكاة. فانت يبقى عندك عبد انت مدي له ورقة انا معي خمس تلاف دولار تلاقيه تاني يوم جايب لك خمس تلاف دولار كاش. جبتهم منين؟ ما لكش دعوة

54
00:20:14.200 --> 00:20:35.550
ما لكش دعوة خدهم في حد اداهم له من الزكاة ما له فربنا قال ايه؟ واتوهم العبيد المكاتبين دول من مال الله الذي اتاكم. مش من اموالكم لا. واتوهم من مال الله الذي اتاكم. الفلوس فلوس ربنا يا فندم

55
00:20:35.550 --> 00:20:59.200
المالك الحقيقي لاملاكك كلها هو الله اللهم لنا ايه! انت مالك اضافي. ربنا اضافك عشان يختبرك انت مسلا عندك حساب في البنك فتقوم تعمل كارت اضافي لابنك وتعمل حدود للكارت ده ما يسحبش اكتر من خمسين جنيه في اليوم مسلا

56
00:20:59.800 --> 00:21:15.750
ليه؟ عشان تختبر ابنك فانت ابنك اصبح مالك اضافي على الحساب وعملت له كارت وعملت له على الكارت ده مسلا الف وخمسمية جنيه في الشهر خلاص انت نفس القصة بالزبط. الفلوس فلوس ربنا

57
00:21:16.250 --> 00:21:35.000
كلها والمال كله مال الله. عملك انت مالك اضافي وطلع لك كارت اضافي وله حدود. الحدود دي هي الفلوس اللي عندك انت بتختبر في فلوسك اصلا نشوف هتبخل ولا لأ هتدفع زكاة مالك ولا لأ

58
00:21:35.900 --> 00:21:49.450
الموضوع مش هزار احنا النهاردة الواحد بيجي له الكورونا وبيخلص في اسبوع يعني كنا نقعد نقول للناس زمان دايما الموت اقرب لك من شراك نعلك ايه الكلام ده كله؟ النهاردة الناس حاسة بكده فعلا

59
00:21:50.800 --> 00:22:00.800
خلاص ما بقاش فيه حاجة اسمها واحد بيعيا ويجي له بتاع ويقعد آآ رايح جاي على الدكتور سنة وبعد كده يخش المستشفى ست شهور وبعد كده يموت ما بقاش كم ده! النهاردة

60
00:22:00.800 --> 00:22:25.250
واحد بيموت كم يوم خلص الموضوع هنفوق امتى انا مش عارف اقرا ستة وتلاتين والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواب فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها

61
00:22:25.250 --> 00:22:52.050
واطعموا القانع والمعتر. كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون. البودن مقصود بها الجمال لقيناها كبيرة بدينة والحق بها البقر وكده. لكن هي اصلا مقصود بها الجمال انها هي افضل الهدي. الجمال لان الجمل بيرمي لحمة كتير. احنا بمفهوم الجزارين يقول لك البقرة دي رمت لحمة ربعميت كيلو

62
00:22:52.050 --> 00:23:16.500
ودي رامت ستميت جنيه. الجمل بيرمي الف كيلو واكتر فبتأكل اكبر عدد من الناس. فربنا قال والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فيها لحمة كتير فيها خير كتير وهتاخدوا ثواب كتير انك بتأكله عدد كبير من الناس

63
00:23:16.750 --> 00:23:42.650
فاذكروا اسم الله عليها صواف. صواف يعني وهي واقفة صفوف وتصفوها بالجمال كده بتخش كده على الحرم صفوف كده الهدي رايح انت بتدي هدايا للكعبة هدايا لربنا صفوف فاذكروا اسم الله عليها. خلي بالك انا بمد ست حركات ليه؟ عشان الفاء مشددة وقلنا. الالف او واو

64
00:23:42.650 --> 00:24:09.150
لو بعدها حرف مشدد بنمدها ست حركات زي ولا الضالين. هنا اهو فاذكروا اسم الله عليها صوابا  خوافتي مشددة مفتوحة وراها فاء مفتوحة بتاعة فاذا فتتنطق كده فاذكروا اسم الله عليها صوابا

65
00:24:09.150 --> 00:24:22.450
فاذا وجبت جنوبا خلاص على فكرة هنقول الكلام ده ليه؟ لا يليق ان انت خلاص انت راجل بقى لك سنة بتضرب تدبر القرآن كل يوم. لا يليق ان تكون ما بتعرفش

66
00:24:22.500 --> 00:24:39.000
اتعلم احكام تلاوة. ياللا الخطوة الجاية على طول. شف حد يعلمك احكام تلاوة. خلاص؟ واحنا هنعلم بعض احكام تلاوة هنعمل هنعمل القصة كده هنشوف حد مننا الناس اللي وسطنا اللي بيعرفوا يتلاوها كويس ونعمل لهم بقى برامج بالزوم ويلا نبدأ نشتغل بقى مع بعض ان شاء الله

67
00:24:39.250 --> 00:25:00.250
اه طيب فاذكروا اسم الله عليها صواف يعني وهي واقفة كده مصفوفة بتايه قبل ما تذبح بيت ايه؟ بتذكروا اسم الله عليها وبعدين فاذا وجبت جنوبها لما تبقى على جنوبها يعني ايه؟ يعني لما تدبح وتبقى خلاص ايه؟ ما الجمل اتدبح بيبقى نايم بقى على جنبه

68
00:25:01.000 --> 00:25:25.200
فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر يعني ايه القانع في اللغة العربية في حاجة اسمها الاقداد الضد الاضداد. يعني الكلمة بعكس معناها القانع يعني الشحات. تصوروا بقى ما يقولوش عليه شحاتة

69
00:25:26.450 --> 00:25:52.900
واحد بيسأل وبيتذلل يسموه قانع  القانع والمعتر. المعتر هو بقى القانع. ده واحد غلبان بس مكسوف يطلب فبيروح في مكان توزيع اللحمة ويقف كده ده اسمه المعتر اكلوا اللي بيطلب واللي ما بيطلبش

70
00:25:53.800 --> 00:26:20.900
اغنوا الناس في اليوم ده  كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون. نعمة سخرها الله للانسان واجب الانسان انه يشكرنا يشكر هذه النعمة. اقرا معايا سبعة وتلاتين لن ينال لن ينال الله لحومها ولا دمائها ولكن يناله التقوى منكم. كذلك سخر

71
00:26:20.900 --> 00:26:49.650
لكم لتكبروا الله على ما هداكم. وبشر المحسنين  ربنا بيقول لنا ندبح ليه انا لا هاكل معكم ولا هاشرب معكم. لن ينال الله لحومها ولا دماؤها امال ايه؟ ولكن يناله التقوى منكم. ربنا مش مش لا يريد لحمه ولا يريد الدم. ده ربنا يريد التقوى بتاعتك. انك لما

72
00:26:49.650 --> 00:27:09.650
هتحج تحج باخلاص. لما تدبح تدبح باخلاص. لما تطعم الفقير تطعم باخلاص. بنية صالحة. الشيطان ما عندوش اي المشكلة انك تحج. الشيطان بيريدك انك تحج. ويريدك انك تذبح. ويريدك انك تطعم الفقراء. الشيطان عايزك تطعم الفقراء. ولكن بنية فاسدة

73
00:27:09.650 --> 00:27:30.100
الشيطان اجمل لحظة في حياته لما تقف تقوم الليل. ايه رأيك بقى ؟ بس بنية فاسدة. وترائي الناس بعد كده. وتقعد تقول للناس انك صليت الشيطان يريد يأخذ منك الاخلاص. وربنا يريدك ان انت تكون مخلص. وجزاكم الله خيرا الليلة. اللهم انا

74
00:27:30.100 --> 00:27:50.100
لا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا

75
00:27:50.100 --> 00:28:13.650
من الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك وجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل خير

76
00:28:13.650 --> 00:28:33.650
قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم مرابيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي

77
00:28:33.650 --> 00:28:53.650
العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه واهلينا شر كل من يكيد لنا. واحفظنا من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا

78
00:28:53.650 --> 00:29:13.650
اللهم من قضى منا بالمرض المنتشر فاكتب له الشهادة. ومن كان منا ومن احبابنا مريضا به او حابه الى اللهو فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجلا. ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه

79
00:29:13.650 --> 00:29:33.650
ولا تسلط ولا تسلطه الا الا على اعدائك. واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت

80
00:29:33.650 --> 00:29:53.650
على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك

81
00:29:53.650 --> 00:30:06.800
انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم العام القادم باذن الله في نفس الموعد بعد اربعة وعشرين ساعة والسلام عليكم كل عام وانتم بخير