1
00:00:00.850 --> 00:00:23.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم. في الفيديو رقم واحد وتلاتين من مقاطع حظر تجول رقم تلاتة من مقاطع تدبر سورة هود. الليلة ليلة آآ واحد رمضان كل عام وانتم بخير

2
00:00:23.400 --> 00:00:47.400
وربنا يتقبل منكم ويعينا ويعينكم على صيام رمضان وقيام رمضان وتدبر القرآن. احب افكركم قبل ما نبدأ كل واحد يجيب مصحف اللي ما جابش مصحف يقوم بسرعة يجيب مصحف  وهنبدأ النهاردة ان شاء الله الاية تسعة. هناخد تسعة وعشرة وحداشر ان شاء الله كفاية كده

3
00:00:47.650 --> 00:01:13.500
آآ الايات الحقيقة تسعة وعشرة بتورينا قد ايه الانسان بطبيعته غير ناضج ومتقلب وهوائي واول ما الحال يتغير هو كمان بيتغير ما بيثبتش نفسيا. ما هوش ثابت  اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. افتح معي واقرا معي

4
00:01:13.650 --> 00:01:49.600
اية تسعة ولئن اذاقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليؤوس كفور الاية عشرة ولئن ابقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات انه لفرح فخور ازا دوقنا الانسان رحمة معناها هنا نعمة. زي الصحة المال. الشعور بالامن

5
00:01:50.750 --> 00:02:19.850
ثم نزعناها يصحى في يوم يلاقي الصحة راحت او الفلوس راحت او الشعور بالامن راح وبقى خايف يخرج من بيته زي وضعنا دلوقتي شعور بعدم الامن    الحقيقة استخدام تعبير ثم نزعناها. هو كان ممكن تبقى ثم اخذناها. يعني كان ممكن جدا الاية تكون كده لان اذاقنا الانسان من

6
00:02:19.850 --> 00:02:46.050
رحمة ثم اخذناها او ثم استرجعناها. لكن نزعناها بتوحي التمسك بها انه كان متمسك ومتشبث بهذه النعمة جدا. فلوس صحة امن ايا كانت النعم  لما يحصل بقى كده وتنزع النعمة منه بيكون رد فعله ايه

7
00:02:46.600 --> 00:03:14.750
انه ليؤوس كفور نقفل الواتساب عشان  انه ليؤوس كفور. يؤوس صيغة مبالغة لكلمة يائس. مش انه لا يائس. انه لا يؤوس من كافور مبالغة في اللغة العربية تستخدم للتوكيد على وزن ديق يؤوس على وزن فاعول. يعني كثير الفعل

8
00:03:14.850 --> 00:03:30.350
اكول كثير الاكل. نقوم كثير النوم بالمناسبة دي لي خالة وهي تلميزة في المدرسة جالها الشهادة بتاعتها بتاعة اخر الشهر وكان لازم جدي يوقعها فلقى نمرها وحشة جدا راح كاتبها في شهادة

9
00:03:30.350 --> 00:03:49.750
نؤومة كسولة وراح ماضي. طبعا هي بقت مكسورة ترجع المهم ما لكوش دعوة بحياتي الشخصية انه ليؤوس كفور. يعني كثير اليأس كثير الكفر وده من المواضع اللي فيها تعبير الكفر بيجي بمعنى كفر النعمة

10
00:03:49.800 --> 00:04:08.650
مش كفر ديني مش كفر بالله لكن كفر النعمة وكفر النعمة عكس شكر النعمة الانسان بيشكر نعمة ربنا بانه يستخدم نعمة ربنا في رضاه. فلو اعطاك مال وقعدت بقى تسرف وتبعتر شمال ويمين

11
00:04:08.650 --> 00:04:27.450
ساند به الفاسدين والزالمين بدل ما تساند به الفقراء والمحتاجين وتنفق على نفسك واهلك باعتدال ده يبقى اسمه كفر نعمة طب انت ما عملتش كده  كفر النعمة هنا لا يؤوس الكفور يعني شديد الكفر جحود النعمة

12
00:04:27.700 --> 00:04:48.700
فالانسان بطبيعته بطبيعته بيميل لكفر النعمة وبالتالي اول ما بتنزع منه النعمة بيشعر باليأس لانه عارف انه ما يستحقهاش اصلا. فليه ربنا يرجعها له هو ايه سبب يأسه لما بتنزع منه الصحة تنزع منه هو كان بيستغلها وحش. فعارف هي مش رجعانة

13
00:04:49.300 --> 00:05:14.050
عنده حالة من اليأس هو عارف ان هو ما يستاهلش   ولئن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني. انه لفرح فخور  والعكس صحيح برضه غير ناضج برضه لما بيدوق نعمة

14
00:05:14.100 --> 00:05:32.500
بعد الضراء والبأس اتفرجوا لما ربنا يذهب الفيروس كورونا فيروس اللي احنا فيه ده تخيلوا كده خلال يعني خلال اسبوع زي ما ظهر فجأة يختفي فجأة انتم فاكرين الناس هتنزل في الشوارع تسجد سجود شكر

15
00:05:33.400 --> 00:05:53.650
اللي يفتكر ان ده هيحصل يبقى سازج. الانسان بطبيعته لما بيدوق النعمة زي الصحة بعد ما يمسه الضر زي المرض وانتشار الفيروس او نعمة نعمة الشعور بالامن وانه ممكن يرجع يخرج من بيته تاني ويسلم على الناس بايده تاني ويمسك طرابزين السلم تاني

16
00:05:53.650 --> 00:06:05.950
اقبض الباب تاني بعد ما كان كان خايف من كل دوا. بعد ما مسه الضر بتاع انعدام الامن لدرجة انه غير اسلوب حياته. اخر مرة مسكت ترابزين السلم انت كان امتى؟ من شهر ولا

17
00:06:05.950 --> 00:06:24.150
شهرين اخر مرة صافحت صديق بايدك كان امتى ؟ الناس بعد ما تدوق النعمة هتفرح بطريقة ما فيش فيها شكر لربنا. هيرقصوا في الشوارع والبنات تنزل ترقص فوق العربيات وهتشوفوا حفلات الشواطئ. كل ده هيرجع وشرب

18
00:06:24.150 --> 00:06:47.600
الخمر والموبقات هيرجع. والناس هتتفاخر بان البأس ذهب عنها وتشعر داخليا ان الخطر اصبح بعيد خلي بالك بص على الاية تاني الاية عشرة. ولئن اذاقناه نعماء بعد ضراء مسته حتى لو الضراء دي كانت قليلة مسته

19
00:06:48.200 --> 00:07:08.950
ليقولن ذهب السيئات عني انه لفرح فخور المرض والخوف وشبح الفقر والافلاس كل ده خلاص ليقولن ذهب ذهب السيئات عني مش هترجع تاني. مش متصور ان الحياة دي ترجع تاني. بمجرد ذهاب البأس ما بيتصورش رجوعه تاني

20
00:07:10.350 --> 00:07:26.350
مع ان النعمة لما بتذهب برضه ما بيتصورش القاعة تنعرف ان هو ما يستاهلش لكن ايه اللي يمنع ان يظهر فيروس جديد بعد اسبوع من ذهاب كورونا واخطر منه كمان. منطقيا ما فيش اي حاجة تمنع

21
00:07:26.450 --> 00:07:44.550
ما فيش طيب ليه الانسان بقى بيبالغ في الفرحة والفخر وكأنه يا ارض انهدي ما عليك هدي سؤال معلش هو غلط الواحد يفرح الاية بتذم الانسان انه لفرح فخور لأ ممكن نفرح

22
00:07:45.450 --> 00:08:08.450
لكن المهم نفرح بايه طب نفرح بايه هنفرح بايه؟ مين فاكر؟ مين فاكر؟ سورة يونس تمانية وخمسين ارجع ارجع ارجع ارجع ارجع بسرعة. هات لي يونس تمانية وخمسين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون. فضل ربنا ورحمة ربنا ونعمة ربنا

23
00:08:08.450 --> 00:08:23.950
مش بنفرح بنفسنا وننسب لنفسنا الخير وننسب لنفسنا النجاح. وكأنه شيء ذاتي فينا. وننسى ان ده كله فضل من ربنا طيب سؤال بقى كده خلصنا الاية تسعة وعشرة. هل كل الناس كده

24
00:08:24.050 --> 00:08:44.150
مش ناضجة وياؤوسة وكافورة وفرحة وفخورة لأ في استسناء الاستثناء ده الاية حداشر اقرا الاية حداشر الا الذين صبروا وعملوا الصالحات. اولئك لهم مغفرة واجر كبير. مش كل الناس وحشة كده

25
00:08:46.100 --> 00:09:04.950
الناس كلها الا استثناء. القلة الذين صبروا شبرو شبرو على ايه صبروا على اللي في الاية تسعة وصبروا على اللي عشرة ازاي؟ هات الاية تسعة. ولان اذاقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناه

26
00:09:04.950 --> 00:09:26.450
اها منه انه لا يؤزن كفور الا الذين صبروا بيصبروا على ذهاب النعمة بعد ما كانت موجودة يعني يصبروا على الضر بعد النعمة هات الاية عشرة ولئن اذقناه نعماء بعض ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا

27
00:09:26.700 --> 00:09:42.250
بيصبر على ايه بقى ؟ ده بيصبر على النعمة اصبر على النعمة هو فيه حاجة اسمها اصبر على النعمة؟ اه ده الصبر اربع انواع الصبر ايه اربع انواع واحد الصبر على المصيبة

28
00:09:42.650 --> 00:10:01.400
واحد بيحصل له مصيبة يقول انا لله وانا اليه راجعون. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. والصبر على المعصية المعصية بقت سهلة النهاردة. سهل الانسان ينزل يعصي ربنا. لكن اللي يمنع نفسه عن المعصية ده اسمه صبر. يصبر على المعصية

29
00:10:01.450 --> 00:10:22.000
وفي الصبر على الطاعة يعني الصبر الواحد يقف يصلي طب دلوقتي خلص التراويح بقت في البيت. كم واحد فينا بقى ان شاء الله هيصليها فعلا كل يوم اللي هيصليها فعلا كل يوم ويصلي مدة طويلة ده اسمه صبر على الطاعة. ده اسمه صبر على الطاعة. ايوة الطاعة محتاجة قوة محتاجة صبر. عشان تصحى كل يوم

30
00:10:22.000 --> 00:10:37.750
الصبح وتسيب سريرك آآ في البرد وفي الحر وفي الكلام ده كله عشان تقوم تروح الحمام وتغسل ايدك ورجلك وتروح المسجد او لو مقفولة تصلي في البيت الفجر. هي مش سهلة محتاجة صبر. صبر على الطاعة. صبر على الجهاد. كل ده الصبر

31
00:10:38.550 --> 00:10:55.500
رابع نوع من انواع الصبر وده اصعب نوع هو الصبر على النعمة طبيعي ان الفقير يصبر على فقره هيعمل ايه ؟ هيصبر هو انسان كويس ومتدين مش هيروح يسرق. فيصبر على الفقر

32
00:10:55.900 --> 00:11:22.150
لكن مش طبيعي ان الغني يصبر على المال ولا يسرف فيه اللي عايز يبعزق وعايز يسرف وعايز يتفشخر وعايز يتمنظر عدم عمل هذه الاشياء اسمه صبر سيدنا يوسف في قصته مر باشياء صعبة جدا. صبر على المعصية لما راودته امرأة العزيز وبعد كده راودته النسوة

33
00:11:22.150 --> 00:11:45.600
صبر على المصيبة ان اخواته خانوه ورموه في البير وتباع عبد وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم بكده. رابع جيل من اجيال انبياء وصبر على الطاعة وكان بيطيع ربنا ويدعو داخل السجن. مش يقعد يندب ويقول انا عملت ايه؟ انا كنت عايز اعمل حاجة وحشة

34
00:11:45.600 --> 00:12:08.150
الخبر هييجي هنا السجن لا ابدا. ده دخل السجن في تهمة شنيعة تهمة مشينة تهمة مخلة بالشرف دخل في تهمة تحرش جنسي. تصوروا بقى الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. ومع زلك صبر على الطاعة وصبر على المصيبة. مصيبة السجن. ومصيبة الاستعباد ومصيبة الالقاء في

35
00:12:08.150 --> 00:12:34.700
وصور على المعصية. لكن اصعب حاجة صبر عليها النعمة التمكين انه يطلع يبقى رئيس امريكا طلع بقى رئيس مصر مصر وقتها كانت امريكا. القوى العظمى في العالم هذا يقول العلماء هو اصعب موقف واجهه يوسف. انه الصبر على هذه النعمة. صبر على نعمة السلطة. صعب الانسان يكون في ايده سلطة وما يزلمش

36
00:12:34.850 --> 00:12:59.000
سلطة صبر على النعمة  الرسول عليه الصلاة والسلام له حديث في صحيح مسلم. يقول فيه عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير. كل امر المؤمن خير وليس لاحد وليس ذلك لاحد الا للمؤمن

37
00:12:59.350 --> 00:13:23.800
ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له شيء كويس تشكر تشكر النعمة بانك تستخدم النعمة فيما يرضي الله ده خير لك. وان اصابتك ضراء تصبر. فكان ويل الخير. فكل امرك خير

38
00:13:24.050 --> 00:13:36.500
كل حاجة بتحصل لنا خير حتى الكورونا فيروس ده خير مات مننا ناس خير. لان ده احنا دلوقتي ده وقت احنا بنمتحن فيه بنصبر نعدي في الامتحان ننجح في الامتحان

39
00:13:38.150 --> 00:13:54.750
طيب آآ نرجع للاية حداشر تاني. اقرا معي الاية حداشر. الا الذين صبروا وعملوا الصالحات. اولئك لهم مغفرة اجر كبير. احنا متعودين على الذين امنوا وعملوا الصالحات. جت حوالي تلاتة وخمسين مرة على فكرة في القرآن الكريم

40
00:13:54.900 --> 00:14:14.600
الذين امنوا وعملوا الصالحات او اتنين وخمسين مرة. الذين امنوا وعملوا الصالحات. الذين امنوا وعملوا الصالحات. من يؤمن ويعمل صالحا فربنا دايما يقرن الايمان بالعمل الصالح هنا الذين صبروا وعملوا الصالحات. مش الذين امنوا وعملوا الصالحات. فرنت معي

41
00:14:15.400 --> 00:14:39.150
وكأن هذا الصبر دليل على الايمان المؤمن الحق ليس يؤوس ولا كفور زي في الاية تسعة. المؤمن الحق لا هو فرح ولا فخور زي اللي في الاية عشرة النقطة التانية بقى الا الذين صبروا وعملوا الصالحات هم صبروا على النعمة بانهم ايه؟ عملوا الصالحات

42
00:14:39.950 --> 00:15:05.950
زي ما قلنا شكر النعمة باستخدامها فيما يرضي الله وصبروا على البأس لانهم خدموا الناس وتطوعوا وبذلوا المال واطعموا الفقراء وعالجوا المرضى ودفنوا الموتى هم دول نجوم المجتمع مش الرقاصات والرقاصين والاعلاميين المنافقين لا نجوم المجتمع دلوقتي هم الدكاترة اللي واقفين والممرضين اللي واقفين بيصدوا في

43
00:15:05.950 --> 00:15:23.550
مستشفيات عشان يعالجوا الناس. بيخمروا بحياتهم. هنا على فكرة في انجلترا اول خمس دكاترة آآ ماتوا بالفيروس. آآ مسلمين  منهم آآ دكتور آآ مصري سامي شوشة اخو المهندس احمد شوشة

44
00:15:24.300 --> 00:15:43.900
هم دول هم دول اللي صبروا لذلك يقال بص انا قريتها في احياء علوم الدين وعجبتني جدا. الكلام ده من زمان من تلاتين سنة الصبر هو نصف الاخلاق طبعا الناس قالت يعني ايه الصبر الناس في الاخلاق

45
00:15:44.400 --> 00:16:05.100
في اخلاق تانية كتير زي ايه مسلا زي مسلا العفة مم ايه كمان؟ الشجاعة  ايه كمان؟ كل دي اخلاق اهي كل دي انواع من الصبر يعني الشجاعة نوع من انواع الصبر. الصبر في الحرب اسمه شجاعة

46
00:16:06.150 --> 00:16:31.500
اه الصبر على على المعصية اسمها عفة هي صبر فالصبر نصف الاخلاق اصلا خلاص  نكمل مع بعض الى الذين صبروا وعملوا الصالحات. اولئك لهم مغفرة واجر كبير مغفرة المغفرة على ايه ؟ هم عملوا حاجة غلط؟

47
00:16:31.550 --> 00:16:53.900
الابطال دول ممتازين هو الانسان اللي مش بيرتكب معاصي محتاج مغفرة له هات كده اول السورة صورة هود بتبدأ بالكلام عن القرآن واياته المحكمة والمفصلة وبتطلب مننا ايه هات اول صورة هود لو سمحت قلب هات اول صورة هود الصفحة

48
00:16:54.400 --> 00:17:15.650
الف لام راء كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير. بتقول لنا ايه الايات دي بقى؟ تلات حاجات. واحد. الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير. وايه كمان؟ وان استغفروا ربكم وتستغفروا. وايه كمان؟ ثم توبوا اليه

49
00:17:17.000 --> 00:17:33.050
الاستغفار عبادة مش مرتبطة بالمعاصي والتوبة عبادة مش مرتبطة بالمعاصي. يعني اللي مش بيعصى لازم يستغفر ويتوب. ايوة مين مش بيعصي ربنا؟ في حد مش بيعصي ربنا؟ فكر معي. مين مش بيعصي ربنا

50
00:17:33.400 --> 00:17:44.350
مين مش بيعصي ربنا؟ فكروا معي. النبي عليه الصلاة والسلام الانبياء ما بيعصوش ربنا النبي عليه الصلاة والسلام ما عصاش ربنا. ومع ذلك كان يقول صحيح البخاري عن ابي هريرة

51
00:17:44.700 --> 00:18:08.250
رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة وفي صحيح مسلم ابن عمر بيقول يا ايها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس توبوا الى الله فاني اتوب في اليوم اليه مائة

52
00:18:08.250 --> 00:18:21.800
يا تمر انا فاكر كويس زكريا بطرس راح استغل حديسه شفته؟ شفته؟ النبي بتاعهم بيعمل زنوب كتيرة ده كان بيستغفر سبعين مرة كان بيتوب ميت مرة. طبعا هو مش فاهم حاجة

53
00:18:22.550 --> 00:18:34.600
اتحرك هو النبي عليه الصلاة والسلام يستغفر ويتوب من ايه ؟ طب ما فعلا محتاجة نفكر فيها يا جماعة ما هو بيعملش طب ما بيعملش معاصي. يستغفر ويتوب من ايه

54
00:18:34.950 --> 00:18:55.300
ركز معي  من عدم القدرة على شكر النعمة بما فيه الكفاية. ان ده فوق طاقة البشر ولا النبي صلى الله عليه وسلم يستطيع ان يشكر نعم الله عليه بما فيه كفاية. والدليل حديث الرسول عليه الصلاة والسلام

55
00:18:55.550 --> 00:19:18.250
والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة احد منكم بعمله. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل قال النبي يخش بعمله ليه ده عمل اعمال ايوة بس كل اعمال النبي دي ممكن نعمة واحدة

56
00:19:19.200 --> 00:19:43.000
تعادلها او تطلع اتقل منها خلاص؟ ازا الاستغفار والتوبة تكون ليس فقط من الذنوب ولكن من عدم القدرة على شكر النعمة كما هي انا النضارة فاكرين الجوجلز اللي كنت جبتها مرة وريتها لكم اللي هي بنقفلها بالشيكرتون الاسود ونلبسها كل يوم نص ساعة عشان

57
00:19:43.000 --> 00:20:03.450
نفتكر نعمة البصر. احنا كلنا فاكرين نعمة البصر. لكن قيمتها الحقيقية للانسان لا يعرف ولا يفهم قيمة النعمة الا لما يفقدها جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتنا. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قديمة

58
00:20:03.450 --> 00:20:23.450
اجتمعت على كتابك واجتمعت على محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت يا ربنا على دعوتك. وتعاهدت يا ربنا على نصرة شريعتك فوفق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخفى

59
00:20:23.450 --> 00:20:42.450
واشرح صدورها بفيض الايمان بك. وجميل التوكل عليك واحيها بمعرفتك. وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. ونراكم غدا بازن الله ان كنا من اهل الدنيا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

60
00:20:42.700 --> 00:20:44.381