1
00:00:00.350 --> 00:00:33.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تلتمية وسبعة من مقاطع حظر التجول. والحلقة رقم ستة من حلقات تدبر سورة الفرقان. تدبرنا في الايام الماضية التسعة وعشرين اية الاولى في سورة الفرقان

2
00:00:34.150 --> 00:00:57.450
واللي شفنا فيها الكفار الذين لا يؤمنون بالاخرة يلقون الشبهات على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى القرآن الكريم آآ ويقولوا مش هنتبعه لانه بشر ويقولوا انه طلب من حفاظ الاساطير يكتبوا له كتاب مليان حكايات قديمة واساطير

3
00:00:57.450 --> 00:01:22.400
وقالوا انه فقير وطلبوا ان الملايكة تتنزل عليهم. والقرآن رد على كل شبهة من دول لكن هل بعد ما القرآن رد عليهم هم امنوا لأ  ثم رأينا مشاهد من مشاهد يوم القيامة ودخول الناس النار ودخول اخرين الجنة

4
00:01:23.000 --> 00:01:42.550
الاية تلاتين بقى النهاردة سنرى مشهد عجيب. من مشاهد يوم القيامة. سنرى النبي محمد صلى الله عليه وسلم يشكو الناس الى الله اقرأ معي الاية تلاتين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. عينك معي في الاية تلاتين

5
00:01:43.500 --> 00:02:07.350
وقال الرسول يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا محمد عليه الصلاة والسلام هو خاتم النبيين ارسل الى البشرية جمعاء كل الناس ازا البشرية كلها دي امة محمد. امة محمد هيكون للبشر

6
00:02:07.850 --> 00:02:27.850
على عكس معظم الانبياء كانوا بيرسلوا لاقوام معينين. سيدنا عيسى مسلا وصف نفسه في سورة ال عمران بيقول ورسولا الى بني اسرائيل قائل اني قد جئتكم باية من ربكم. ازا هو رسول الى بني اسرائيل حتى في الانجيل بيقول انما ارسلت لخراف بني اسرائيل

7
00:02:27.850 --> 00:02:47.200
الضالة لكن الرسول عليه الصلاة والسلام سيدنا محمد للبشرية كلها انه خاتم النبيين بقى خلاص الاية تلاتين النبي يوم القيامة يذهب الى الله فيشكو ان قومه قد اتخذوا هذا القرآن مهجورا

8
00:02:48.000 --> 00:03:21.250
قوم النبي منهم كفار ومنهم مؤمنين بس الكرة حق الكل هجر القرآن. يعني ايه؟ الكفار رفضوا القرآن خالص المؤمنين اتخذوه مهجورة مش هجروه حاش لله المؤمنين بيقروه بيقرأوه وبيحفظوه وبيعملوا له مسابقات اجمل صوت في التلاوة لكن هجروه اخلاقا واحكاما

9
00:03:21.450 --> 00:03:41.500
اهتموا بالنغمات بعضنا ما بيسميهوش قرآن حتى. يعني بيسموه مسلا ايه اه يعني يركب معك السيارة ويقول لك تسمع الباسط فبقى اسمي عبدالباسط لا تسمعوا الحصري نسمع آآ ابو بكر الشاطري ما لقاش حد يقول قرآن

10
00:03:41.550 --> 00:04:02.000
اه اوكي يا اسطى عبدالباسط. عندك ايه العب بالباسط؟ اي صورة اي صورة المهمة عبدالباسط فالمسألة بقت نغمات  طيب بس القرآن امر باحكام وامر باخلاق معينة. هل احنا طبقناها ولا احنا بنعمل عكسها

11
00:04:02.050 --> 00:04:20.450
طيب ده معناه ان القرآن بقى بيتوقف عند الحناجر يعني الحنجرة لا ينفذ الى القلب لا ينفذ الى القلوب بسبب عدم التدبر ربنا انزل هذا القرآن علشان الناس تتدبره. والتدبر

12
00:04:21.150 --> 00:04:46.700
من كلمة الدبر دبر الشيء هو ما يأتي بعد الشيء خلف الشيء. عشان كده ضهرك اسمه الدبرك فتدبر القرآن هو ما يأتي بعد القراءة والفهم اه. فهمت؟ تمام تدبر بقى. حط نفسك في الاية. شف الاية دي هتأثر فيك ازاي. طيب

13
00:04:48.050 --> 00:05:14.350
في سورة صاد ربنا سبحانه وتعالى بيقول كتاب انزلناه اليك يا محمد. مبارك ليه؟ ليدبروا اياته  نزل علشان نتدبره احنا بنقراه وبنحفزه بس مش بنتدبره ولا بنفهمه. ما ينفعش لازم نتدبره

14
00:05:15.400 --> 00:05:44.200
ثم يستمر القرآن في عرض شبهات الكفار عن القرآن معي واحد وتلاتين وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا  كله اعداء سبب عداوتهم له انهم مجرمين

15
00:05:44.400 --> 00:06:06.950
المجرم ما بيحبش النظام ما بيحبش القانون ما بيحبش التهديد بالعقوبة فيعادي النبي اللي جايب نزام اللي جايب فقه اللي جايب حلال وحرام. اللي جايب افعل ولا تفعل معي تاني وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين

16
00:06:07.350 --> 00:06:30.500
هاتوا لي عدو واحد للنبي عليه الصلاة والسلام او لاي نبي كان بني ادم محترم  كلهم كانوا مجرمين. انا بتكلم على الناس اللي عادت الانبياء الى ان ماتت لكن واحد زي سيدنا عمر ابن الخطاب ابو سفيان ابن حرب دول اسلموا

17
00:06:31.150 --> 00:06:54.250
هو كان بيعادي النبي ثم لما تبين له الحق اسلم. انا باتكلم على الناس اللي استمرت في عداوتها للانبياء الى ان ماتوا. ما فيش يوم حد محترم كلهم مجرمين بيزلموا الناس بيسرقوا الناس بينهبوا الناس بيتسلطوا على الناس لان مصالحهم تتعارض مع طبيعة الرسالة

18
00:06:54.450 --> 00:07:12.100
طبيعة هذه الرسالة التي جاء بها الانبياء التي التي نزل بها الوحي هي رسالة تحارب الفساد تحارب الظلم تدعو للعبد تدعو للمساواة تدعو للشورى تدعو للرحمة كمل معي الاية على التلاتين

19
00:07:12.350 --> 00:07:41.400
وكفى بربك هاديا ونصيرا ربنا بيهدي من يصلح منهم زي عمر ابن الخطاب وابو سفيان وينصر النبي وينصر المؤمنين. وكفى بربك هاديا ونصيرا. اقرا اتنين وتلاتين وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة

20
00:07:41.500 --> 00:08:00.650
كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا هم اللي كفروا دول مش لاقيين حاجة يقولوها فبيعترضوا على نزول القرآن الكريم منجما قال لك هو ليه نازل كده على آآ سنين طويلة على تلاتة وعشرين سنة بينسى

21
00:08:01.000 --> 00:08:20.400
لما كان نزل كله مرة واحدة يعني اعتراض حتى بدون سبب منطقي انتم ما لكم يعني يعني لو نزل مرة واحدة كنتم هتؤمنوا ايه ايه انتم مضايقكم في ايه؟ مجرد تلاكيك. والقرآن بيبين بقى لماذا نزل منجما؟ اقرا معي. الاية اتنين وتلاتين. كذلك هو

22
00:08:20.400 --> 00:08:46.750
نزل كده كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا الله سبحانه وتعالى انزل هذه الايات ليربي الامة فكان لازم ينزل القرآن مواكبا للاحداث ولان النفس البشرية مش بتتغير في يوم وليلة

23
00:08:46.800 --> 00:09:10.900
فالقرآن نزل علشان يربي هذه النفس البشرية ويغيرها وهي ما بتتغيرش في يوم وليلة ايضا القرآن الكريم نزل ليثبت قلب النبي صلى الله عليه وسلم بانه يقص عليه القصص. قصص الانبياء السابقين. وكيف صبروا؟ وكيف نصرهم الله في نهاية المطاف

24
00:09:11.050 --> 00:09:32.850
وهنشوف دلوقتي قبل اخر الدرس ده ان شاء الله الموضوع ده اقرا التلاتة وتلاتين ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا. من اسباب نزول القرآن منجما يعني بالتقسيط انه كان بيرد شبهات الكافرين

25
00:09:33.150 --> 00:09:50.450
زي ما شفنا في هذه الصورة فرقان يظهر الحق حق ويظهر الباطل باطل فلو نزل مرة واحدة من اول يوم من ايام الرسالة النبي اللي هي يعني رسالة النبي عليه الصلاة والسلام كانت تلاتة وعشرين سنة. لو كان في اول يوم نزل له القرآن الكريم

26
00:09:50.450 --> 00:10:07.700
كله من الفاتحة للناس هنعمل ايه تلاتة وعشرين سنة؟ ازاي هيرد شبهات الكفار؟ ازاي كان هيعطينا الدرس لما النبي صلى الله عليه وسلم آآ نسي يقول ان شاء الله كنا هناخد الدرس ازاي في سورة الكهف ولا

27
00:10:07.700 --> 00:10:22.400
لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله كان هيتفاعل ازاي مع قصة المرأة المجادلة اللي جادلت النبي صلى الله عليه وسلم في زوجها ونزلت بعدها الايات قد سمع الله قول التي

28
00:10:22.400 --> 00:10:48.050
اجادلك في زوجها وتشتكي الى الله. والله يسمع تحاوركم. كان هيجيب ازاي على اسئلة المؤمنين بعد ما يسألوا يسألونك عن الاهلة جمع هلال قل هي مواقيت للناس والحج يسألونك عن المحيض قل هو ازى فاعتزلوا النساء في المحيض. قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض. اذا القرآن الكريم بيتفاعل

29
00:10:48.050 --> 00:11:08.350
تفاعل مع الاحداث ويتفاعل مع المؤمنين ومع الكافرين. لذلك هو نزل منجما اقرا تلاتة وتلاتين ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا. نزل المنجم عشان كل ما يجوا لك بكلام

30
00:11:08.550 --> 00:11:28.200
يجي لك احنا بالحق وتفسير للكلام اللي بيقولوه. خلاص اقرا اربعة وتلاتين معي الذين يحشرون على وجوههم الى جهنم اولئك شر ما كانوا واضلوا سبيلا دي موقع الاية دي من من موضوع السورة

31
00:11:28.500 --> 00:11:44.050
يعني هل القرآن يبقى بيتكلم في موضوع ومرة واحدة يقوم متكلم عن الكفار اللي هم رايحين في داهية؟ لا  يعني دلوقتي القرآن كان بيرد شبهة نزول القرآن منجما على تلاتة وعشرين سنة. بدل ما ينزل جملة واحدة. زي ما هم قالوا

32
00:11:44.300 --> 00:11:54.300
ليه بقى دلوقتي بيذكروا انهم داخلين النار؟ اقرا معي واحد وتلاتين واتنين وتلاتين تلاتة وتلاتين. يا جماعة ما تفوتوش الكلام ده. لما تيجي اية ما انتاش فاهم موقعها ايه من

33
00:11:54.300 --> 00:12:17.700
صورة وايه ولزومها في الموضوع بتاع الصورة ما تعديهاش. اقف وارجع واقرا السياق واقرا اللحاق واقرا علشان خاطر تشوف الاية دي جاية ليه انا انت عايز اعرف ليه ربنا قال بعد ما اتكلم عن نزول القرآن منجما عشان يثبت النبي عليه الصلاة والسلام ويتفاعل مع المؤمنين

34
00:12:17.700 --> 00:12:33.250
نيجي بتفسير الكلام الشبهات بتاعتهم. ليه ربنا يقول الذين يحشرون على وجوههم الى جهنم اولئك شر مكانا واضلوا سبيلا. عشان تفهم دي اقرا معي واحد وتلاتين واتنين وتلاتين وتلاتة وتلاتين. عينك معي على الايات

35
00:12:33.450 --> 00:12:51.300
اقرأ معي واحد وتلاتين وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة هم عائزين يحطوا من قدر النبي صلى الله عليه وسلم ويثبتوا انه في ضلال. لو كان نزل عليه القرآن مرة واحدة يعني هو عشان ما نزلش عليه يبقى ايه يعني

36
00:12:51.450 --> 00:13:14.600
مش عاجبهم بيحاولوا يقللوا من بيقللوا من شأن النبي كمل بقى. كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا. ولا يأتونك بمثل الا جئناك حق واحسن تفسيرا. انما اللي ارادوا انهم يقللوا من شأنك. ومن قدرك يا محمد ها

37
00:13:14.800 --> 00:13:34.800
هم اللي ايه ؟ كمل بقى اربعة وتلاتين الذين يحشرون على وجوههم الى جهنم اولئك شر مكانا واضلوا سبيلا يبقى هم قالوا لو كان بس نزل عليه القرآن مرة واحدة فربنا قال له ليه القرآن نزل مرة واحدة؟ وقالوا اللي حاولوا يقللوا من شأنك دول دول شر ما كان

38
00:13:34.800 --> 00:13:53.800
واضل سبيلا. هم اللي ضالين مش انت زي ما بيقولوا هم اللي في جهنم اطمئن يا محمد انت مدعوم يا محمد. زي ما اللي قبلك ربنا دعمهم ودمر اعدائهم. هم. انت كمان مدعوم. اقرا معي من خمسة وتلاتين لتسعة وتلاتين

39
00:13:53.800 --> 00:14:18.300
وشف ازاي ربنا بيثبت قلب النبي صلى الله عليه وسلم اقرا معي خمسة وتلاتين ولقد اتينا موسى الكتاب وجعلناها وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا وقلن اذهبا الى القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا. وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم

40
00:14:18.300 --> 00:14:45.600
جعلناهم للناس اية واعقدنا للظالمين عذابا اليما. وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا. وكلا ضربنا له وله الامثال وكلا كبرنا تدبيرا يبقى في الاية اتنين وتلاتين ربنا قال انه نزل القرآن منجما على سنوات كثيرة ليه؟ بص في اتنين وتلاتين معي

41
00:14:45.600 --> 00:15:01.450
كذلك لنثبت به فؤادك واللي كام شهر كده ينزل لك ايات زي دي. تقول لك ربنا عمل ايه في الناس اللي عارضت وكذبت الرسل زمايلك السابقين اقرا معي خمسة وتلاتين

42
00:15:01.500 --> 00:15:20.650
ولقد اتينا موسى الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا عاوز وزير عاوز مساعد اتفضل اخوك يساعدك فده اول دعم من ربنا انه ادى له كتاب عزيم زي التوراة وادى له كمان اخوه يبقى وزير له وبيساعده

43
00:15:21.400 --> 00:15:39.750
ده ده نبي بني اسرائيل. ده الموضوع مش سهل. عنده قوم مش سهلين. محتاج بقى ايه؟ مساعدة. طيب اقرا ستة وتلاتين وطبعا جاي عشان يساعده برضو مع فرعون يعني. اقرا ستة وتلاتين. فقلن اذهبا انتم الاتنين موسى وهارون الى القوم الذين كذبوا باياتنا

44
00:15:39.750 --> 00:16:02.050
فدمرناهم تدميرا. ولما فرعون وجنوده كذبوا وارادوا ان يفتكوا بانبياء ربنا موسى وهارون والمؤمنين ربنا دمرهم تدميرا ده كلام بيثبت النبي. لما ربنا بيقول له ها شايف عملوا ايه؟ موسى وهارون وكان آآ اكبر طاغية موجود وتاء دمرناهم تدميره

45
00:16:02.200 --> 00:16:20.550
يعني اثبت يا محمد ما تخافش كمل سبعة وتلاتين. وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا سنة اليمة في الاية دي مش بيحكي عن سيدنا نوح. الاية دي بتحكي عن قوم نوح على طول

46
00:16:20.650 --> 00:16:39.350
القرآن بيحكي ان قوم نوح لما كذبوا الرسل ربنا اغرقهم وجعلهم عبرة للناس كلهم واعد للظالمين عذابا اليما. يبقى الهدف من هذا الكلام تثبيت قلب النبي في مواجهة حملة دعائية بتقوم بها

47
00:16:39.350 --> 00:16:57.950
الة اعلامية جبارة بتاعة قريش بتاعة المشركين عموما  ده بيرمي عليه كلمة من هنا وده بيرمي عليه تهمة من هنا وده بيسخر منه وده بيتطاول عليه. فلازم القرآن ينزل يثبت النبي صلى الله عليه وسلم. ومش بس قوم

48
00:16:57.950 --> 00:17:19.850
وقوم فرعون لا لا لا وكمان اقرا تمانية وتلاتين وعادا وثمودا واصحاب الرس وقرونا بين كثيرة هم بس آآ مثلين قوم آآ فرعون وقوم نوح لا لا لا ده كتير. عاد قوم هود سيدنا عليه الصلاة والسلام آآ ثمود قوم

49
00:17:19.850 --> 00:17:37.900
صالح عليه الصلاة والسلام. اصحاب الرس فيهم عدة اشياء لكن منهم يعني اقواهم انهم اللي قتلوا مؤمن ال ياسين اللي قال يا قومي اتبعوا المرسلين وقتله قوم ورسوه في بئر اسمها الرس

50
00:17:38.100 --> 00:17:58.900
فربنا سماهم اصحاب الرس اصحاب البئر اللي هم رموه فيها ربنا انزل عليهم عذاب ايضا. كمل الاية تمانية وتلاتين وقرونا بين ذلك كثيرة. اقوام كتير بين نوح وهود صالح واصحاب الرز كان في بينهم اقوام اخرين كذبوا المرسلين وربنا اهلكهم

51
00:18:00.600 --> 00:18:10.600
قبل ما حد من دول يصعب عليك كان بعضنا جه قلبه كده خفيف كده ويحس انه حنين اوي على الايه؟ على الكفار. وقبل ما حد منهم يصعب عليك. اقرا تسعة وتلاتين اقرا تسعة وتلاتين

52
00:18:10.600 --> 00:18:31.900
ما تخافش. وكلا ضربنا له الامثال وكلا كبرنا تدبيرا كل واحد من دول كل قوم من دول ضربنا له الامثال. وبينا له الحجة وانذرناه واخد فرصته وجاله رسول خلاص بقى. بعد كده

53
00:18:32.800 --> 00:18:51.050
كبرنا تدبيرا يعني دمرهم تدميرا تدبرناها فين قبل كده دي مين يعرف التكبيرة دي جت فين قبل كده؟ فاكرين يلا كويزا اهو يلا اخر الحلقة الجاية نعمل كويز خد تلاتين سانية فكر واكتب لي في الكومنتات

54
00:18:51.200 --> 00:19:14.750
اكتب لي في الكومنتات عدت علينا فين ؟ ما تروحش تعمل سيرش وتقول لي انت من هنا عدت علينا فين ؟ الاسراء بارك الله فيك يا اخت نجاح صح الاسراء. سورة الاسراء في الافساد الثانية بتاعة بني اسرائيل ربنا قال فاذا جاء وعد الاخرة

55
00:19:14.750 --> 00:19:34.750
الاخيرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة. وليتبروا ما علوا تتبيلا هيدمروا ما يعلو عليه تكبيرا. جزاكم الله خيرا ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل

56
00:19:34.750 --> 00:19:54.900
عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ

57
00:19:55.100 --> 00:20:20.400
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل

58
00:20:20.400 --> 00:20:45.550
اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا

59
00:20:45.750 --> 00:21:03.750
اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا اللهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك

60
00:21:04.000 --> 00:21:28.300
اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتب له الشهادة. ومن كان منا او من احبابنا مريضا به او حاملا له سبب الصحة والعافية. عاجلا غير اجل ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك

61
00:21:28.550 --> 00:21:55.800
اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم وادي مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجبين التوكل

62
00:21:55.800 --> 00:22:12.100
واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله كنا من اهل الدنيا